Автор: Людмила Савинова

Местность, где находится эта церковь, была в древности сплошным болотом, из которого вытекала речонка Зрачка. К XV столетию болото, очевидно, было отчасти замощено, так как в 1410 г. в этой местности была уже сооружена Никольская церковь.
Через 100 лет, когда, по уничтожении Псковской независимости, торг был переведен на нынешние Губернаторскую и Гоголевскую улицы, вся эта часть города получила название «Нового торга». Вблизи находящихся здесь Петровских ворот в начале XVI века стояла какая-то «мотыльная гридница». Это название могло означать заведение, имеющее связь со свозом нечистот, ибо «мотыльня» означала свалочное место. 

В 1522 г. в Пскове начался великий мор. Первое заболевание появилось как раз на Новом торге, на Петровской, ныне Новгородской улице, а затем зараза охватила весь город. Воевода князь Михайло Васильевич Кислой (Кислица) запер Петровскую улицу с обоих концов, но мор не прекращался. Сам великий князь Василий III плакал, узнав о постигшем Псковичей несчастии, и велел, во умилостивление Божьего гнева, поставить из своей государевой казны деревянную церковь «у креста, где мотыльня гридница прежде бывала». 

Так была сооружена первоначальная церковь Покрова Пресв. Богородицы отъ новаго торгу», поставленная, по причине топкости места, «на плотахъ». В 1590 г. она сгорела, но, вероятно, вскоре была вновь отстроена, так как есть сведения, что уже в 1600 г. в Покровской от Торгу церкви свершилось чудо: “свеща предъ иконою сама загорелася”. 11 мая 1676 г. сильнейший пожар истребил, в числе многих церквей, и Покровскую (была ли она каменная или деревянная – неизвестно). По преданию, пред пожаром слышался в церковной главе разноголосый вой (“вуяло разными голосами в тонкость во главе”). 

Время построения нынешней каменной церкви неизвестно. Некоторые ее архитектурные детали дозволяют отнести ее не позже чем к XVII веку.

Церковь Покрова от Торга была закрыта 5 мая 1936 года. Вначале она была передана “Псковторгу” под склад, а в 1939 г. в ней были устроены клуб и контора линейно-технического узла. 

В 1957г. – разобран южный придел с притвором в связи с расширением улицы Карла Маркса. 

В 1990-е годы церковь Покрова от Торга была передана Псковской епархии. В настоящее время – действующая церковь при Духовном училище. Является подворьем Псково-Печерского монастыря.

Адрес: г. Псков, ул. К. Маркса, 36.

Настоятель храма: иерей Роман Гизитдинов

Официальный сайт: podvorie-pechory.ru

Контактный телефон: +7-911-365-76-98

Группа ВКонтакте: https://vk.com/ppm_mission_pskov

На старом Запсковье, за восточной частью окольного города, вблизи Гремячей башни находится Мишарина гора, название которой, по преданию, происходит от дьяка Мисюря Мунехина, жившего в первой половине XVI столетия, известного своей благотворительностью и усердием к церквам Божьим. Однако известный краевед Н. Ф. Окулич-Казарин более правдоподобным считал происхождение этого названия от маленьких болот, называемых «мшарами», которыми гора была окружена в древности. Милявица, или Милевка — небольшой ручей, текущий у подножия Мишариной горы.

Церковь на горе построена в 1547 году, каменная. Первоначально храм был монастырским и принадлежал Котельниковой обители. В церкви два престола. Главный — Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, в приделе — святого мученика Иоанна Воина.

Упоминание о Псковском Котельникове монастыре есть в Четьях Минеях митрополита Всероссийского Макария от 1553 года. Над перепиской миней трудились около ста писцов, среди них — псковский инок Касьян с Гремячей горы и писец из Котельникова монастыря с Мишариной горы. Также упоминается мужской Котельников монастырь в писцовой книге под 1623 годом.

Предполагается, что игуменом Котельникова монастыря в 60-е годы XVI века был Василий-Варлаам, который считается автором житий таких святых как: Евфросин Псковский, Александр Невский, Всеволод-Гавриил. Помимо житий, Варлаам, также написал службы и каноны святым Евфросину, Савве Крыпецкому, Нифонту и Георгию Болгарскому. Игумену Варлааму приписывается авторство «Повести о прихождении гордого польского короля Стефана Батория на Богоспасаемый град Псков».

В следствии пожаров, поразивших город в начале XVIII века монастырь был упразднён и храм обращен в приходской с погостом.

Общий вид с юго-запада. Фото С. Морозова. 1988 г.

В 1808 году храм предназначался к сносу как совершенно ветхий, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил.

С 1786 по 1808 год к ней приписана церковь Георгия (со Взвоза), в 1834 году приписана церковь святых равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены. В приходе существовали три деревянные часовни: святителя и чудотворца Николая близ деревни Хрястолово и преподобномученицы Анастасии в деревне Горы.

Колокольня построена одновременно с храмом, на ней висели шесть колоколов. Большой колокол весил 36 пудов 16 фунтов, второй и третий колокола — по три пуда каждый, вес четвертого колокола — 2 пуда, пятого и шестого колоколов — по 27 фунтов каждый. На большом колоколе была надпись: «Лит колокол в СПТ.-е купецкий сын Михаил Стуколкин 1845 года мая 5 дня в Псковскую Иоанно-Богословскую Мишаринскую церковь».

В 1882 году псковским купцом Петром Михайловичем Стехновским перед входом в церковь сделана каменная пристройка. В 1892-1893 годах ремонтно-реставрационные работы в храме проведены на средства церковного старосты, почетного гражданина Пскова Ивана Михайловича Кафельникова.

При церкви существовали церковно-приходское попечительство, богадельня, больница; церковно-приходской школы не было.

С 1913 года в церкви служил священник Феодор Васильевич Колобов. В 1927 году после нескольких арестов его выслали на Урал, по другим сведениям — в Сибирь. Его жена последовала за ним, оба они исчезли бесследно. Псаломщиком-дьяконом служил Михаил Лебедев. О его дальнейшей судьбе ничего не известно.

Вид с юго-запада. Фото А. Лебедева. 1988 г.

23 декабря 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви, однако по другим сведениям, богослужения в храме продолжались до Великой Отечественной войны. В годы войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки. В 1970-1989 годах по проекту В. А. Лебедева проведена реставрация церкви. Однако службы здесь не велись, здание церкви было в небрежении. Решением Псковского горисполкома от 3 марта 1965 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.

Возрождение храма святого Иоанна Богослова связано с именем игумена Ионы (Муханова) (4 января 1937 – 19 мая 1999). В середине XX века супруги Мухановы – Александр и Евфросиния приехали в Псково-Печерский монастырь, чтобы принять монашество, но Владыка Иоанн (Разумов) не благословил постриг, а рукоположил Александра во священники, направив в Великие Луки, а затем на служение в Дмитриевский храм и Троицкий кафедральный собор в Пскове. Семья отца Александра жила недалеко от Иоанно-Богословского храма, и, проходя мимо, батюшка постоянно плакал на развалинах. Супруги приняли монашество в 1990 году в честь Псково-Печерских святых игумена Ионы и монахини Вассы, а в 1991 году Владыка Владимир (Котляров) благословил батюшку на восстановление храма.

В 1992 году первые службы совершались на улице, при входе в храм, 1993-й год встречали в приделе святого мученика Иоанна Воина.

25 августа 2001 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий освятил восемь колоколов, отлитых в Воронеже по старинному способу артелью «Гончаров и Ко».

20 мая 2006 года архиепископ Евсевий освятил Крест мемориала, посвященного священнослужителям храма Иоанна Богослова, игуменам Котельникова монастыря, двумстам русским офицерам, замученным китайскими красноармейцами в Гражданскую войну, и всем здесь погребенным православным христианам.

Сегодня при храме действует детская воскресная школа. Неподалеку от церкви находится база отряда «Зубр». Перед командировками в «горячие точки» по просьбе бойцов совершается молебен «Благословение воинам на брань». Вместе со священником и прихожанами бойцы просят «…силу и крепость на сотрение и попрание крепости супостат».

Вокруг церкви расположено кладбище. Здесь погребены краевед и историк С. А. Цвылёв, реставратор В. П. Смирнов, воины, погибшие при выполнении боевого долга в Чечне.

Адрес: Псков, улица Аллейная, строение 14.

Режим работы: ежедневно с 9:00 до 17:00

Настоятель храма: протоиерей Владимир Саввин

Контактный телефон: +7 (8112)51-50-65

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hramioannbogoslov

В древности Любятово было погостом, расположенном вдали от города, о котором священник Гавриил Лебедев сообщает: «Верстах в пяти на восток от города Пскова, при речке Любятовке, впадающей в реку Пскову, с левой стороны находится погост Любятово. Здесь до духовных штатов 1764 года был Николаевский мужской монастырь».

Храм святителя Николая первоначально был монастырским. Летописных свидетельств о времени основания монастыря и о постройке храма не сохранилось. Известно, что Николо-Любятов монастырь существовал уже в XVI веке. Исследователь древней псковской архитектуры Вл. Седов предполагает, что храм, вероятно, был построен между 1540 и 1560 годами. Интерес представляет тот факт, что престол Никольского храма был основан на святом источнике, который сохранялся в подцерковье до 1872 года.

Жизнь монастыря была тесно связана со многими историческими событиями Псковской земли.

В феврале 1570 года, на первой неделе Великого поста, прибыл в Псков царь Иван Грозный после учинённого им погрома в Новгороде. Он остановился на ночлег в Любятовом монастыре. Псковский летописец сообщает о том, что царь, умилённый колокольным звоном к заутрени, «повеле всем воем мечи притупити о камень и не единому бы дерзнути еже во граде убийство сотворити». Предание сохранило сведения и о том, что Иван Грозный молился перед чудотворным образом Владимирской Божией Матери. Богоматерь не допустила разорения города. Нашли на царя страх и покаяние. В память о своём пребывании в монастыре Иван Грозный оставил в нем икону святителя Николая.

В 1581 году польский король Стефан Баторий, желая захватить Псков, пошёл в обход через Любятово. Монахи, как говорит предание, вынесли икону Владимирской Божией Матери на северную сторону монастыря, к самому берегу реки Псковы. В то время там был мост, по которому пролегала дорога на Псков. Поляки прострелили икону в двух местах. Заняв монастырь, враги бесчинствовали в нём. В помощь псковичам, оборонявшим город от войск Стефана Батория, икона эта была принесена к месту основных событий – Покровской башне.

В Смутное время, в 1609 году, в Любятово стояли отряды шведов, а также новгородцев, принуждавших псковичей перейти на сторону шведов. По словам летописца, монастырь сильно пострадал от этих отрядов. После Смутного времени монастырь пришёл в запустение и был упразднён, но вскоре иноческая жизнь в нём вновь возобновилась. Возрождение обители связано, в первую очередь, с именем царя Алексея Михайловича. В 1659 году он даровал монастырю грамоту на выдачу из дворцовых доходов денежного жалованья. В этой грамоте содержатся сведения о количестве насельников монастыря – 42 человека. Историки связывают это с тем, что одним из насельников монастыря был знаменитый государственный деятель тех времен – Афанасий Ордын-Нащокин, подвизавшийся здесь в монашеском постриге с именем Анатолий.

Н.Ф. Окулич-Казарин в книге «Спутник по древнему Пскову» так описывает главную монастырскую церковь по состоянию на начало XX века: «Древний храм имеет кубическую форму, с одной алтарной абсидой, безо всяких украшений. На северной стороне храма находится плитяная пристройка – вероятно, бывшая звонница. С южной стороны к церкви примыкает придел во имя Знамения, заново переделанный в последний раз в 1907 году. Колокольня новая; один из колоколов, ночной, около 100 пудов весом, очень древний, отличается силою и приятностью звука и ночью слышен во всём Пскове. По преданию, он современен Грозному. Притвор храма прежде был монастырской трапезной. В 1828 году своды его упали и были заменены потолком. Внутри храм имеет 4 столба, из коих передняя пара со стороны алтаря закруглена».

В церкви св. Николая Чудотворца до революции находилась особенно почитаемая святыня – чудотворная икона Владимирской Божией Матери (первая половина XV века; по описи монастыря называлась «Умиление»). На обороте иконы вырезан мощевик. Однако мощи не сохранились.

Там же в 1890 году была укреплена серебряная, гравированная пластинка с надписью: «В лето 1570 года, в субботу второй недели Великого поста, царь Иван Васильевич Грозный, идя казнить псковичей, ночевал в сем монастыре, у святого Николая на Любятове, то здесь во время утреннего пения стоя в церкви, взирая на чудотворную икону Умиления Божией Матери, умилившись сердцем, сказал своим воинам: “Иступите мечи о камень, и да перестанут убийства”». В тексте передано главное чудо, совершенное святыней, которая спасла город от разгрома войсками Ивана Грозного. Икона в двух местах была прострелена польскими пулями – в руку и в Лик. В память об этом событии, ежегодно, в 1-е воскресение Петрова поста совершается крестный ход вокруг прежней монастырской ограды. Перед революцией икона находилась в Знаменском приделе.

В годы советской власти начались репрессии против прихода и его настоятеля протоиерея Федора Загорского. Храм был обложен непосильными налогами, отец Федор подвергался постоянной травле в печати и судебным преследованиям. В 1927 году восьмидесятилетний священник был арестован и расстрелян.

В 1928 году чудотворная икона Умиления Божией Матери была вывезена из монастыря, и с 1930 года до настоящего времени она находится в собрании государственной Третьяковской галереи в Москве.

В 1940 году, когда расстреляли последнего священника прихода иеромонаха Павла, службы были прерваны, но храм не закрыли. В годы Великой Отечественной войны службы в храме возобновились, и никогда более не прекращались. Однако немецко-фашистские захватчики порядочно пограбили церковь, и многие древние иконы были вывезены в Германию. После 1945 года иконы были возвращены в Псков, часть из них была передана в Никольскую церковь, а древний праздничный чин XV века поступил в собрание Псковского музея-заповедника, где и находится в настоящее время.

В 2003 году при храме была открыта паломническая служба.

В настоящее время храм святителя Николая (в Любятово) действует, в нем регулярно совершаются богослужения. При храме существует воскресная школа.

Адрес: г. Псков, ул.Любятовская, д. 2

Настоятель храма: протоиерей Владимир Попов

Официальный сайт храма: pskovlub.ru

Электронная почта: info@pskovlub.ru

Контактный телефон: +7 (8112) 62-39-96

Группа храма ВКонтакте :https://vk.com/hramlub

Паломническая служба «Любятовская»

Контактные телефоны: 8(8112) 330-330, +7-921-218-80-13, +7-921-218-80-12
Электронная почта: info@pskovlub.ru

Группа ВКонтакте: https://vk.com/lubyatovskaya

Церковь Покрова и Рождества Богородицы («от пролома») находится в юго-западной части исторического центра города Пскова, в границах крепостной стены Окольного города, рядом с Покровской башней.

Год основания Покровского монастыря, на территории которого находился храм, доподлинно не известен. Как и во многих других случаях, исторические источники не дают на этот счет однозначной информации. Так, в полном месяцеслове, изданном в 1848 году, без ссылки на какие-либо источники говорится, что церковь Покрова от Пролома построена каменная в 1399 году.

Покровский монастырь был тесно связан с событиями осады города Стефаном Баторием в 1581–1582 годах, когда псковичи наголову разгромили войско Речи Посполитой. «Повесть о Печерском монастыре» сохранила до нашего времени рассказ старца Дорофея, которому во время осады было видение Пресвятой Богородицы. Она указала Дорофею принести в Псков из Печерского монастыря Ее древний образ и даже рассказала, как нужно установить пушки и как стрелять по королевским шатрам. В память о явлении Богородицы старцу Дорофею была написана икона Пресвятой Богородицы Псково-Покровская, долгое время пребывавшая в этом храме. Свое название «от Пролома» храм получил из-за эпизода, случившегося в ходе все той же обороны. Во время одного из приступов в результате обстрела обрушился участок крепостной стены между Покровской и Свиной башнями, и здесь образовался пролом. Псковичи буквально чудом отразили атаку противника, не позволив ему ворваться в город, и в благодарность за это вместе с воеводой Шуйским, руководившим обороной, перестроили Покровскую церковь, присоединив к ней еще одну – Рождества Богородицы. Таким образом, храм фактически состоит из двух церквей: Покрова Богородицы и Рождества Богородицы. Поэтому времена осады Пскова помнит как раз Покровская церковь, а имеющая общую стену Рождественская была построена в память об отбитой атаке, случившейся в праздник Рождества Богородицы.

В 1764 году, во время церковной реформы, проведенной по указу российской императрицы Екатерины II, Покровский монастырь упразднили. Покровско-Рождественский храм остался без прихода, и поэтому его приписали к церкви Никиты Гусятника.

В середине XIX века древний храм решили реконструировать. Притворы обеих церквей расширили, а обветшавшую деревянную звонницу снесли. Вместо нее над входом построили двухстолпную колокольню из кирпича, на которой разместили 5 колоколов. По документам, сохранившихся с тех времен, известно, что церковь была одноглавой и имела два престола. Северный был освящен в честь Покрова Божией Матери, а южный – в честь Рождества.

В 1912 году псковские археологи сделали удивительное открытие. Они нашли подземный ход, который соединял Покровскую башню, церковь и знаменитый Пролом в крепостной стене Окольного города.

В 1936 году в ходе антирелигиозной политики советской власти храм был закрыт.

Во время Великой Отечественной войны храм получил относительно небольшие повреждения: частично пострадала крыша стены и отделка, однако основное здание устояло и было абсолютно пригодно для реставрации.

В годы Великой Отечественной войны из храма была вывезена немецко-фашистскими оккупантами чудотворная икона «Образ Богородицы Псково-Покровской». Нашлась икона только в 1970 году, когда в Мюнхене проходила выставка русских икон XIII-XIX веков, где экспонировалась икона из частного собрания в Berrchtesgadene с названием «Pskov (Pleskau) undseine Umgebung» (Псков (Плескау) и его окрестности), которая и оказалась древним образом из Покровского монастыря.

Летом 2000 года икона, выкупленная у частных владельцев, была символически подарена канцлером Германии Герхардом Шредером Президенту России Владимиру Путину.

31 августа 2000 года она была передана Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II послом Германии в России Эрнстом Йорком фон Штудницем. А 7 сентября 2001 года архиепископом Псковским и Великолукским Евсевием (Саввиным) икона была доставлена в Псков, и с тех пор находится в главном храме города – Троицком соборе. В храме Покрова и Рождества находится её список.

В 1961–1964 году церковь начали реставрировать по проекту архитектора Всеволода Петровича Смирнова.

В процессе реставрации 1962-1964 годах восстановлены своды придельной церкви Рождества, двухскатные кровли, звонница, покрытие глав. В знак памяти о трагических событиях 1581–1582 годов и погибших псковичах в ходе главного приступа города архитектор установил перед ней каменный крест на валунном основании.

В 1993 году храм был возвращен Русской Православной Церкви. В настоящее время в храме создана крепкая приходская община, в нем регулярно проходят богослужения. Также при храме имеется Воскресная школа.

Здание храма являет собой маленькое архитектурное чудо: он образован двумя церквями-«близнецами». Обе являются клетскими, крохотными, одноглавыми, одноапсидными. И только симметрично поставленная над притворами звонница на общей стене визуально придает им архитектурную целостность.

С востока к четверикам примыкают алтарные апсиды, с запада каждый храм имеет притвор и отдельный вход. Крыша над притворами единая, односкатная. Покрытие четвериков двухскатное, тесовое. Главы луковичной формы покрыты деревянным (осиновым) лемехом.

Фасады четвериков гладко обмазаны, лишены архитектурной обработки. Завершения барабанов и апсид декорированы традиционными поясками орнамента из треугольников – ряда «бегунца», обрамленного поребриком. окна апсид, жертвенников и барабанов щелевидные, четвериков и притвора более широкие, с наружными четвертями под ставни.

Интерьеры храмов бесстолпные, перекрыты коробовыми сводами, прорезанными ступенчатыми подпружными арками, завершенными световыми барабанами. В предалтарных стенах храмов устроены прямоугольные служебные ниши. Своды притворов коробовые, с распалубками над внутренним дверным проемом.

7 июля 2019 года церковь Покрова и Рождества от Пролома наряду с другими памятниками древнего Пскова была включена в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО в номинации «Храмы псковской архитектурной школы».

Настоятель храма: протоиерей Владимир Танцурин

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hramotproloma

Контактный телефон: +7 (905) 295-14-08

Храм Воскресения Христова (в Орлецах) стал вторым храмом, построенном в Пскове в XX веке. Первый храм был построен в 1908 году в память Святого Благоверного князя Александра Невского. И спустя более 80-ти лет 9 июня 1994 года администрацией города Пскова было выдано разрешение организации АООТ «Доходные бумаги» на проведение изыскательских и подготовительных работ для строительства церкви Воскресения Христова.

Строительство церкви на Орлецовском кладбище началось 15 июня 1994 года.

Строился храм по проекту псковского архитектора Юрия Ширяева, воплотившего в своем проекте все черты древней псковской архитектуры. В 1998 году в Москве на ежегодном всероссийском фестивале «Зодчество» проект Воскресенской церкви получил первое место, архитектору вручен диплом за лучшую постройку года.

На Радоницу, в день поминовения усопших, 6 мая 1997 года, первое богослужение в храме совершил архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий.
В том же году 24 августа состоялся чин освящения храма и поднятие именных колоколов на звонницу.

Долгие годы настоятелем храма был духовник Псковской епархии, митрофорный протоиерей Михаил Мельник.

Храм возведен с учётом всех псковских традиций: четверик церкви Воскресения небольшой, четырехстолпный, с тремя апсидами, с притвором и папертью. Небольшая двухпролетная звонница над притвором — также дань уважения псковской школе. Красивая, луковичной формы глава и псковский декор на барабане «поребрик — бегунок — поребрик».

На Орлецовском погосте нашли упокоение многие горожане, в том числе военные летчики и журналист В. А. Янус, погибшие при выполнении служебного долга; знаменитый ученый, создатель и хранитель древлехранилища Псковского музея, Л. А. Творогов; архитектор-реставратор, заслуженный деятель культуры России, М. И. Семенов, посвятивший жизнь познанию «каменосечной хитрости мастеров» великого псковского зодчества.

В нынешнее время храм является действующим и в нем регулярно совершаются богослужения.

Адрес: г. Псков, ул. Родниковская, строение 21, Орлецковское кладбище

Настоятель храма: –

Группа ВКонтакте: https://vk.com/orletsy_church

Первое упоминания о храме преподобного Алексия, человека Божьего (С поля) относятся к 1540 году: «В лето 7048 года совершена каменная, Алексей человека Божеи в Поле в манастыре же…». В то время эта местность еще не относилась к Пскову, здесь расстилалась одноэтажная деревянная Алексеевская слобода, потому церковь и прозвали «Алексием в поле». Об этом напоминают и скромные габариты храма, несколько теряющиеся среди современных городских зданий.

Во время войны со шведами 1581-1582 года, когда под Псковом шли довольно ожесточенные бои, здесь расположил свой съезжий двор Стефан Баторий. Об этом факте в «Повести о прихождении литовского короля Стефана Батория на великий и славный град Псков» говорится: «Потом же, того же сентября, в 4-й день, в ночи, прикатив туры и поставиша ее у человека Божия Алексея от града яко полпоприща туто повеле съезжему двору быти».

В 1721 году женский Алексеевский монастырь после издания «Духовного регламента» был приписан к Свято-Успенскому Псково-Печерскому монастырю. Позднее в XVIII веке к храму был пристроентеплый придел.

В 1786 году церковь приписана к Сергиевской церкви, по другим сведениям указом Псковской духовной консистории от 1788 года наоборот к ней приписана Сергиевская церковь.

Фото 1950-х гг. из архива Бориса Скобельцина

В 1808 году церковь предназначалась к сносу, как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос не разрешил.

В 1814 году по ветхости приход храма приписан к Старо-Вознесенскому монастырю, однако с 1854 года церковь вновь стала самостоятельной.

При церкви находилось кладбище, где хоронили жителей Алексеевской и Пановой слобод, а также монахинь Старо-Вознесенского монастыря.

В годы Первой мировой войны при церкви действовал попечительский Совет Алексеевской общины сестер милосердия «Российского общества Красного креста».

7 июня 1920 года отделом управления Псковского уездно-городского исполкома составлен акт передачи церкви религиозному обществу.

Кладбище при церкви закрыто постановлением губисполкома от 22 августа 1927 года, вторично решение о закрытии кладбища Псковский горисполком принял 8 июня 1948 года.

11 июля 1938 года комиссия по вопросам культов Ленинградской области, в состав которой в 1927 году вошла бывшая Псковская губерния, приняла решение о закрытии церкви. Храм был передан под зернохранилище.

В годы Великой Отечественной войны в ноябре 1943 года церковь была открыта для богослужений. В ходе боевых действий она получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.

После войны в храме был произведён ремонт, затем его вновь закрыли и передали предприятиям общественных организаций.

С 1989 года по 1991 год силами псковской реставрационной мастерской были проведены работы по восстановлению здания храма и кладбищенской стены. Были заменены кровля и главы, колокольня была покрыта медью.

В 1994 год году храм был возвращён Русской православной церкви, а в 1997 году здессь возобновились регулярные богослужения.

Трудами первого настоятеля отца Владимира Георгиева и прихожан церковь внутри приобрела достойный вид. Также была проведена расчистка кладбища. В настоящее время храм действующий и в нем регулярно совершаются богослужения.

Престолов в храме два: главный – во имя преподобного Алексия, Человека Божия и южный – в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Церковь сложена из местной известняковой плиты, обмазана, побелена. Это небольшой, бесстолпный храм с одной главой на глухом барабане и одноапсидным четвериком с притвором. С юга к четверику примыкает придел. Двухъярусная колокольня располагается над главным входом. От ворот до входа в храм сохранилась дорожка из брусчатки.

Адрес: Советская ул., 100, Псков

Настоятель храма: иерей Лев Куликов

Контактный телефон: +7 (911) 372-26-33 

Группа ВКонтакте: https://vk.com/public220628135

Церковь Петра и Павла бывшего Сироткина монастыря (второе ее название – Церковь Петра и Павла на Брезе) расположена к северу от города Пскова, в поле, на правом берегу реки Великой. До 1764 года церковь принадлежала мужскому Сироткину монастырю. Никаких точных сведений о времени основания монастыря и постройки церкви нет.

Древнейший из сохранившихся документов Сироткина монастыря датирован 1538 годом. После упразднения монастыря Петропавловская церковь стала приходской.

Как и большинство псковских храмов, церковь Петра и Павла сложена из местной известняковой плиты. Материал для строительства скреплялся при помощи известкового раствора, затем церковь обмазывалась и белилась. Основные габариты церкви – 13 х 15 метров. Первоначально в своем основании храм имел форму куба. Таким образом, в своей основе церковь Петра и Павла – это одноглавый одноапсидный бесстолпный четверик кубической формы.

Сейчас это самая древняя часть храма. Позднее с западной стороны к ней были пристроены трапезная и два притвора, за счет чего церковь получилась вытянутой с востока на запад и приобрела прямоугольную форму. Предположительно в XVII веке с северной стороны церкви появился придел во имя Успения Богоматери. Сама церковь не очень высокая. Небольшой барабан с типичным псковским геометрическим узором венчает маленькая главка, выкрашенная в голубой цвет.

Церковь хранит память о Псковском архиепископе Арсении, который поселился здесь на покое в 1682 году (память которого, по свидетельству графа М.Толстого, усердно чтилась в Пскове). После своей смерти в 1684 году, он был погребен в храме. Его могила находится в правом отделении алтаря, под полом, над ней установлено надгробие с надписью на четырех языках.

В начале XIX века имевшаяся при церкви четырехпролетная звонница была перестроена в колокольню. С тех пор колокольня имеет два яруса, ее стены обращены на четыре стороны света, и в каждой сделан проем для колокола. Колокольня завершается небольшим восьмигранным куполом со шпилем, напоминающем мачту. Лестница с колокольни ведет в небольшое каменное помещение – «палатку», которая по преданию служила кельей архиепископу Арсению. Немного дальше находится другое помещение, большее по размеру, с заделанным (после очередной перестройки) окном. Это окно располагается прямо напротив церковного иконостаса. По преданию, именно через это окно Владыка Арсений молился.

На южном фасаде храма в стену вделаны печные изразцы, выложенные в форме креста. Таких крестов было три, но один был сбит, а два других сильно повреждены. До 1912 года на одной из стен чердака сохранялся древний и очень изящный крест из четырех изразцов, покрытых зеленой поливой. Однако до настоящего времени крест не сохранился.

До 1901 года ограда церкви имела древние святые ворота 1757 года. Затем, из-за ветхости, они были сняты и заменены на кирпичные.

Отличительная особенность церкви Петра и Павла бывшего Сироткина монастыря в том, что, хотя отдельные ее части были построены в разные строительные периоды, весь комплекс храма представляет собой единое гармоничное целое.

Даже при советской власти в церкви Петра и Павла велись службы, и она оставалась действующей вплоть до 1953 года. С 1953 по 1997 здание храма использовалось как склад. За это время из церкви исчезли почти все иконы, фрески со стен были сбиты, а плиты пола вывернуты искателями клада, и лишь на одном из сводов можно прочесть: «Придите ко мне вси нуждающиеся и обремененные, и я упокою вы» (Мф. 11,28).

С 1998 церковь Петра и Павла вновь открыта для верующих. В настоящее время в ней регулярно проводятся службы.

Адрес: г. Псков ул. Вторая Береговая, 2-а

Настоятель храма: протоиерей Дмитрий Куминов

Контактный телефон: +7-911-378-40-49