Его Высокопреосвященству сослужили братия обители и гости монастыря в священном сане, собравшиеся в Псково-Печерскую обитель проститься с новопреставленным монахом Алипием.
Перед началом отпевания митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.
По окончании отпевания гроб с телом монаха Алипия (Оборотова), иконописца Псково-Печерского монастыря, был отнесен на братское кладбище в Богом Зданных пещерах.
Сейчас времена изменились и к храмам в Пскове стараются относиться бережно. В древней церкви Варлаама Хутынского появился необычный иконостас. Обычно классические алтарные перегородки в псковских храмах сделаны из дерева. Этот иконостас – керамический. Его собирали мастера из Струг Красных. Как город возрождает традиции храмового убранства расскажет Регина Кадырова.
То, что сейчас происходит в псковском храме Варлаама Хутынского, иначе как чудом, здесь не называют. Поддерживать храм шестнадцатого века в должном благолепии начали двадцать лет назад. Настоятель переложил гнилые полы, заменил старые коммуникации, окна, кровлю, установил колокола. Всё – на пожертвования прихожан. А в этом году протоиерею удалось завершить ещё одну веху церковной жизни.
«Милостию Божией в нашем храме в этом году по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона началась установка иконостаса в Никольском приделе нашего храма», – протоиерей Виталий Герусов, настоятель церкви Варлаама Хутынского на Званице.
Никольский придел условно можно назвать молодым. Его пристроили к храму шестнадцатого века уже в веке девятнадцатом. Но это не сделало убранство внутри более новым. Лицо церкви – деревянный иконостас, находился в плачевном состоянии. Чтобы воссоздать главную часть придела, настоятель нашёл мастеров, которые уже двадцать лет создают керамические иконостасы. Символично, что их мастерская находится в Стругах Красных. Отсюда родом предки директора. Так что Псковщину руководство гильдии считает второй родиной.
«Исходя из некоторых канонов первых керамических иконостасов, которые появились в шестнадцатом веке, мы изобрели свой вариант. Иконостас не очень большой так скажем средних размеров, поэтому монтаж не должен затянуться», – Александр Волкотруб, художник-монументалист.
Вообще керамический иконостас – для Псковской храмовой архитектуры нетипичен. Но это не делает его неуместным в этом храме. Предыдущий иконостас не был объектом культурного наследия, это и открыло мастерам творческую свободу. Основной их задачей было создать алтарную перегородку, соответствующую канонам православной культуры. И как знать, может именно эта работа гильдии через несколько веков станет примером классической церковной архитектуры Псковщины начала двадцать первого века.
По материалам ГТРК “Псков”
Беседы о Вере и Церкви, жизни по вере, о Святом Писании и Священном Предании, о Святых Отцах Церкви и Церковной Истории.
Занятия будут проводиться каждый вторник, начиная с 16 февраля, в 18.00.
Занятия проводит: катехизатор Сущенко Алексей Викторович.
Ждём вас по адресу: г. Псков, ул. Некрасова, д. 33.
Справки по телефонам:
8-911-359-25-82 (Алексей Викторович), 8-931-903-37-57 (Анна).
Масштабные научно-исследовательские работы начались в Псково-Печерском монастыре. Обитель известна всему миру своими святынями, Богом Зданными пещерами, о которых свидетельствует летопись уже в XIV веке, церковью Успения Богородицы. Многие храмы обители нуждаются в изучении и реставрации. О том, что уже сделано и что предстоит, – Марина Михайлова.
«Бесценный архивный ресурс: древнейшая библиотека Псково-Печерского монастыря. Здесь хранятся земельные планы монастырских владений, описи иконостасов, первые изображения монастыря, проекты предыдущих реставраций. Впервые за многие десятилетия эти документы стали подспорьем в исследованиях», – Марина Михайлова, корреспондент
Древлехранитель монастыря монах Антоний и хранитель библиотеки архимандрит Филарет систематизируют чертежи, выполненные реставраторами в 60-е годы прошлого столетия. Тогда наместник монастыря поставил задачу – восстановить обитель после войны. Сегодня задача реставраторов – увидеть, как менялся монастырь на протяжении столетий. Воссоздать первоначальный облик. Документы включены в научный оборот для разработки документации по реставрации монастыря.
«Эти архивы как раз отображают всю архитектуру этих древних строений, выявляются новые объекты, много новых тайн, тайников, открытий», – монах Антоний (Воеводин), древлехранитель Псковской епархии
Завершены работы по укреплению склонов монастыря. Это предотвратило аварийную ситуацию с возможным обрушением почти отвесной стены Святой Горки на Благовещенскую церковь 16 века и монашеские кельи. Обследована Лазаревская церковь, башня нижних решеток. В храме святителя Николая, построенном в XVI веке в бывшей пороховой башне монастыря, произведена замена балок под колокола.
«В Псковской области самое большое количество памятников федерального значения. Сегодня мы готовим большой проект для сохранения этих памятников. Самое главное – их сохранить и передать будущим поколениям», – митрополит Тихон (Шевкунов), глава Псковской митрополии
В реставрационных мастерских монастыря – европейская мебель XVI-XIX века. Экземпляры, которые находятся на ответственном хранении. После Великой Отечественной войны легендарный наместник обители архимандрит Алипий (Воронов) спасал не только живопись, но и редкие образцы мебели на территории Печор, бывшей буржуазной Эстонии.
«Перепады температур, вредители-жучки, – все это сильно влияет на мебель. Хочется сохранить, потому что это коллекция отца Алипия», – Инок Арсений, реставратор
В планах – строительство подземного храма, семинарии, гостиницы. Не только для монастыря, но и для города Печоры в рамках масштабной реставрации проектируют новые сети водоснабжения и канализации. Дата завершения научно-проектных работ – середина 2022 года.
По материалам ГТРК “Псков”
Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане.
Песнопения Литургии исполнили: братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева) и хор под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились прихожане обители.
По окончании богослужения митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом.
В братской трапезной обители Владыка митрополит совершил заупокойную литию по новопреставленному монаху Алипию (Оборотову).
Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане.
Песнопения Всенощного бдения исполнили: братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева) и хор под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились прихожане обители.
Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в Неделю 36-ю по Пятидесятнице
Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Константин Белый, настоятель храма святых жен-мироносиц города Пскова; иерей Павел Орлов, клирик храма святых жен-мироносиц города Пскова; диакон Александр Короплясов, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова; диакон Александр Завьялов, клирик храма святых жен-мироносиц города Пскова.
Песнопения Литургии исполнил хор храма под управлением Екатерины Рехловой и детский хор под управлением Валерии Мухановой. За богослужением молились прихожане храма.
По окончании Литургии митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом. В дар приходу Владыка преподнес икону Собора Псковских святых. Всем богомольцам в этот день были вручены образки Успения Божией Матери.
По завершении богослужения Псковский Владыка совершил заупокойную литию на могиле прежнего настоятеля храма протоиерея Павла Адельгейма.
Храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи) г. Пскова
Храм святителя Николая Чудотворца д. Каменный Конец Гдовского района
Храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи) г. Пскова
Заключительный зимний двунадесятый праздник Сретения Господня, известный наряду с Богоявлением, стал престольным в двух Никольских храмах. Исторически сложилось, что и в самом центре Пскова, и неподалеку от берега Чудского озера, в двух совершенно непохожих друг на друга храмах есть Сретенские приделы.
Крупный, одноглавый храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи) с аккуратной двухпролетной звонницей считался к моменту своего возведения вторым по величине городским зданием после Троицкого собора. Первое упоминание о каменном Никольском храме относится к 1371 году. Два столетия спустя он был возведен заново после пожара, а с недавнего времени входит в золотой фонд Псковской архитектурной школы.
Трехпрестольный Никольский храм в Гдовском районе был выстроен в XIX веке на месте старинной деревянной церкви. В храме даже сохранилась памятная доска с хронологией строительства. Имеющиеся три входа имеют парадные лестницы. Сейчас приход немногочислен. Хотя еще пару веков назад деревня Каменный конец была частью торгового пути «из эстонцев в новогородцы». Богатые купцы возили по Чудскому озеру товары и каждый раз перед дальней дорогой заходили в храм за благословением.
Патриархия.ru, Новости Актуальная аналитика
