Клирик Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря
Секретарь-референт Псковского епархиального управления
Дата рождения: 11.12.1995 г.
Дата диаконской хиротонии: 01.09.2024 г.
Дата иерейской хиротонии: 11.04.2026 г.
День тезоименитства: 20 декабря (преподобный Павел Послушливый)
11 апреля 2026 года, в Великую Субботу, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители в священном сане и клирик храма в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» Патриаршего подворья в станице Приазовской Краснодарского края иерей Роман Хан.
Песнопения Литургии исполнили братский хор монастыря под руководительством монаха Антония (Лисова) и Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой. За богослужением молились насельники монастыря, студенты Псково-Печерской семинарии, прихожане обители и паломники.
За Литургией митрополит Матфей рукоположил выпускника Псково-Печерской духовной семинарии Тихона Козьякова в сан диакона и клирика Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря диакона Павла Киреева в сан пресвитера.
Фоторепортаж Матвея Елисеева
Возлюбленные о Господе всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
«Смерть! где твое жало?
Ад! где твоя победа?»
(1 Кор. 15, 55)
От всей души поздравляю вас со всесвятым и всеславным праздником Христова Воскресения и вместе со всей Церковью восклицаю:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
«Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало…» (Пасхальный канон, творение преподобного Иоанна Дамаскина), – такими ликующими гимнами мы торжествуем победу жизни над смертью и возвещаем миру, что ад низвержен и опустел, а значит упразднены страх, печаль и уныние, порожденные нашей смертностью.
Святитель Иоанн Златоуст возвещает об этом так: «День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа — основание мира, начало примирения, прекращение враждебных действий, разрушение смерти, поражение диавола» (Слово на Святую Пасху).
Однако житейский опыт для всякого делает очевидным, что нас и сегодня окружают невзгоды, войны, различные испытания, болезни, нужда, существует и сама смерть. Более того, согласно учению Церкви, есть ад и опасность стать его вечным узником.
Неужели же пасхальные богослужебные тексты могут восприниматься только в качестве прекрасной мечты и не имеющих общего с нашей земной реальностью? Как тогда нам ответить на вопросы о плодах Воскресения Спасителя и раскрыть смысл страданий и смерти Христовых?
Своим воскресением Господь освободил нашу волю и дал нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1, 12). Теперь открывается нам возможность жить не по плоти, а по Духу, и поступать не как рабы плоти, но как исполненные Святым Духом «чада обетования» (Гал. 4, 28). Ад действительно упразднён: он перестал быть неизбежным финалом человеческой жизни, теперь оказаться в нём можно лишь в результате свободного выбора.
Обреченные после физической кончины на разлучение с Богом в Ветхом Завете, теперь мы имеем возможность пребывать с Ним в блаженной вечности. Как понятны в связи с этим слова святителя Игнатия Брянчанинова, призывавшего изменить жизнь греховную на жизнь евангельскую.
Радость Пасхи Христовой призывает нас к великой ответственности за укрепление веры, за нравственное состояние общества, за сохранение мира и взаимного уважения.
Праведность христиан во все века была солью, сохраняющей от нравственной порчи все человечество. Святитель Иоанн Златоуст предупреждает: «Бог силен прекратить все бедствия, но пока не увидит совершившегося обращения, не прекращает скорбей».
Из года в год звучит для нас великое призвание: «Вы – свет мира, так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф 5:14,16). И неизменным мерилом духовного света является наше отношение к близким, а потому призываю всех вас разделить радость Пасхи со всеми, кто нуждается во внимании и заботе: с людьми почтенного возраста, больными и раненными, одинокими и унывающими, заключенными в темницах, лишенными необходимых средств и условий для жизни людьми. «Будем же праздновать Пасху Господню чистотой жизни, благонравием и добрыми делами» (святитель Афанасий Великий).
Пусть всегда общение с Богом и исполнение Его заповедей будет для нас путеводным маяком в непростом современном мире. Имея твердую надежду на всесильную помощь от Господа будем стойкими в исповедании веры, бесстрашными в преодолении испытаний, жертвенными в помощи ближнему, самоотверженными в служении своему Отечеству.
И, став подобными свидетелям Воскресения — ученикам Господним, с твердой верой будем возвещать ближним и дальним благую весть о том, что
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+ Матфей,
митрополит Псковский и Порховский
Пасха Христова
2026 год
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Во всем богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.
«Христос воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времен изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11:40).
Сын Божий пришел в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.
Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом все начало быть, что начало быть (Ин. 1:3)? «Явилась слава Божия во вселенной, — и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»).
Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать ее. Но Христос, восстав из мертвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6:9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15:20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23).
Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведет нас Воскресением к еще лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1:5) и верующим во имя Его дает власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и богами по благодати.
Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16:6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28:6)!
Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.
«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8:6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убежденно свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовет нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея ее в своем сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.
Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией — Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).
В мире множество духовных поисков, но лишь один — Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему — Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4:11).
Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Пасха Христова
2026 год
10 апреля 2026 года, в канун Великой Субботы, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил чин погребения Плащаницы Господа Иисуса Христа в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители в священном сане.
Богослужебные песнопения исполнили: хор монастыря под управлением монаха Антония (Лисова) и Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой. За богослужением молились насельники монастыря, студенты Псково-Печерской семинарии, прихожане обители и паломники.
Фоторепортаж Александра Масякина
10 апреля 2026 года, в Великую Пятницу, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Великую вечерню с чином выноса Плащаницы в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители и гости в священном сане. Богослужебные песнопения исполнили: хор монастыря под управлением монаха Антония (Лисова) и Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой.
За богослужением молились братия обители, студенты Псково-Печерской духовной семинарии, а также многочисленные прихожане и паломники.
По окончании Великой вечерни митрополит Матфей обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.
Фоторепортаж Александра Масякина
10 апреля 2026 года, в Великую Пятницу, митрополит Псковский и Порховский Матфей возглавил Царские (Великие) часы в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители и гости в священном сане. Богослужебные песнопения исполнили: хор монастыря под управлением монаха Антония (Лисова) и Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой.
За богослужением молились братия обители, студенты Псково-Печерской духовной семинарии, а также многочисленные прихожане и паломники.
Фоторепортаж Александра Масякина
9 апреля 2026 года, накануне Пятницы Страстной седмицы, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители и гости в священном сане. Богослужебные песнопения исполнили: хор монастыря под управлением монаха Антония (Лисова) и Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой.
За богослужением молились братия обители, студенты Псково-Печерской духовной семинарии, а также многочисленные прихожане и паломники.
Фоторепортаж Александра Масякина
7 апреля 2026 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, в эфире ГТРК «Псков» рассказали о торжественном богослужении в Свято-Троицком кафедральном соборе, по окончании которого на соборной площади Псковского Кремля в небо отпускали белых голубей — символ святого Духа. Марина Михайлова продолжит.
По материалам ГТРК «Псков»
9 апреля 2026 года, в Великий Четверг, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.
Его Высокопреосвященству сослужили: настоятель Свято-Троицкого собора иерей Александр Короплясов с соборным духовенством и клирик храма в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» Патриаршего подворья в станице Приазовской Краснодарского края иерей Роман Хан. Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились прихожане собора и православные псковичи.
За богослужением митрополит Матфей рукоположил насельника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря монаха Марка (Горбачева) в сан диакона.
Фоторепортаж диакона Льва Савинова
Патриархия.ru, Новости
