Христос Воскресе! Дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня, в первый Воскресный день после праздника Пасхи мы собираемся для молитвы, и Святая Церковь посвящает этот день воспоминанию события, которое разделило историю человечества на «до» и «после» – событию Воскресения Христова.
Эта Неделя называется «Антипасхой», то есть «вместо Пасхи», «напротив Пасхи», «следующая за Пасхой». Этот Воскресный день посвящён ещё и важному событию, о котором повествовалось сегодня в Евангельском чтении – воспоминанию, когда Господь явился апостолам, преподал мир и уверил в Своём Воскресении блаженного апостола Фому (см.: Ин. 20:26-29). Поэтому Неделя называется ещё и Фоминой Неделей.
Действительно, событие было беспрецедентное. Когда в первый день по Воскресении апостолы от жен-мироносиц узнали о том, что гроб пуст, о том, что Христос Воскрес (именно об этом им повествовали ангелы), тогда уже Фома, не будучи среди учеников, засомневался очень сильно и сказал, что если не увидит ран Господних и не вложит перстов своих в Его раны, то не поверит (см.: Ин. 20:25). Святая Церковь называет неверие апостола Фомы блаженным неверием. Почему? Потому что он искал, искренне искал истину. Вспомните, когда ученики шли вместе со Спасителем к Лазарю, о котором Господь сказал, что он умер. Кто воскликнул первым? Воскликнул первым Фома, говорит: «пойдём и мы умрём вместе с ним» (Ин. 11:14-16). Он понимал, что находиться рядом с Лазарем в этот момент опасно, даже, может быть, до смерти опасно. Но он готов был предать мученически свою жизнь уже тогда, даже до Воскресения Христова. И, конечно, его горячее сердце и искреннее желание познать истину здесь руководствовали им. В противоположность этому – неверие сатанинское иудеев и саддукеев, которые, если мы помним, научили стражу (которая пришла и рассказала в синедрионе о том, что Христос Воскрес) сказать, что тело Спасителя украли ученики, пока мы спали (см.: Мф. 28:11-13). Но даже здесь противоречие. Если они спали, то как же они видели, что тело украли ученики? И вот это упорство, с которым до сих пор не хотят многие принимать вот это событие – Воскресение Христово, это свидетельство победы жизни над смертью – к сожалению, оно ничем не может быть объяснимо, как только воздействуем дьявола через своих слуг демонов на людей, которые не хотят принять явное свидетельство. И сколько их, этих событий в нашей жизни мы видим! Одно самое, наверное, главное, основное подтверждение – это схождение Благодатного огня. Сколько споров вокруг него пытаются развить неверующие люди! И что как-то Патриарх Иерусалимский проносит огонь, и что как-то ему передают огонь через какие-то отверстия в кувуклии, и что только не придумывают – лишь бы не принять свидетельство о Воскресении. Но Господь веру и всю духовную жизнь, а главное – спасение – утверждает на добровольном принятии нами Евангельского учения. Он не может заставить нас что-то делать – то есть спасти нас без нас. Если человек не хочет, то Бог его не понуждает и не заставляет веровать. Он говорит: «Если будешь веровать, можешь наследовать жизнь вечную» (см.: Ин. 3:15) – если будешь бороться со страстями. Потому что только вера не спасает. И бесы веруют и трепещут, но они ничего не делают, они противятся Богу, они ненавидят Его, они служат своему предводителю сатане, который, будучи ангельского происхождения, сам возжелал стать богом из-за гордыни, из-за непомерного желания властвовать. И вот зачастую люди, которые по внушению дьявола считают, что дьявола нет и Бога нет, что можно жить как хочешь – они идут, к сожалению, широким путём в погибель. А те, кто ищет спасения, те, кто принимает веру и живёт по этой вере, соблюдая заповеди, борясь со страстями, стараясь преодолеть нежелание молиться, ходить в храм, поститься, исполнять все церковные установления – вот эти люди, проходящие действенную духовную жизнь – они наследуют Царство Небесное. Потому что Господь каждого готов спасти. Даже того, кто «Господи помилуй» скажет перед смертью, Бог готов ввести в райские обители. А мы часто бываем не готовы, мы не хотим, мы сопротивляемся.
Поэтому сегодняшнее воспоминание о том чуде, которое произошло в горнице, где находилась первохристианская община, Церковь первая, состоящая из апостолов – оно для нас так важно. «Господь мой и Бог мой», – воскликнул апостол Фома (Ин. 20:28). И мы знаем, насколько вера его была горяча – он прошёл с проповедью до самых пределов Земли, до Индийского океана дошёл, проповедовал среди язычников-индуистов, был и в заточении и мученически предан смерти. Вот какая вера у апостола Фомы.
Заглянем в своё сердце. Мы называем себя, бывает, верующими, а поступаем, бывает даже хуже язычников. К сожалению, жизнь наша не соответствует зачастую человеку, говорящему, что он верующий. Сегодня есть возможность начать своё исправление. Посмотрим на апостола Фому, попросим у него, чтобы Господь укрепил нас в вере, чтобы дал нам ту ревность и дерзновение, которые имели апостолы. Нам сегодня не нужно умирать за Христа, нет такой необходимости, мы не проходим время гонений. Но нам нужно бороться со своими страстями, которые нас терзают, которые нас мучают, которые не дают нам возможности принять в свою душу благодать Божию – принять в свою душу ту Божественную силу, которая спасает человека. Так вот, задумаемся в сегодняшний день и попросим у Бога, чтобы Он дал нам силы исправить свою жизнь.
В этот замечательный день, в день Антипасхи, в день Недели Фоминой, хочу пожелать вам помощи Божией, чтобы ревность о Воскресшем Христе, радость о Нём никогда не уходила из наших сердец и всегда укрепляла в самых трудных испытаниях, которые в жизни мы переживаем. Христос Воскресе!
27 апреля 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор
