Храм Успения Божией Матери (с Пароменья)

Находится против плавучего моста. Строена в 1444 г. и вновь построена в 1521 году. Судя по изображениям ее на иконе Сретения, а также и на иконе Божией Матери в Печерском монастыре, эти изображения можно отнести к концу XVI или началу XVII века, – наружный вид церкви с тех пор сильно изменился. Тем не менее она считается вполне выработанным типом Псково-Новгородского зодчества. 

Успенская церковь была закрыта во время «безбожной пятилетки» в 1938 году. В советское время была произведена реставрация купола (архитектор Э. П. Штольцер). В звоннице Успенской церкви размещалась кузнечная мастерская известного псковского кузнеца и реставратора Всеволода Петровича Смирнова.

Разоренный и оскверненный храм был возвращен русской православной церкви лишь в 1994 году. На момент передачи храма церкви он находился в плачевном состоянии: разрушены стены и своды храма, отсутствие полов, окон, разрушен иконостас XV века. Первоначально был полностью отреставрирован придел святой княгини Ольги Российской, где с 1995 года происходили богослужения. В 1998-1999 годах проводились восстановительные работы в главном приделе храма – Успения Божией Матери. Были заменены деревянные части, полностью оштукатурены своды и стены центрального придела, выполнены работы по укладке новых полов.

Четырехъярусный иконостас с 53 иконами сооружен по инициативе и на добровольные пожертвования всех подразделений Управления Внутренних дел Псковской области. Иконы были вложены в киоты прежнего каркаса XVII столетия.

Писались иконы великолукскими иконописцами: дьяконом Димитрием Ласкиным и его соработником Виктором, а также псковскими иконописцами – Александром и Нонной.

Успенский храм являлся «приписным» храмом Псковской полиции, а его почивший настоятель священник Виталий Скнар окормял подразделения УВД Псковской области.

История Русской Православной Церкви пока не знала такого факта, чтобы милиционеры, желая иметь свою икону-покровительницу, собрали деньги для иконостаса.

Этот иконостас создавался по желанию, с любовью и усердием всеми сотрудниками Управления внутренних дел Псковской области. Священные иконы – Священная книга для людей.

Каждое подразделение ОВД в Псковской области имеет свою икону в едином иконостасе Успенского храма.

После столь масштабного проекта по восстановлению церкви, настал черед и звонницы. Действовать пришлось по уже известной схеме: сначала разбор мусора, завалов, потом – сбор средств, добровольных пожертвований. И только потом – полномасштабный ремонт внутренних помещений, ремонт верха звонницы – самой крупной из существующих ныне в Пскове. А 7 ноября 2008 года, ровно в полдень, псковичи услышали первый звон колоколов.

Расписание богослужений уточняйте на официальной странице храма в ВКонтакте.

Социальные сети: https://vk.com/hram.uspeniya.s.paromenia

Контактный телефон: +7 (953) 236-65-67

Настоятель храма: протоиерей Алексий (Воронюк)

 

Храм Иоакима и Анны

Прежде здесь был девичий монастырь, упраздненный в начале XVIII века. Ныне церковь отдана Учительской Семинарии. Время ее основания неизвестно, но, судя по архитектуре и по крайней ветхости, в какую пришла церковь ко времени ее последней реставрации 1896-1897 гг., она весьма древняя. Летопись упоминает о ней только раз, под 1544 г., по случаю пожара.


Длина церкви вместе со звонницею 10 с. 2 арш., шир. 9 с. 11 в., высота до верхнего карниза 4 саж. Церковь имеет 3 алтарные полукруглые абсиды, карнизы коих украшены квадратиками и треугольниками.

На южной стороне находится придел во имя св. пророка Наума, а на северной – пристройка, но без алтарной части. С запада примыкает притвор, соединяющийся с обеими боковыми частями, т. е. южным приделом и северной пристройкой. Он имеет небольшую паперть, которая до последней реставрации была типичным Псковским крыльцом на толстых и низких столбах. Теперь, к глубокому сожалению, боковые пролеты крыльца закладены и превращены в стены, отчего древний вид постройки исказился и утратился. На стене притвора стоит двухпролетная звонница. На церкви возвышается каменный барабан с узкими окнами и обычными декоративными украшениями. Сверху его поставлен меньший глухой барабан с главой в форме луковицы и фигурным крестом.

Притвор крыт одним сводом, а главный храм – коробовыми сводами, которые ниже подпружных арок. Два западных опорных столба круглые, а два восточные округлены только со стороны алтаря. Широкий пролет, соединяющий главный храм с притвором, получил настоящий свой вид только с 1896 -1897 годов, а до тех пор здесь был узкий проход.

Тогда же была вынута из-под полу земля на 0,71 м. глубиною, а пол опущен, вследствие чего получилась довольно высокая солея. Вместе с тем были расширены церковные окна, до тех же пор все они были щелеобразными. В зап. части устроены хоры. В правом приделе, вместо свода, сделан обыкновенный потолок. В южной стене придела находятся 2 глубокие ниши с душниками. Левая пристройка превращена теперь в сторожку.
Вскоре после революции церковь была закрыта. Большие реставрационные работы были проведены на Якиманской церкви в 1949 году (церкви вернули прежний древний барабан, главу первоначального вида, очистили заложенные боковые стены крыльца, заменили четырехскатное покрытие на первоначальное – восьмискатное).

В настоящее время является действующим храмом.

Адрес: г. Псков, ул. Калинина, 18.

Настоятель храма: прот. Владимир Георгиев.

Телефон: 8-911-372-26-33.

 

 

7 июля 2018 года, в празднование Рождества пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, епископ Гдовский Фома, викарий Псковской епархии, совершил Божественную Литургию на подворье Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого мужского монастыря – в храме Рождества Иоанна Предтечи города Пскова.

Его Преосвященству сослужили наместник Савво-Крыпецкого монастыря игумен Савва (Комаров) с братией обители в священном сане. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.

По окончании Литургии духовенством во главе с Владыкой митрополитом было совершен праздничный крестный ход.

7 июля 2018 года, в празднование Рождества пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили братия обители и гости епархии в священном сане. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.

По окончании Литургии духовенством во главе с Владыкой митрополитом было совершено славление Крестителю Господню Иоанну.

Храм святителя Василия Великого (на Горке)

Храм святителя Василия Великого (на Горке) – едва ли не самый известный памятник архитектуры XV –XVI веков. Промыслом Божиим ему суждено было сохраниться до наших дней, несмотря на многочисленные попытки разрушения.

храм свт. Василия (на Горке)

Горка, на которой живописно возвышается храм, окруженный зеленью деревьев, в древности представляла как бы островок посреди обширного болота. У самого подножия горки протекал ручей Зрачка, ныне превращенный в улицу Пушкинскую. В 1375 году по берегу ручья была сооружена стена Среднего города. Она проходила как раз возле церкви и тут же стояла башня, с которой открывался вид на далекое пространство. На башне висел осадный колокол, в 1581 году оповестивший горожан о наступлении войск Стефана Батория.

Первое строительство храма свт. Василия Великого (на Горке) датировано 1337 годом. Основателем церкви является купец Кристофер Карел Дол (ь), немец по происхождению, родоначальник известных псковских родов Яхонтовых, Свечиных, Левшиных. В древних рукописях приводятся сведения о том, что Немчин Доль приехал во Псков из своей вотчины Гдова… Здесь он крестился под именем Василия, Гдов передал Псковскому Князю Александру Михайловичу (1326-36 (7)) и построил каменную церковь во Пскове, у Труперховских ворот, во имя Василия Великого. При храме Василий Доль устроил южный придел в честь св. прав. Алексея Человека Божия, тезоименитого его сыну. В честь жены и дочери воздвиг в 1377 году храм мц. Анастасии Римляницы.

Северный придел храма, апостола и евангелиста Иоанна Богослова, был построен позже в 1585-87 гг. XVI века и имел пристройку, не сохранившуюся до наших дней, в виде часовни-усыпальницы, по форме напоминающей часовню храма Николы со Усохи.

XVI веком датируется и сооружение подцерковья – подклета (нижнего этажа церкви), в котором в 2002 году при проведении ремонтно-восстановительных работ была обнаружена «домовинка» — детский гробик с останками 2-х летнего ребенка XVI-XVII вв. в очень красивых башмачках: из кожи, с загнутыми носами, судя по которым он принадлежал к знатному роду.

Наряду с широко развернувшимся строительством одним из значимых событий первой четверти XVI века явилась роспись храмовой иконы Тихвинской Божией Матери с акафистом в 24 клеймах – небольших прямоугольниках на иконе, иллюстрирующих житие Пресвятой Богородицы. Эта икона была встроена в один из верхних ярусов древнего иконостаса. Ныне же находится в Псковском музее-заповеднике. О судьбе других почитаемых икон храма – Казанской Божией Матери, свт. Василия Великого, свт. Николая Чудотворца с житием (древне византийской иконописи), иконе XVII века Распятии – ничего неизвестно.

В начале XVI века (1533 г.) для храма к празднику Рождества Пресвятой Богородицы были отлиты и первые колокола — 20-ти и 15-ти пудовые по заказу старост города, воеводы и соседей церкви. Место нахождения древних колоколов, как впрочем, и тех, которые их заменили в 1920 г. (40-ка, 20-ти и 12-ти пудовые), так же неизвестно.

В отличие от XVI века – эпохальной вехи расцвета и приобретений в истории церкви свт. Василия Великого, XVII и XIX века являются периодом лишений и лихолетий. С ними пришли попытки к разрушению храма, потеря древней утвари и, наконец, его закрытие. Первоначально храм, ввиду малочисленности прихода, был приписан к церкви Николы со Усохи, а с 1875 года выкуплен настоятелем Крыпецкого монастыря и является его подворьем до закрытия обители. Раз в год из монастыря приходил крестный ход, все остальное время церковь пустовала.

С 1921 года службы здесь и вовсе прекратились по распоряжению советской власти. Долгое время этот Божий Дом безмолвствовал, использовался в качестве хранилища документов. И лишь спустя 82 года богослужения в церкви Василия Великого (на Горке) были возобновлены. Такой поистине великий подарок был сделан псковичам городской властью к 1100-летнему юбилею со дня первого упоминания Пскова в летописях.

Следуя псковским летописям, Бог помиловал церковь в 1562 г. от пожара «доколе не виданного» в Пскове. В XVIII и VIX вв. она не была превращена в развалины, когда пришла в такую ветхость, что «по неудобности к исправлению и безобразному виду» была назначена на слом.

В годы Великой Отечественной войны от бомбежек пострадал лишь северный предел храма. И, наконец, в наши дни после многочисленных поджогов 2002 года, вновь устоял и сейчас красуется своим великолепием и убранством.

3 декабря 2003 года на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы с благословения Архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия в храме состоялась первая служба. С этого времени начался новый этап возрождения церкви. Храм работает ежедневно с 8.00 до 19.00 часов. Богослужения проходят ежедневно. Настоятелем церкви св. Василия Великого (на Горке) является протоиерей Андрей Большанин.

Контактная информация 
Адрес храма: РФ 180000 г. Псков, Октябрьский проспект, д.5
храм свт. Василия Великого(на горке)
Официальный сайтwww.hramnagorke.ru 

Мироточивая икона вмч. Пантелеимона

Мироточивая икона вмч. Пантелеимона

В Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова пребывает чудотворный образ святого великомученика и Целителя Пантелеимона.

Икона XVII века пребывает в Свято-Троицком соборе со времен Великой Отечественной Войны. 8 августа 2006 года во время праздничного Всенощного бдения икона чудесным образом замироточила. Обращаясь в этот день к прихожанам и гостям Свято-Троицкого кафедрального собора архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий (Саавин) особо подчеркнул, что: «Нам не всегда понятно, как нам может помочь святой. Но вера наша сподвигает нас к молитве, а сердце наше расположено к Богу, и поэтому мы обращаемся к угодникам Божиим, как дети к своим родителям, чтобы они нам помогли не погибнуть.

Святой великомученик Пантелеимон известен в Церкви нашей как скорый помощник, целитель людей. И, как признак исцеления, являет он свою милость и по сей день: в момент нашего служения мы видим на иконе потекло святое миро, что свидетельствует о жизни святых, о их помощи всем нам. Любовь их к нам не иссякает: нет мертвых, у Бога все живы».

После начала мироточения темная до этого икона стала светлеть и обновляться. Сегодня уже можно с легкостью разглядеть самые мелкие детали житийных клемм, хотя еще несколько лет назад было трудно определить, какой именно святой изображен на иконе.

Сам образ пребывает в центральном приделе кафедрального собора у левой колонны и доступен для поклонения ежедневно: по будним дням с 10-00 до 18-00 (в субботу до 20-00), по воскресеньям с 8-30 до 18-00.