В День Победы митрополит Арсений возложил цветы к могиле Неизвестного солдата

9 мая 2024 года, в день 79-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне, митрополит Псковский и Порховский Арсений вместе с духовенством города Пскова посетил мемориальный комплекс на могиле Неизвестного солдата в городе Пскове, где возложил цветы в память о всех воинах – защитниках нашего Отечества.

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения в четверг Светлой седмицы

Всех вас, дорогие отцы, братья и сёстры, сердечно приветствую! Паки и паки поздравляю вас с праздником Светлого Христова Воскресения этими вечными и такими пронзительными, доходящими до самой глубины нашего духа, нашей души и нашего сердца, словами: Христос Воскресе!

«Ныне вся исполнишася света, Небо и земля и преисподняя» (Пасхальный канон). Этими и другими словами Церковь воспевает победу Христову, когда даже преисподняя наполнилась светом. Как сказал один из святителей древности Мелитон Сардийский, «когда Спаситель закрыл глаза на кресте, тогда свет воссиял в аду» («О душе и теле и страстях Господних»). И с этого момента, который изображается на иконе Воскресения – схождение Христа во ад, освобождение Адама и всех, ожидавших Его пришествия – начинается наше с вами спасение, наше возвращение на небеса, приведение к свету, к Богу. И в этом – великое утешение, в этом – великая радость, потому что Господь разделяет с нами не только нашу жизнь, наши страдания и саму смерть, но даже сходит в ад, чтобы вывести оттуда Свой народ. Но кого? Неужели только тех, кто до момента земной жизни Христа находился там? Мы знаем, что за пределами нашей земной жизни мы попадаем в иную реальность, где царствуют другие законы времени. И можно говорить, как мне кажется, вслед за одним русским богословом, что схождение Христа во ад имеет значение для всех людей, живущих от Адама до скончания века, и даже для тех, кто в земной жизни не встретил Христа, но тянулся к Богу, для тех, кто стремился к Нему, но погиб во грехах. И даже в аду для каждого человека остаётся надежда на встречу со Христом. Но остаётся и опасность, если человек и там скажет Богу: «нет, Ты мне не нужен, я выбираю вечность без Тебя». В этом – тайна нашей свободы, и в этом – тайна Божией любви, которая разрушает ад, чтобы извести пленников на свободу, к свету, к жизни. В этом – великая радость. Христос от ада восходит на небеса, воскреснув плотию. Он открывает нам дорогу на небо – не для Себя одного, не только чтобы Богочеловек Иисус Христос воссел одесную Бога Отца. Это дорога, открытая для каждого человека, начиная от Адама и до всех, имеющих жить при кончине мира. Для всех, кто откликнется на Божию любовь, кто последует за Ним, открыт путь в Царство вечной любви, в Царство вечной жизни, в Царство правды.

С проповедью Воскресения апостолы, просвещённые Духом Святым, прошли все области Римской империи и даже за её пределы, всюду неся эту благую весть. На этой проповеди основана Церковь. Силою Воскресшего она утверждается и сейчас, и врата адовы бессильны против неё. Силою Воскресшего Господа утверждается христианская святость, созидается наша христианская жизнь, и мы преображаемся для вечности, просвещаясь светом Воскресения Христова. Ныне, начиная со дня Воскресения, с того самого первого Пасхального утра, когда Гроб Спасителя опустел, во всём мире сияет свет Воскресения, прощения, возвращения к Богу. Человек может понять, осознать, увидеть, что он не одинок, что Господь рядом, что лик Божий обращён к миру, и этот Лик имеет образ человеческий – это лик Господа нашего Иисуса Христа; для того, чтобы мы через единство с Ним прониклись жизни Божественной, «стали причастниками Божественного естества», как говорит апостол Пётр (2Пет.1:4); вошли в жизнь, вошли в вечность в славе Воскресения. В этом обетование и нашей победы.

Пасха возвещает конечное торжество Бога над всей неправдой, над всем злом, над всем страданием этого мира, над самой смертью. И эта победа уже началась во Христе, и она завершится полным торжеством Божией любви и Божией правды. Мы в это твёрдо верим и исповедуем каждый день словами нашего Символа: «паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца…Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Об этом начавшемся уже торжестве, и приоткрывающейся нам и подаваемой в Церкви жизни будущего века, и возвещает нам весь пасхальный опыт Церкви, начиная начиная от апостолов, для которых присутствие воскресшего Христа в их жизни было непреходящей реальностью, и до сего дня, когда для нас, верующих и любящих Господа, Воскресение Христово является упованием, вдохновением и источником сил. И пока стоит мир, пока существует Церковь – а она будет существовать до скончания мира и переживёт этот мир – не умолкнет проповедь о победе Сына Божия над смертью. Как пасхальный благовест она будет вечно раздаваться, привлекая и преображая, оживотворяя умы и сердца людей, возрождая и привлекая их к свету, к Богу, ко спасению – в жизнь будущего века. Аминь. Христос Воскресе! И поздравляю вас всех с днём Великой Победы!

9 мая 2024 года,
 храм св. вмч. Георгия Победоносца (со  Взвоза) г. Псков

В четверг Светлой седмицы митрополит Арсений совершил Литургию в храме великомученика Георгия (со Взвоза)

9 мая 2024 года, в четверг Светлой седмицы митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил Божественную Литургию в храме великомученика Георгия (со Взвоза) города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Большанин, настоятель храма великомученика Георгия (со Взвоза) иерей Дионисий Каминский, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова иеромонах Алексий (Годлевский), настоятель храма Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы (от Пролома) города Пскова протоиерей Владимир Танцурин, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора иерей Антоний Афанасьев, клирик храма пророка Божия Илии города Пскова иерей Александр Сергеенко.

Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой. За богослужением молились прихожане храма и паломники.

На малом входе Божественной Литургии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Арсений удостоил настоятеля храма иерея Дионисия Каминского права ношения палицы.

По окончании Литургии был совершен благодарственный молебен Господу Богу за дарование победы в Великой Отечественной войне и пасхальный крестный ход, после которого митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

В храме Воскресения Христова (в Орлецах) прошло отпевание протоиерея Александра Ермолаева

8 мая 2024 года, в среду Светлой седмицы, в храме Воскресения Христова (в Орлецах) города Пскова было совершено отпевание почившего настоятеля протоиерея Александра Ермолаева.

Божественную Литургию и чин отпевания совершил секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев в сослужении духовенства епархии.

Погребение отца Александра состоялось на кладбище “Орлецы-2”.

Митрополит Арсений поздравил со Светлым Христовым Воскресением митрополита Евсевия (Саввина)

8 мая 2024 года, на Светлой седмице, митрополит Псковский и Порховский Арсений посетил Спасо-Елеазаровский женский монастырь, где поздравил пребывающего на покое митрополита Евсевия (Саввина) с праздником Пасхи Господней.

Митрополит Арсений посетил Великолукскую епархию и поздравил епископа Великолукского и Невельского Сергия с 50-летием служения в священном сане

8 мая 2024 года, в среду Светлой седмицы, митрополит Псковский и Порховский Арсений, глава Псковской митрополии, совершил Божественную Литургию в Свято-Вознесенском кафедральном соборе города Великие Луки.

Его Высокопреосвященству сослужили: Преосвященнейший Сергий, епископ Великолукский и Невельский; протоиерей Сергий Матвеев, секретарь Великолукского епархиального управления; архимандрит Макарий (Швайко), настоятель храма иконы Божией Матери “Призри на смирение” д. Махново Бежаницкого района Псковской области; игумен Гавриил (Марков), настоятель Архиерейского подворья при храме Успения Божией Матери д. Успенское Великолукского района Псковской области; протоиерей Николай Ильницкий, благочинный Опочецкого церковного округа; протоиерей Иоанн Ильницкий, благочинный Великолукского церковного округа; протоиерей Петр Нетреба, благочинный Невельского церковного округа; протоиерей Стефан Вахрушев, благочинный Новоржевского церковного округа; и клирики Великолукской епархии. Диаконский чин возглавил иеродиакон Андрей (Парфенов), заведующий канцелярией Великолукского епархиального управления.

Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Вознесенского кафедрального собора города Великие Луки под управлением регента Ольги Смольченковой.

По окончании богослужения вокруг Вознесенского собора был совершен пасхальный крестный ход, в завершение которого митрополит Арсений обратился к верующим с Архипастырским словом и поздравил епископа Сергия с 50-летием служения в священном сане.

Совместно с Великолукской епархией

В эфире ГТРК “Псков” рассказали о Пасхальном фестивале при храме Успения Пресвятой Богородицы (с Пароменья)

Пасхальный фестиваль прошел в Пскове. Рядом с храмом Успения Божией Матери (с Пароменья) прихожане организовали множество развлекательных площадок. Пришлась ли по душе гостям фестиваля такая задумка, узнал Михаил Буйлов.

По материалам ГТРК “Псков”

Во вторник Светлой седмицы митрополит Арсений совершил пасхальную Великую вечерню в Свято-Троицком кафедральном соборе

7 мая 2024 года, во вторник Светлой седмицы, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил пасхальную Великую вечерню в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора иеромонах Алексий (Годлевский), благочинный Псковского городского округа епархии протоиерей Андрей Большанин, благочинный Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря иеромонах Прохор (Андрейчук), настоятели и клирики храмов епархии. 

За богослужением по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополитом Арсением клирики Псковской епархии были удостоены богослужебно-иерархических наград:

права служения Божественной Литургия с отверстыми Царскими Вратами по «Отче наш»:

  • протоиерей Георгий Ластов, клирик храма святых Севастийских мучеников города Печоры;

возведения в сан протоиерея:

  • иерей Константин Бабин, настоятель храма свв. Флора и Лавра с. Хредино Стругокрасненского района;
  • иерей Игорь Васильев, настоятель храма Рождества Богородицы с. Новая Уситва Палкинского района;
  • иерей Олег Жук, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Новоселье Стругокрасненского района;
  • иерей Роман Павлов, настоятель Свято-Троицкого собора города Острова;
  • иерей Артемий Лутченко, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Пскова;

права ношения наперсного креста с украшениями:

  • протоиерей Андрей Возмилов, клирик храма Николая Чудотворца с. Качаново Палкинского района;
  • протоиерей Василий Лупаков, настоятель храма свт. Луки Крымского г. Пскова;
  • протоиерей Александр Рясинский, настоятель храма страстотерпцев Бориса и Глеба с. Вышгородок Пыталовского района;
  • иерей Борис Григорьев, настоятель храма Вознесения Господня д. Анциферово Пыталовского района;
  • иерей Вадим Аксентий, клирик Спасо-Казанского Симанского женского монастыря;
  • иерей Андрей Дрогомиров, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы с. Славковичи Порховского района;

права ношения палицы:

  • иерей Михаил Осипов, настоятель храма иконы Божией Матери «Споручница грешных» с. Полоное Порховского района;
  • иерей Виктор Рогозин, клирик Свято-Троицкого Творожковского женского монастыря;
  • иерей Евгений Якубовский, настоятель храма Святого Духа д. Великое Поле Псковского района;

Также, за усердное служение Церкви Христовой, митрополит Арсений удостоил:

права ношения наперсного креста золотого цвета:

  • иеромонаха Агафангела (Подрезова), насельника Свято-Благовещенского Никандровского монастыря;

права ношения камилавки:

  • иерея Сергия Рассадникова, настоятеля храма свт. Николая Чудотворца г. Пыталово;

права ношения набедренника:

  • иерея Димитрия Кириченко, клирика храма свт. Николая Чудотворца со Усохи г. Пскова;
  • иерея Николая Васильева, клирика храма свт. Николая Чудотворца в Любятово г. Пскова;
  • иерея Виталия Гука, клирика храма Успения Пресвятой Богородицы с Пароменья г. Пскова.

По окончании богослужения настоятель кафедрального собора иеромонах Алексий огласил Пасхальное послание главы Псковской митрополии, митрополита Псковского и Порховского Арсения.

Затем Владыка митрополит обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

От лица духовенства епархии Высокопреосвященнейшего Владыку приветствовал секретарь епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев.

Затем по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла общецерковных наград были удостоены:

  • игумения Маркелла (Павлова), настоятельница Спасо-Казанского Симанского женского монастыря, в связи с 75-летием со дня рождения – ордена прп. Евфросинии Московской II степени;
  • протоиерей Виктор Кулев, настоятель храма Богоявления Господня города Пскова, в связи с 25-летием служения в сане пресвитера  – ордена прп. Серафима Саровского III степени;
  • протоиерей Владимир Танцурин, настоятель храма Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы от Пролома г. Пскова, в связи с 50-летием со дня рождения – ордена прп. Серафима Саровского III степени;
  • протоиерей Димитрий Васильев, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы п. Дедовичи, в связи с 50-летием со дня рождения – ордена прп. Серафима Саровского III степени; 
  • протоиерей Александр Рясинский, настоятель храма свв. Бориса и Глеба д. Вышгородок Пыталовского района, в связи с 70-летием со дня рождения – Патриаршей грамоты;
  • протоиерей Алексий Воронюк, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы (с Пароменья) города Пскова, во внимание к мужественному несению пастырского служения в военных условиях – медали ордена св. блгв. кн. Димитрия Донского;
  • иерей Константин Тарасов, клирик Спасо-Елеазаровского монастыря во внимание к мужественному несению пастырского служения в военных условиях – медали ордена св. блгв. кн. Димитрия Донского;
  • иерей Александр Смирнов, настоятель храма свв. Космы и Дамиана (с Гремячей Горы) г. Пскова, во внимание к мужественному несению пастырского служения в военных условиях – медали ордена св. блгв. кн. Димитрия Донского;
  • Константин Владимирович Попов, регент храма свт. Николая Чудотворца (в Любятово) г. Пскова, во внимание к многолетним усердным трудам на благо Святой Церкви – 0рдена прп. Серафима Саровского III степени;
  • Нелли Анатольевна Горобец, регент храма вмч. Димитрия Солунского г. Пскова, во внимание к многолетним усердным трудам на благо Святой Церкви  – ордена святой равноапостольной великой княгини Ольги III степени.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Отошел ко Господу протоиерей Александр Ермолаев

6 мая 2024 года почил настоятель храма Воскресения Христова (в Орлецах) протоиерей Александр Ермолаев.

Отпевание отца Александра состоится в храме Воскресения Христова в среду, 8 мая, по окончании Литургии.

Начало Литургии – 9:00.

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения в Понедельник Светлой седмицы

Христос Воскресе! Так радостно снова и снова приветствовать в эти светлые дни друг друга этим вечным провозвестием, которое возвещает о победе Сына Божия над смертью, которое возвещает о том, что Господь – Победитель ада и Начальник нашего спасения. И в этих словах – бесконечный смысл, бесконечная радость, величайший источник вдохновения не только для апостолов, не только для жён-мироносиц, но и для всех верующих и любящих Господа на все времена, и для нас с вами.

Воскресением Христовым утверждается Церковь. Без опустевшего Гроба Христа Жизнодавца не было бы всей истории христианской святости, не было бы апостольской проповеди, благодатных Таинств церковных, евангельского провозвестия о нашем спасении, нас с вами, как православных христиан, тоже бы не было, и не было бы у мира ни надежды, ни самого спасения.

Победа над смертью с точки зрения здравого смысла – всего того, что мы знаем об этом мире, где царствуют страдания и смерть – невозможна. Но, тем не менее, в этом и заключается чудо Божественной любви, которое делает невозможное возможным. Невозможно было человеку собственными силами обрести потерянный рай. И Господь Сам снисходит на поиски человека. Ещё в самом начале Священного Писания мы читаем, как Бог ищет человека, взыскует, хочет обрести. Это выражено в таком символическом рассказе о том, что Бог ходит по саду эдемскому и ищет человека: «Адаме, где еси?»«Адам, где ты?» (Быт. 3:9). И можно говорить о том, что вся история до Христа – не только история ветхого Израиля, который хранил веру в истинного Бога, но и история всего мира, который тоже не был оставлен Божиим попечением – особым Промыслом Божиим, включается в этот поиск Богом заблудшего человека и объемлется словами: «Адаме, где еси?» (Быт. 3:9).

В евангельском повествовании о Воскресении Христовом есть один удивительный эпизод, трогательный, но который чаще мы не замечаем или не обращаем внимания на одну его интересную деталь: когда жёны-мироносицы уже ушли, а Мария осталась у Гроба, то она сначала принимает весть от ангелов, что Господь воскрес, а потом видит Христа; но не узнает Его поначалу и думает, что это садовник. Удивительная деталь! Откуда такая ассоциация? Это как раз отсылает нас каким-то образом невероятным, но причудным, к первым главам книги Бытия, когда Господь в саду – как Садовник – ищет и взыскует человека. И вот Он сошёл даже до ада и разрушил ад, и воскрес. И в этом слове, таком проникновенном, которое не оставляет никаких сомнений, что это Он, когда Он обращается к ней: «Мария!» (Ин. 20:16) – звучит голос того же самого Господа, Который ищет человека: «Адам, где ты?»(Быт. 3:9). И Господь обрёл человека, падшее создание Своё, всё человечество. И не только обрел и воскресил в Себе, но и открыл нам путь, проложил нам дорогу на небо для возвращения к Отцу. Это мы торжествуем, это мы празднуем.

Эта радостная весть на все времена стала самым великим откровением, таким древним и вечно юным, поражающим всякое воображение, возвещающим о любви Божией, сходящей даже до ада, чтобы расторгнуть узы смерти и нас всех сделать свободными чадами жизни вечной – чадами Божиими. Об этом – Пасха, это – радость. Иногда мы забываем (а так случается, потому что мы живём в этом мире, поглощённые суетой, повседневностью, своими проблемами, иногда тяжкими проблемами и бедами), но каждый раз, как откровение, вновь и вновь вспыхивает эта радость Пасхальной ночи. И как говорит Господь Своим ученикам, так Он и к нам обращается: «Радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16:22). Эта радость переполняет наши храмы не только в виде крестного хода, но и должна переполнять в виде наших светлых лиц, наших добрых дел, нашего доброго христианского отношения к людям, к этому миру, к творению. Принесем же эту радость в наш дом, в наши обстоятельства, в нашу жизнь, согреем светом Воскресения Христова людей, которые по каким-то причинам пока не причастны Ему, но взыскуют и тоже жаждут этой радости. Обнимем их любовью, покроем прощением, состраданием и добром, чтобы их жизнь осветилась силой воскресшего Господа. Христос Воскресе!

6 мая 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь