За богослужением пел хор под управлением Л.Б. Быковой.
По окончании Литургии митрополит Тихон совершил чин великого освящения воды.
Обращаясь к собравшимся, Владыка митрополит сказал: “С праздником вас, дорогие братья и сестры! Желаю, всем вам, чтобы Божественное освящение свершилось в наших душах! Храни всех Господь!”.
Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Вахрушев, благочинный церквей города Пскова; протоиерей Виктор Кулев, настоятель храма Богоявления Господня (с Запсковья); духовенство епархии.
После прочтения праздничного Евангелия митрополит Тихон обратился к собравшимся с проповедью.
В программе прозвучат яркие и эмоционально глубокие произведения праздника Христова Рождества.
Древние распевы, которыми славится Валаамский монастырь, погрузят слушателя в первые века христианства, откуда берет истоки знаменный, или как теперь его называют на острове, валаамский распев.
Мы окажемся в Греции, Сербии, Болгарии, Грузии, Аргентине – зрители услышат, как хвалят Господа в этих странах в праздник Рождества. Прозвучат редко исполняемые произведения – «Ave Maria» А. Пьяцоллы и «Паломничество» А. Рамиреса (больше известная нашему зрителю как мелодия из передачи «В Мире Животных» в исполнении оркестра Поля Мориа).
В концерте прозвучат произведения П. Чеснокова, С. Рахманинова, а также сочинения, написанные специально для рождественской программы руководителем хора – Александром Бордаком.
В программе звучат стихи. В поэтической форме представлены переводы музыкальных произведений на иностранных языках.
На протяжении столетий Валаамский монастырь является символом православной веры в России. По преданию, во времена распространения христианства, апостол Андрей Первозванный, проповедуя Евангелие в северных землях, установил на Острове Валаам крест Христов. Спустя 900 лет миссионеры из Греции Сергий и Герман основали на этом месте монашеское братство. На самой высокой точке Острова – на колокольне Спасо –Преображенского собора всегда горит яркий свет. Этот свет служит маяком для прибывающих кораблей. Так и духовный Свет Христов светит всем людям далеко за пределами острова.
Хор Валаамского монастыря официально был создан в августе 2005 года в связи с восстановлением и освящением главной святыни Валаамской обители – Спасо-Преображенского собора и является церковно-певческим коллективом, ежегодно участвующим в Патриарших богослужениях на Валааме. Ведущей идеей работы хора является культурно-просветительская деятельность и духовно-патриотическое воспитание посредством создания музыкально-поэтических, исторических, мемориальных тематических программ.
Спев более 500 концертов с духовно-патриотическими и просветительскими программами, проходящими всегда с неизменным успехом, можно твёрдо заявить, что выступления Хора Валаамского монастыря являются важным культурным событием в духовной жизни нашей Родины.
О смысле празднования Крещения Господня и о традиции крещенских купаний в прорубях рассуждают протоиерей Евгений Михайлов, настоятель Покровского храма в деревне Озера Псковской области с собеседником.
– Отец Евгений, как вы объясните смысл праздника Крещения Господня?
– Смысл события Крещения Господня – не в воде, а в том, что в момент Крещения Иисуса Христа на реке Иордан произошло Богоявление, явление Святой Троицы. Об этом мы читаем у всех евангелистов. Святой Иоанн Креститель в момент Крещения увидел “разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И голос был с небес: “Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение””(Мк. 1:10-11). Помнят ли эти слова Евангелия люди, погружающиеся в холодную прорубь в середине января? Все ли помнят в этот момент Христа и пытаются ли понять смысл Его пришествия в этот мир? В первые века христианства не было разделения двух праздников – Рождество и Крещение – а праздновалось одно событие – Богоявление. То есть восприятие смысла евангельских событий было более целостным. Сегодня же для многих людей, не воспитанных в вере, Крещение – это не явление Господа миру, а купание в холодной воде. Таким образом, происходит подмена христианского мировоззрения.
Крещенскую воду, освященную в этот день, Церковь называет Великой Агиасмой (т.е. святыней), а не просто холодной водичкой, в которую необходимо окунуться. У славян-язычников тоже были различные верования, наделяющие воду чудодейственными свойствами. И купания, и обливания у них тоже были. В этом смысле это – древняя традиция. Только вот истины и обращения к Богу в их верованиях нет.
– Скоро люди будут нырять в крещенские иордани, отмечая праздник Богоявления. У меня вопрос: а можно ли обойтись без воплей на Крещение, или же купание в проруби обязательно для каждого считающего себя православным?
– Ключевые слова здесь, мне кажется, – «считающего себя православным». То, что вопли, вызванные погружением в прорубь, несколько контрастируют со способом встречи Богоявления, думаю, в комментариях не нуждается – в них нуждается сама практика крещенских купаний. Я высказываю только свою личную точку зрения, и если у кого-то она другая, не вижу здесь ничего страшного. Итак, я считаю, что зимние купания не являются сколь-либо необходимыми для православного человека. И речь здесь не о телесном здоровье, а о здоровье духовном: эти самые купания заменяют собой искреннюю молитву в храме. Тот самый «человек, считающий себя православным» употребит уйму усилий ради поездки на прорубь и купания в ней, но пальцем о палец не ударит ради совершенно, казалось бы, логичного прихода в церковь: с каких это пор зимний, простите, «экстрим» стал подменять собой покаяние? Как я могу пережить Богоявление, если я не иду в этот день в храм? Да никак не могу – вот в чем трудность.
– Но, простите, батюшка, ведь эти самые крещенские купания – давняя народная традиция.
– Давняя? Вы знаете, лично я столкнулся с ней лет десять назад, и не могу сказать, что в восторге от нее. Ну, в самом деле, это же странно: сотни людей, заходящих в храм раз-два в год, вдруг начинают считать, что они истинные православные, и ради подтверждения этой истинности ломятся в прорубь – где тут христианство, скажите? Крики, визги, суета – затем, разумеется, коньячок или что-нибудь еще – где здесь православие?
– Получается, тут больше язычества, чем православной традиции?
– Получается, тут больше какой-то непонятной моды на зимний «экстрим». Эта мода ничего общего с христианством не имеет, мне кажется. Хотите устраивать зимние купания – пожалуйста: зима у нас длинная. Но не называйте свои погружения православием. Настоящим подтверждением христианства станет присутствие – осознанное и благоговейное – на службе в церкви. Искренняя исповедь и Причастие приблизят ко Христу, смею утверждать, сильнее, чем прорубные процедуры.
– Но как же быть со словами Христа: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3:5)?
– Речь здесь идет о Крещении, совершаемом единожды в жизни человека: «Верую во едино Крещение во оставление грехов» – христиане, извините, не признают всяких перевоплощений. Тут хотелось бы с горечью заметить: от воды-то мы, «считающие себя православными», родились – а вот родились ли мы от Духа Святого, большой вопрос. Крещение – это же задача, подвиг всей жизни. Живем ли мы так, что с достоинством можем сказать: «Мы – православные»? Сильно сомневаюсь. А попытки записать себя в христиане купаниями в иордани при полном игнорировании осознанного посещения церковных служб являются, на мой взгляд, каким-то глупым явлением, ничего общего с нашей верой не имеющим.
– То есть, вы вообще против крещенских купаний?
– Я против придания таким купаниям сакрального значения. Хотите – купайтесь себе на здоровье. Кстати, и о здоровье подумайте: не всем такие купания полезны. Но подумайте, пожалуйста, и о духовном здоровье: я убежден, что вникание в суть праздника Богоявления, стремление к покаянию и соединению с Богом изменит нашу жизнь серьезнее, чем водные процедуры.
С протоиереем Евгением Михайловым беседовал Петр Давыдов
В честь светлого Праздника Рождества Христова свои таланты объединили учащиеся воскресных школ городов Порхова, Дно и поселка Дедовичи, вокальные и танцевальные коллективы, сольные исполнители.
Все выступающие порадовали своими талантами сердца благодарных слушателей, которые не жалели своих аплодисментов. Умилительно звучали слова рождественских песен в исполнении самых маленьких участников.
В завершении концерта, ректор воскресной школы святого апостола Андрея Первозванного иерей Виктор Шелухов приветствовал организаторов и участников вечера, вручил памятные сувениры детям и благодарственные письма руководителям коллективов.
14 января 2019 года, когда Церковь чтит память святителя Василия Великого, “таинника Божия благодати”, в храме святителя Василия (на Горке) города Пскова были совершены праздничные богослужения.
Накануне вечером в храме состоялось Всенощное бдение с литией, а в сам день праздника – Божественная Литургия и праздничный молебен на Новолетие благости Божией.
Богослужения совершали настоятель храма протоиерей Андрей Большанин и клирики храма: иерей Владислав Кузнецов, иерей Олег Иванов, иерей Борис Кузнецов, диакон Лев Куликов. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники, собравшиеся в этот день почтить память святителя Христова Василия Великого и испросить благословения Божия на грядущий год.
Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Вахрушев, настоятель храма Успения Божией Матери (с Полонища), благочинный церквей города Пскова; архимандрит Елевферий (Попов), клирик храма Успения Божией Матери (с Полонища); иеромонах Иларион (Карандеев), насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
За богослужением молились прихожане, паломники, а также учащиеся Свято-Тихоновской православной гимназии города Пскова и их родители.
Богослужебные песнопения исполнили хор Свято-Тихоновской православной гимназии и хор храма Успения Божией Матери (с Полонища).
После прочтения праздничного Евангелия митрополит Тихон обратился к собравшимся с приветственным словом.
В праздничном концерте приняли участие хоры Свято-Троицкого кафедрального собора и храма святого Александра Невского, учащиеся Свято-Тихоновской православной гимназии и воскресных школ епархии.
В завершение Рождественского концерта всех зрителей, участников и организаторов праздника приветствовал митрополит Тихон.
При храме святого Александра Невского пройдет лекция «Богослужебный круг в Православной Церкви»
При храме святого Александра Невского пройдет лекция «Богослужебный круг в Православной Церкви»
В Паломническом центре Псково-Печерского монастыря состоится «Кубок Псковской митрополии по армрестлингу»
В Паломническом центре Псково-Печерского монастыря состоится «Кубок Псковской митрополии по армрестлингу»
При Троицком соборе города Пскова открывается молодежный клуб
При Троицком соборе города Пскова открывается молодежный клуб
27 ноября состоится традиционный крестный ход вокруг города Пскова
27 ноября состоится традиционный крестный ход вокруг города Пскова
Псковская епархия приглашает педагогов к участию в региональном этапе XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»
Псковская епархия приглашает педагогов к участию в региональном этапе XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»
Русская община приглашает прихожан Псковских храмов на занятия спортом
Русская община приглашает прихожан Псковских храмов на занятия спортом
Публикации
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 20-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 20-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день 80-летия протоиерея Олега Тэора
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день 80-летия протоиерея Олега Тэора
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения святых мощей преподобной Евфросинии Полоцкой на Псковскую землю
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения святых мощей преподобной Евфросинии Полоцкой на Псковскую землю
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 18-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 18-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление»
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление»
Политика конфиденциальности и использования файлов сookie: Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться этим сайтом, вы соглашаетесь с их использованием.
Дополнительную информацию, в том числе об управлении файлами cookie, можно найти здесь:
Политика использования файлов cookie