Рубрика: Проповеди

Проповеди духовенства

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 12-ю по Пятидесятнице

  Автор: , , , , , , ,

Дорогой отец Андрей, досточтимые отцы, братья, сестры, гости сегодняшнего Воскресного богослужения, сердечно поздравляю вас с сегодняшним Воскресным днём и воспоминанием той жертвы, которую Господь принёс ради рода человеческого, и того подвига, который Он совершил на Кресте и воскрес, нашего ради спасения.

Сегодня, в дни попразднства Успения Пресвятой Богородицы – особенно близкого праздника для Псковской земли, Печерской земли в особенности – мы собрались для того, чтобы прославить Воскресшего Спасителя. Сегодня особенный день. Мы слышали в Евангельском чтении повествование о богатом юноше, который был благочестив, который искал, как ему казалось, спасения души, который шёл за Спасителем, чтобы услышать от Него то, что необходимо для наследования жизни вечной. И именно с этим вопросом он подошёл к Нему, назвав Учителя благим и спросив: «что мне необходимо сделать, чтобы наследовать эту вечную жизнь?». Наверное, он до конца не понимал, в чём заключается жизнь вечная. Когда Спаситель наш Иисус Христос сказал ему «соблюди заповеди», тот юноша сказал, что не прелюбодействовал, не лжесвидетельствовал, почитал отца и мать – «всё это соблюл я от юности моея» (Мф. 19:16-20). И, наверное, не каждый из нас может сказать так о себе. Юноша был действительно благочестив, но он имел большое богатство. Видимо, он был сыном состоятельных родителей и получил в наследство богатое имение. Господь же, Сердцеведец, видел, чего же ему ещё не хватало, да и те слова, которые юноша произнёс, обличали в нём нотку тщеславия, что «всё сие соблюл я от юности моея». Но Господь даже не об этом хотел ему сказать. Он не стал обличать его в хвастовстве, в тщеславии, потому что можно было как-то иначе ответить. Он сказал ему точно про ту страсть, которая обладает им. Он говорит: «вот всё, что ты имеешь (а имел он довольно много), если хочешь быть совершенным (даже не спасённым, а совершенным) – продай, раздай нищим и следуй за Мной» (Мф. 19:21). Ну, конечно, не мог вместить этого ни он, ни даже ученики, которые следовали за Спасителем, не понимая, как же возможно спастись.

Господь говорит, что «невозможно богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19:23-24). И сравнивает даже для богатого вхождение в Царствие Божие с прохождением верблюда сквозь «игольные уши». А «игольные уши» – это (кто был в Иерусалиме, знает) узкий вход в городской стене, в которую погонщики мелкого скота (если они не успевали до закрытия врат войти в город) пытались пройти. Крупные животные не могли пройти, только мелкие домашние животные. И вот юноша тот опечалился, потому что сердце его было поражено, к сожалению, грехом сребролюбия, и он не мог расстаться со своим богатством, хотя Господь предлагал ему стать одним из учеников. Представьте: апостолов могло бы быть другое количество даже, если бы не отказался юноша. Бог предлагал этому человеку идти за Ним, следовать за Ним, как ученики другие следовали за Ним. Вспомним, как расстались со своим имением апостолы Иаков и Иоанн – они оставили отца, оставили лодку, которая давала всё для пропитания. Вспомним, как апостол Матфей, сидевший на мытнице и собиравший подать, оставил всё, не думая даже о том, какие прещения последуют за то, что он оставил эти средства. Всё это они оставили в один миг. Но, к сожалению, юноша не смог оставить то, что имел, и последовать за Христом.

И вот Господь в этом повествовании говорит, что если мы свое богатство, какие-от средства используем во благо, если мы стараемся поделиться своим имуществом с теми, кто нуждается, если мы не то что от недостатка, даже от избытка своего даём нищему или просящему – то это богатство вменяется нам в праведность. Если же мы дрожим над каждой копейкой, и если мы прилепляемся к чему-то вещественному, то мы идём не с Богом. Это даже не обязательно что-то существенное может быть. К сожалению, когда человек проживает так свою жизнь – мы можем видеть, как пожилые люди очень тяжело расстаются со своим имением, оно уже никому не нужно, оно уже лежит в сундуке, давно устарело, а человек не может расстаться, он прям до ругани готов отстаивать свою правоту. И вот если мы таким образом прилеплены к своему имуществу и не можем расстаться с ним ради ближнего, или когда Господь присылает нам людей нуждающихся, разных, бывает, то, конечно, такое имущество и богатство, оно нам не принесёт спасения. Поэтому не обязательно богатый человек страдает сребролюбием, бывает и совсем немногим обладающие люди также завидуют, также желают чего-то большего и очень прилепляются к тому, что имеют, вплоть до того, что готовы с жизнью расстаться, лишь бы не отдать этого кому-либо.

Сегодня показывает нам Господь вот этим разговором с юношей, беседой, что необходимо нам к богатству относиться с рассуждением. И чтобы оно было нам во спасение необходимо исследовать своё сердце, чтобы оно не страдало скупостью, чтобы оно не страдало сребролюбием, чтобы оно было открыто для нуждающихся. И тогда спасение близ нас есть.

Сегодня особый день. Наверное, говоря о юноше, можно вспомнить и про сегодняшний молебен, когда мы молились для того, чтобы Господь даровал Свою благодать нашим юным учащимся школы, студентам и тем, кто учится уже даже и в аспирантуре. Всем необходима благодать Божия, которую мы сегодня призывали. Знание само по себе, как говорит Священное Писание, даже надмевает, если оно не растворено смирением. Как часто мы видим, к сожалению, таких людей, которые гордятся, высятся своим положением в науке, которое позволяет им занимать положение в обществе, как они презирают малознающих людей. А бывает такое, что если люди злые сердцем, но обладающие умом и способностью познавать науки, приходят к власти – они вообще становятся гонителями народов. Ведь сколько было гениальных людей, но злых сердцем, которым Господь попускал, что они приходили к власти и уничтожали целые страны, целые народы. Поэтому, конечно, знание, оно должно всегда соединяться с нравственностью. Знание должно всегда соединяться с добрым сердцем и с желанием помочь ближнему, с желанием послужить своему народу и государству, прежде всего – для чего мы и познаем науки.

Всем вам, дорогие отцы, братья и сестры, детишки и молодёжь, которые сегодня пришли помолиться, желаю обрести эту благодать Божию через совершение заповедей и твёрдость в добре – в евангельском добре. Не добре просто ради добра, а когда мы что-то делаем ради Христа, когда мы делаем что-то ради ближнего, жертвуя чем-то своим: своим временем, своими способностями, делимся своими знаниями с ближним. Поэтому всем вам этого желаю. Педагогам же, которые сегодня здесь присутствуют – помощи Божией и терпения в вашем непростом труде. Всех вас, дорогие мои, поздравляю с Воскресным днём, помощи Божией и благодать Пресвятаго Духа да пребывает со всеми вами. Аминь.

31 августа 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на праздник Успения Пресвятой Богородицы

  Автор: , , , , , , , ,

Досточтимые отцы, братья, сестры, гости нашей Псково-Печерской обители, сердечно поздравляем вас с днём престольного торжества – с днём Успения Пресвятые Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

Этот день, по обычаю, собирает тысячи богомольцев со всей нашей Церкви – не только страны, но и из-за рубежа, так как наша святая обитель многие годы не закрывает свои двери для желающих получить благословение от Матери Божией, так как в ней хранятся традиции, которые не пресекались в течение 550-ти лет.

Сегодня мы прославили Царицу Небесную. «В молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную» – кондак сегодняшнего праздника раскрывает нам всю полноту богословия, всю полноту нашей любви к Пречистой. Ученики, которые пришли, чтобы в последний раз приложиться к Пречистой, были удивлены – они не нашли во гробе Матерь Божию. И они возрадовались, что Она оказалась воскрешена Господом и взята на небо. Долгие годы они вспоминали Её за трапезой, оставляли для Неё специальное место, чтобы вновь и вновь вспоминать Её присутствие, Её любовь, кротость, смирение. Действительно, совсем немного мест в Священном Писании, где говорится о Ней. И лишь единожды в Священном Писании сохранены Её слова на браке в Кане Галилейской, когда Она сказала к учредителям этого пира, чтобы они, наполнив водоносы водой, сделали всё, что велит Её Сын: «Делайте, как Он говорит» (Ин. 2:5). Эти слова таинственным образом относятся ко всем нам, ко всем поколениям христиан. Она призывает, чтобы мы жили по заповедям, по слову Спасителя, которое нам сохранено в Священном Писании и Предании. Казалось бы, всё просто – сохрани заповеди, как Сам Сын Божий не единожды говорил, обращаясь к исцеляемым, обращаясь к воскрешённым, обращаясь к тем, кто получил Его милость: исполняй заповеди, возьми свой крест, оставь всю любовь к миру, возненавидь его с его грехами и страстями… «и следуй за Мной». Но как непросто нам идти этим путём! Как сладок грех, как он легко прилипает к нашим мыслям, к нашим действиям, как он пронизывает, к сожалению, всю нашу жизнь! И мы зачастую даже не то, что не можем, даже не хотим сознаться себе, что не хотим расстаться с этим грехом, который, к сожалению, разделяет нас с Богом. Он умерщвляет нашу душу раз за разом, а если мы ещё и не приступаем к Таинству Исповеди, то он действительно становится порочной страстью, которая терзает человека уже в жизни земной и, к сожалению, не даст ему наследовать Царство Небесное в жизни вечной.

Поэтому сегодня Церковь даёт нам пример Матери Божией, Которая не скончалась, не умерла, но уснула вечным сном, чтобы быть воскрешённой и взятой на небо. Всем нам Она подаёт великий пример – сохранив эти заповеди, не совершив ни единого греха даже в мыслях, Она, по Промыслу Божию, стала обладать благодатью спасать человека. Как мы говорим за богослужением: «Пресвятая Богородице, спаси нас!». И святитель Игнатий (Брянчанинов) об этом именно говорит: «Если наши святые имеют благодать ходатайства, то Матерь Божия, как ближайшая, как Царица Небес, имеет благодать даже спасать». Поэтому, конечно, сегодня все наши чаяния, взоры обращены к иконе Пресвятой Богородицы – иконе Успения, которая многие сотни лет радует и утешает богомольцев.

Всех вас, дорогие мои, благодарю за сегодняшнюю молитву – вот эти тысячи человек, которые прошли Крестным ходом вокруг обители. Думаю, ни одна из просьб, которая полезна нашей душе, не будет не услышана Матерью Божией. Кто пришёл помолиться за своих ближних – получит утешение. Кто пришел и молится о создании семьи – дарует Господь спутника и спутницу жизни. Кто ждёт детей, долгожданных, может быть, которые не могут никак родиться – отверзет Господь утробы этих семейных союзов. Кто ищет исцеления от болезни – дарует Господь и Матерь Божия утешение в этой скорби, а может быть и исцеление даже, если мы готовы это вместить. Ибо в сегодняшний день Господь туне, то есть даром, раздаёт благодать. Вот как святая вода разливается на всех – каждая капелька из этих чаш падает – так и благодать Божия разливается сегодня на всех нас посредством молитв тех, кто здесь долгие годы трудился, тех, кто сегодня стоит и встречает нас в гостях в обители – преподобных наших старцев, прославленных и ещё нет – тех, кто сегодня лежит своими мощами в пещерах, и тех, кто ожидает своего прославления ещё в их глубине. Ещё впереди эти дни, когда Господь дарует нам утешение и прославит наших отцов-подвижников. Всех вас, дорогие мои, ещё раз благодарю и сердечно хочу пожелать вам помощи Божией во всех ваших нуждах и делах. Мы видим, как преобразились Печоры. Мы видим, насколько, благодаря каждодневной молитве, Господь утешает нас: внешняя красота, которую приобретают наши храмы, улицы нашего города; возобновление наших святых монастырей, храмов – это всё проявление милости Божией к земле Псковской. Конечно, оно не может быть просто так, на пустом месте. Оно всегда даётся за труды. Поэтому благодарим всех наших предшественников, которые понесли труды тяжёлого служения в советские годы, когда за одно только исповедание веры можно было лишиться работы, можно было лишиться гражданского состояния и даже свободы. Поэтому все они – в наших сердцах, все они – в наших синодиках, все они – в наших молитвах.

Всех вас благодарю, желаю помощи Божией тем, кто сегодня потрудился, неся святую икону – это действительно тоже подвиг; кто организовывал это торжество – власти города и губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за всегдашнюю помощь; наших силовиков, которые охраняют наше спокойствие, спокойную жизнь (их подвиг тоже зачастую недооценён – они заботятся о том, чтобы злые люди не могли причинить вреда беззащитным, тем, кто не может постоять за себя). Поклон и благословение нашим защитникам, и конечно тем, кто сегодня воюет на полях специальной военной операции. Молимся за них, за наших ребят, которые на передовой, которые охраняют наше мирное небо, чтобы война не наступила здесь у нас, на наших уже землях. Они отдают свои жизни за нас, чтобы мы жили мирно. Надо понимать это и осознавать. И каждый из нас может понести какой-нибудь небольшой подвиг в своей жизни– за тех ребят, кто сейчас охраняет и отдаёт свои жизни там. Поэтому задумаемся об этом: несём ли мы подвиг в нашей жизни. Вот Успенский пост закончился. Как мы провели его? Проанализируйте. Не просто радость торжества (это нужно), но есть ли какая-то духовная польза от этих двух недель Успенского поста?

Желаю вам помощи Божией, ещё раз с праздником – с Успением Пресвятой Богородицы! Благословение Царицы Небесной да пребывает со всеми вами. Аминь.

28 августа 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 10-ю по Пятидесятнице

  Автор: , , , , , , ,

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Досточтимые отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю вас с Неделей десятой по Пятидесятнице, с Воскресным днём, с малой Пасхой, с днём, когда Церковь особенно торжествует и собирается, дабы вспомнить события, связанные с Воскресением Христовым.

Сегодня в Евангельском чтении святая Церковь предлагает нам повествование об исцелении бесноватого отрока. Две тысячи лет назад, когда нечестие было распространено по лицу земли, Господь явился, чтобы исцелить многих и даровать нам христианское учение, заповеди и Таинства. Сегодня мы переживаем нечто подобное. К сожалению, нечестие распространилось по лицу земли, как никогда в другое время. Мы видим, как некогда христианские страны становятся, как они сами признают, постхристианскими, а по сути дела скрыто или даже открыто исповедующими сатанизм, как меняется отношение к семье, к рождению детей и вообще к пониманию существования мира и жизни человека на земле, его целей, и для чего действительно Господь создал Своё любимое творение. Но когда отступает человек от Бога и не хочет признавать Его существование, отвергает Его заповеди и открыто служит сатане – тогда Господь отнимает разум у людей и бывает, что целые поколения, целые народы исчезают с лица земли.

Это мы видим в сегодняшнем Евангельском чтении. Ребёнок родился и стал бесноватым. В чём причина? Бывает, и в наших семьях происходит подобное: ребёнок не слушается родителей, бывает, даже матом кричит. Откуда взялось, — думают родители, — вроде мы его этому не учили. А отцы Церкви говорят, что если родители при ношении женщины бремени ругаются между собой, держат в уме своём греховные помыслы, то Господь, бывает, этот грех перелагает и на чад, которые рождаются. Ребёнок потом мучается страстью гнева и, бывает, часто не уважает своих родителей и даже поднимает на них руку. И сегодняшнее чтение предлагает случай, когда папа пришёл, ожидая сошествия Спасителя с горы, и говорит Спасителю: «помилуй сына моего, исцели его. Он беснуется в новолуние, бес мучает его, ввергает в различные мучения, биения». Пытались даже его ученики, пока Господь ходил с Петром, Иоанном и Иаковом на гору, исцелить этого отрока, но не смогли. И отец об этом свидетельствует, что «ученики Твои пытались исцелить». Господь же сказал, что по неверию не смогли они исцелить. И, помолившись, Он запретил духу нечистому, чтобы тот его не мучил и оставил его (см.: Мф. 17:14-23).

Действительно, дьявол действует в нас только по попущению Божию. Если Господь не попустит этого по нашим грехам или по особому Промыслу, дьявол ничего не может сделать человеку, живущему по заповедям. Мы помним преподобного Серафима Саровского, у него был ближайший, скажем так, сокелейник его, сомолитвенник, хотя и мирянин – Николай Мотовилов, который говорил, что если я живу благочестивой жизнью, то дьявол ничего мне не сделает. И Господь попустил ему за такие гордые, тщеславные помыслы, что дьявол овладел им. И он испытал и гиену огненную, и тартар, и по сути дела состояние богооставленности – всё это он прочувствовал. Поэтому даже если мы ходим в храм, но гордимся или там тщеславимся, то Господь тоже может попустить такое, чтобы нас вразумить, вернуть в лоно Церкви через покаяние, через изменение своей жизни. И мы тоже можем стать не подвластны своему телу, а будем исполнять повеления бесовские, и часто так происходит. Вы задумайтесь, вот мы после Исповеди Господу обещаем, что не будем больше грешить, не будем совершать поступков нехороших. Проходит неделя, может быть, десять дней, и как будто наш разум затуманивается, и мы уже не чувствуем той ответственности за слова, которые произносили. А мы думаем, что все так живут вроде, и дьявол найдёт слова нужные: «подумаешь, согрешил или согрешила – потом придёшь, покаешься». Вот в этот момент мы становимся подвластными бесам: когда совершаем греховные поступки, когда наш разум затуманивается и ответственность за грех уходит на второй план, и мы совершаем этот поступок, то мы в малой степени становимся одержимыми людьми. К сожалению, это так. Если в большей степени, да, такое тоже бывает – мы видим, когда люди не могут прикоснуться к святыне, когда они не могут принять святыню: крещенскую воду, просфору, они не могут приложиться к чудотворной иконе. Я по своей жизни тоже помню. В день Крестовоздвижения, это было в Белогорском монастыре, приехала паломническая группа, все приложились, а одна женщина подходит, упала перед Крестом (а шла Литургия, Херувимская песнь), и её начало крутить, корёжить, кричать начала, пока священник не вышел из алтаря, не покропил её крещенской водой. Тогда она обмякла и стала как будто без чувств, как это часто бывает, когда дух бесовский выходит из тела человека. И она пришла постепенно в себя и после этого спокойно уже приложилась к святыне.

Так вот, Господь говорит, что только молитвою и постом изгоняется род сей. Молитва – это связь человека с Богом – это та пуповина, которая соединяет нас с Создателем, через которую дух наш впитывает те жизненные силы, которые необходимы нам. О, как нам тяжело молиться бывает, да? Вечерние молитвы – встать, прочитать – уже ведь так ко сну тянет. А утром – ну, быстрей, быстрей, надо дела домашние сделать, быстрей на работу – когда там молиться. А ведь всего-то 7-10 минут уделить общению с Богом – и мы будем иметь благословение. Молитва в течение дня помогает нам держать ум свой в трезвости. Чувствуем – начинаем заводиться на кого-то, какое-то осуждение, ропот, гнев появляется – взяли, прочитали 10-15 молитв: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного или грешную». И Господь уже Своей благодатью покроет, и мы не скажем того, что хотели сказать, не начнём ссоры, не вступим в какое-то разделение, конфронтацию между людьми, как часто это бывает, когда мы находимся вне Бога. Ну а пост – это крылья к нашей молитве. Чтобы она возлетела к Богу – нужно облегчить наше тело, облегчить наш ум, который отягощён разными пищей, питьём, и тем, что нас приземляет, прилепляет к этому вещественному миру.

Когда мы совершаем пост – мы, во-первых, исполняем послушание Церкви, которая заповедуют нам держать однодневные и многодневные посты. Как сейчас – идёт Успенский пост, подготавливаемся к великому празднику – к Успению Пресвятой Богородицы. Пост строгий, он подобен посту Великому. И действительно есть время подготовиться и как-то задуматься, где же находится наша душа, к чему прилеплено наше сердце. Воздержаться в пище и питие – это внешнее, пост внешний. Важен внутренний пост, то есть воздержание наших чувств, ума, органов слуха, зрения, чтобы не слушать и не смотреть злое, греховное, развращённое, не ходить на пути неправедные, а стараться совершать дела добрые. Вот в этом состоит пост и духовный, и телесный. А внешнее воздержание в пище тоже нужно, особенно для молодых людей, которые ещё терзаемы, как говорится, различными волнениями, чисто телесными. Поэтому будем через хранение поста окрылять свою молитву, и тогда действительно у нас будет, скажем так, прививка против греха – иммунитет Господь будет давать посредством дарования нам благодати. Вот пост, считайте, это прививка от греха. Для того, чтобы нам укрепиться в добродетели нужно сохранять пост и молиться ежедневно.

Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с Воскресным днём, желаю помощи Божией в этом Успенском посту. Сейчас праздник Преображения во вторник будет, потом ещё буквально десять дней – и будем ликовать ради Царицы Небесной, встречать Её честное Успение вместе с апостолами. Ну а сейчас необходимо ещё потрудиться.

Всех вас благодарю, что формируется дружная община, что храм уже живёт активной богослужебной жизнью. Думаю, что в скором времени появится и Воскресная школа здесь. Мы работу по этому поводу ведём, чтобы было место где собираться Воскресной школе и для детей, и для взрослых, чтобы было место для чаепития и общения прихожан и каких-то, может быть, приходских активностей. Всё это будет. А вы молитесь, чтобы Господь даровал нам возможность построить здесь большой каменный храм, который станет центром Завеличья, самым крупным храмом, потому что участок очень хороший. Так в своих домашних молитвах и просите: «Господи, помоги нам построить храм». Потому что этот храм маленький, пока вмещает всех желающих, но район очень густонаселённый. Я думаю, что человек на 400-500 здесь спокойно храм будет востребован. Благодарю всех вас за молитвы. Поздравляю всех с Воскресным днём, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин. Выслушаем благодарственные молитвы по Святому Причащению!

17 августа 2025 года,
храм блаженной Ксении Петербургской города Пскова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на принесении мощей святителя Тихона, патриарха Всероссийского, в Псковскую епархию

  Автор: , , , , , , , ,

Ваше Преосвященство, дорогие отцы, братия, матушки игумении, сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним торжеством. Святитель Тихон, шествуя своими святыми мощами по городам и весям Русской Церкви, дошёл и до своих родных пределов. Наш город, недавно отпраздновавший установление освящения памятника в его честь возле исторического здания Духовной семинарии, ныне имеет возможность прикоснуться к этой великой святыне. Действительно, то место, где он возрастал, то место, которому он всегда был духовно близок в течение всей жизни, где жили его родители, учились его братья, служил его отец, где он принимал монашеский постриг и священный сан, дивным образом сегодня освящено его пришествием.

Святитель Тихон явился в годы великих потрясений, великих испытаний для нашей Церкви, когда всё рушилось, объединяющим началом. Вера в народе, к сожалению, видимо, была не глубока, так как наши же соотечественники в ближайшие к этому времени годы рушили церкви и монастыри, убивали священнослужителей, предавали друг друга. Видимо, не хватило глубины веры, видимо, оскудела она. И Господь попустил нашему Отечеству эти страшные испытания для того, чтобы отделить зёрна от плевел и солому от благородных злаков. И действительно, пройдя эти беспрецедентные гонения, Церковь очистилась. Сколько мы имеем с вами священномучеников, преподобномучеников, исповедников, которые смогли своей молитвой победить врагов видимых и невидимых. Пройдя через испытания лагерей, молясь за народ Божий, Русская Церковь нашла в себе силы восстать из пепла. И мы видим, сколько за эти 30 лет восстановлено храмов и монастырей, сколько людей приходит к Богу и имеет возможность, благодаря молитвам новомучеников и исповедников Церкви Русской – а их почти полторы тысячи – свободно исповедовать веру Христову, приходить в храмы, участвовать в Таинствах и спасать свою душу.

Господь через личность святителя Тихона, через его смиренномудрие удержал Церковь от полного разорения и разрушения, сохранил её, благодаря его мудрому руководству, смирению, но и стойкости в вере по отношению к обновленцам, которые пытались расколоть Церковь. Мы видим в его проповедях, насколько открыто и беспрецедентно жёстко он обличал убиение священнослужителей, разорение храмов, святынь. И когда было декретом укреплено изъятие церковных ценностей, он возвысил голос против этого злодеяния.

И, конечно, мы знаем его исповеднический подвиг. Власти того периода боялись открыто предать его казни. И когда он был под домашним арестом на подворье Троице-Сергиевой лавры и в заточении в Донском монастыре, многие архиереи и духовенство приходили за благословением и за советом к нему, укреплялись его словами, особенно те, кто шёл на смерть. Некоторое время он провёл и в бутырской тюрьме. И мы видим, что всё это, конечно, отражалось на его сердце. А он был человеком очень кротким и добрым по натуре. И, конечно, его любовь простиралась на многих. Его сердце сжималось, когда он видел эти беззакония, творившиеся по всему лицу нашей Церкви. И мы видим, что в полном, можно сказать, расцвете сил – в 60 лет (это ещё возраст для архиерея довольно крепкий) он уходит из жизни довольно при странных обстоятельствах. Да, мы не знаем какова была истинная причина смерти, но можно догадываться, что власти очень бы хотели, чтобы такого человека не было во главе Церкви Русской. И мы помним, что после его смерти почти 18 лет не было предстоятеля Церкви.

Сегодня, в год 2025 – столетие его блаженной кончины, Священноначалие благословило провести и крестный ход, и памятные вечера, и концерты, и многие-многие другие мероприятия, которые в течение этого года проходят в нашей Церкви по благословению Святейшего Патриарха. Сегодня также будет проведена концертная программа в стенах нашего Псковского кремля, посвящённая жизни святителя, и все вы, если придёте, я думаю, порадуетесь вместе той работе, которую провели хоры для созидания этого представления.

Сегодня мы имеем возможность помолиться у мощей и попросить – каждый за свои трудные, может быть, обстоятельства жизни, которые кто переживает, за скорби, чтобы Господь укрепил в нас веру, дал нам крепость духа, прежде всего, что необходимо. Часто мы при прохождении испытаний теряем надежду, наша вера шатается, нам становится страшно, как апостолу Петру, который идёт по воде и начинает утопать – и мы начинаем протягивать руки ко Господу (см.: Мф. 14:30). Так вот, как раз в молитвах к святым мы протягиваем руки ко Господу – они в заступлении за нас молятся и укрепляют нас, и вытягивают нас из этих трудных обстоятельств. Сегодня давайте попросим у святителя Тихона, чтобы Господь его молитвами утвердил нас в вере, в терпении и в мудрости, которой нам часто не хватает. Всех вас благодарю за совместные молитвы.

Я благодарю правительство Псковской области и лично Губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за поддержку в организации принесения святыни и праздничного концерта посвященного святителю Тихону. И сегодня многие труды положили для того, чтобы горожане и гости города смогли вновь и вновь вспомнить жизнь нашего дивного соотечественника, нашего земляка. И будем молиться, чтобы Господь укрепил нас в терпении и крепости веры молитвами святителя Тихона. Аминь.

13 августа 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 9-ю по Пятидесятнице

  Автор: , , , , , , , ,

Дорогой Владыка Арсений, досточтимые отцы, братья, сестры! Сегодня мы собрались в этот день – день строителей – для того, чтобы отпраздновать завершение и, действительно, как Владыка правильно сказал, вознести благодарение Богу за все Его благодеяния.

Четыре года назад, когда мы отслужили здесь с отцом Романом и ещё несколькими соратниками первый молебен Матери Божией перед началом всякого доброго дела – это было 22 июля 2021 года – мы не могли и представить, что дело строительства будет идти так быстро. Мы настраивались лет на семь-восемь, а получилось за четыре. Конечно, Промысл Божий привёл многих людей, которые поучаствовали – кто-то непосредственно руками своими, кто-то молитвой, кто-то средствами, кто-то административным ресурсом, чтобы успех этого дела стал столь близким. А поучаствовали многие – сотни, даже тысячи людей. И сегодня многие из этих соработников здесь в храме. Они также радуются, как, наверное, Господь радовался, когда сотворил этот мир, и сказал: «се добро зело», увидев ту гармонию, ту красоту, которая получилась (Быт. 1:31). Так и мы сегодня смотрим, с разных сторон обходим храм и говорим: «се добро зело». Действительно радуемся делу рук своих – с одной стороны, но не тщеславимся. С другой стороны – Господь всё управил ещё прежде нашего желания даже. Он это желание положил на сердце, потом дал людей, которые помогут, дал строителей, которые построят. А нам только надо было произволение и решимость в своей жизни возыметь. Вот отцы стоят здесь – многие из них уже тоже построили храмы, кто-то уже завершил, кто-то в процессе, а кто-то и отвечает за строительство храмов в своём викариатстве. Но стройка – это всегда утверждение в вере, потому что ты молишься и получаешь просимое, и чувствуешь, что Бог близко. А когда такие вещи происходят, как вот Духовный центр замечательный, и храм, и территория, то, конечно, ты утверждаешься, что Господь очень близко, вот тут прямо рядом. И сегодня мы это чувствовали и за Литургией тоже.

Хочется поблагодарить сегодня тех, кто потрудился. Конечно, прежде всего – благословение Святейшего Патриарха. Он именно этот храм благословил и спросил: «а будет кому ходить в такой большой храм?». Я говорю: «Ваше Святейшество, через дорогу огромный жилой массив закладывается». И сейчас многие из вас уже здесь живут, да, в этих жилых массивах – 25 тысяч человек. Благодарим Владимира Олеговича Потанина, который пожертвовал сюда средства. Благодарим компанию «СипПромСтрой», которая помогла выстроить замечательное здание Духовно-просветительского центра. Благодарим Николая Каллиниковича Сторожука и  Владимира Анатольевича Кожаева за их большой вклад в дело строительства, но он ещё, я думаю, будет оценён в полноте, наверное, чуть позже, когда в здание Духовного центра придут первые мамочки, которые оказываются в кризисном состоянии. И когда нужно будет помочь – как раз стены духовного центра и его сотрудники помогут в этом. Благодарим, конечно, мэра Москвы Сергея Семёновича Собянина и его команду, вместе с компанией «Мосинжпроект», и префекта Сергея Александровича Мельникова, а прежде – Алексея Александровича Беляева, которые на протяжении всего строительства положили много трудов в деле созидания. Но главный храм всех строителей, наверное, таким и должен быть. Он должен быть народным, построенным с участием многих людей, но возведённым главными застройщиками города Москвы компанией «Мосинжпроект». Поэтому, конечно, сегодня великая радость и благодарение Богу за это дивное, чудное событие. Я думаю, в этом году, в октябре, наверное, или ноябре, мы будем испрашивать у Святейшего Патриарха благословения на его приезд и освящение храма, когда уже полностью начнёт жить богослужебной жизнью второй этаж. Он уже готов. Храм полностью введён в эксплуатацию и получено разрешение на ввод – это большой успех работы всей команды.

Дорогой Владыка! Мы Вас благодарим за то, что Вы опекаете нас, помогаете, вдохновляете, что собрали сегодня духовенство для того, чтобы порадоваться вместе соборно. Поэтому Вам, дорогой Владыка, желаем помощи Божией в деле служения в Первопрестольном граде. Вот уже год нас поменяли с Владыкой местами: меня — во Псков, а Владыку — сюда. И как раз продолжаем послушание и дело друг друга. Поэтому Владыка всегда желанный гость в Псковской митрополии на торжествах, посвящённых Успению Богородицы и святой княгине Ольге. Псковская епархия, слава Богу, развивается – Владыка Тихон там всё завёл, ну и мы стараемся сейчас за этим всем успеть. И по благословению Святейшего всё получается. Поэтому порадуемся, возблагодарим Бога! Дорогой Владыка, и Вас благодарим за поддержку и всегдашнее молитвенное сопереживание о нас. Ну и всех вас, дорогие братья и сестры, ещё раз поздравляем! Храм открыт, в скором времени будет ежедневно совершаться богослужение, как только наполнится он клириками. И дай Бог, в Воскресный день мы будем с вами видеться иногда здесь.

10 августа 2025 года,
храм Успения Пресвятой Богородицы (на Березовой Аллее) города Москвы

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на освящении памятника святителю Тихону, патриарху Всероссийскому

  Автор: , , , , , , , ,

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимый Владыка Кирилл, уважаемые Михаил Юрьевич и Сергей Вадимович, высокие гости сегодняшнего торжества! Сердечно приветствую вас на Псковской земле в такой важный и значимый для нашей истории день. Сегодня по благословению Святейшего Патриарха Кирилла мы совершили освящение памятника нашему замечательному земляку святителю Тихону, который в стенах этой семинарии провёл свои юношеские годы, получил богословское образование, принял монашеский постриг и преподавал, будучи уже опытным пастырем.

Имя патриарха Тихона неразрывно связано с историей нашей области, нашей епархии. И он сам никогда не прерывал этой связи в течение всей жизни, где бы ни находился. Даже находясь в далёкой Америке, уже архипастырем он помогал студентам семинарии, и была учреждена стипендия его имени.

Сегодня здание бывшей семинарии переживает новое рождение. Сегодня мы начали важную веху в истории Псковской епархии и области – возрождать кадетские традиции. Сегодня начата реставрация этого здания, по окончании которой в нём будет размещён Православный Свято-Тихоновский кадетский корпус для мальчиков, которые захотят посвятить свою жизнь служению. Это очень актуальная и важная задача в нынешнее время, когда идёт специальная военная операция, когда нужны молодые офицеры и государственные деятели, воспитанные в стенах Кадетского корпуса. И молодые священнослужители, мы надеемся, тоже выйдут из стен этого корпуса.

Мы благодарим всех, кто потрудился над созданием этого образа святителя Тихона, и, конечно, владыку Тихона, ныне митрополита Крымского, потому что это была его идея, и он получил благословение от Патриарха на установку этого памятника. Благодарим и Сергея Вадимовича Степашина, как председателя фонда «Христианское милосердие». Благодаря соработничеству Церкви и государства сегодня наша епархия переживает масштабную реставрационную работу, которая никогда не проводилась в таком объёме. Конечно, это происходит благодаря вниманию первого лица государства, который с особым теплом относится к Псковщине. Это очень радостно и ответственно, с другой стороны. Постараемся со своей, епархиальной стороны выполнить все задачи. И молитвами святителя Тихона, его предстательством, я думаю, в скором времени первые ребята, первые воспитанники, курсанты Кадетского корпуса войдут в эти стены и будут получать такое необходимое ныне православное патриотическое воспитание. Спаси Господи!

5 августа 2025 года,
историческое здание Псковской Духовной семинарии

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти равноапостольной великой княгини Ольги

  Автор: , , , , , , , ,

Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка Евсевий! Уважаемый Борис Андреевич, градоначальник города Пскова! Уважаемые высокие гости, братья и сестры! Сегодня для нашего города особый день – традиционно мы собираемся под сводами собора Пресвятой Троицы, чтобы прославить основательницу нашего города святую равноапостольную великую княгиню Российскую Ольгу.

Сколько мы знаем великих имён среди мужчин, среди воинов, среди великих князей, преподобных, которые прославили Россию! Но особым порядком стоят великие жёны в этом сонме святых. И княгиня Ольга стоит первой среди женщин, которые особо потрудились в деле прославления святой Церкви и в деле укрепления нашего государства. Мы знаем в истории Церкви совсем немного святых жен, удостоенных равноапостольного чина среди святых – Мария Магдалина; благоверная княгиня Тамара; Нина, просветительница Грузии. И у нас есть тоже заступница, которая родилась здесь, в Выбутах, которая оставила большой след в деле созидания нашего города и всего государства. Но, наверное, самая большая заслуга её в том, что она смогла заложить основы веры Христовой, которые со временем дали свои всходы, в своём внуке, великом равноапостольном князе Владимире. Действительно, будучи бабушкой святого, она, наверное, много с ним беседовала, много рассказывала о Христе, но тогда юная душа Владимира ещё была не готова это воспринять. Зёрна веры падали на его землю, но не давали всходов сразу. Они лежали до времени, чтобы быть обильно политыми влагой страданий, влагой скорби от болезни – слепоты, которую испытал впоследствии князь Владимир, будущий в Крещении Василий. И, конечно, вот эти годы, проведшие вместе, помнил потом и князь Владимир, и с теплотой хранил их в своём сердце.

Много людей среди нас, принявших святое Крещение. Наверное, каждый трудится на своём месте по силам, но не каждый оставляет такой глубокий след в истории. Каждому Богом предназначено своё место. Вот место великой равноапостольной княгини Ольги – оно действительно значимо в летописи Вселенского Православия. Когда нужно было проявить твёрдость по отношению к иноплеменникам – она её проявляла, когда нужно было проявить мудрость по отношению к своему народу, где-то потерпеть его непослушание – она проявляла и это. Господь просветил её ум и великим дипломатическим даром. Ведь она крестилась от Константинопольского патриарха, и крёстными у неё были императорская чета – то есть уже тогда она породнилась, по сути дела, с Византийской империей. Это был как раз великий мудрый дипломатический шаг. И, конечно, то, что через неё святой равноапостольный Владимир получил азы воспитания и образования – это тоже великий, премудрый Промысл Божий.

Сегодня мы благодарим её, просим её молитв у Престола Божия о развитии и процветании нашей Псковской земли, Псковской епархии. Мы видим, как много делается ныне, как много делается для укрепления Святейшим Патриархом всей Церкви, и сколько внимания он уделяет нашей Псковской митрополии. Выделяются благодаря его молитвам и ходатайствам средства на реставрацию древних святынь, преображаются древние города – Печоры, Изборск, Порхов. Благодаря помощи государства восстанавливаются не только храмы и монастыри, но преображается и территория вокруг них. Она становится привлекательнее для паломников и туристов. Мы видим, насколько возрастает потенциал именно паломнический у нашей Псковской митрополии. Мы благодарим Губернатора Псковской области Михаила Юрьевича Ведерникова за его постоянную заботу о церковном деле, деле процветания церковной жизни на нашей земле. Мы благодарим правительство Псковской области, всю команду и команду градоначальника за те труды, которые полагают они в деле благоукрашения и улучшения жизни народа, населяющего нашу область.

Сегодня отцы во множестве собрались – настоятели храмов, клирики храмов и монастырей не только Псковской, но и Великолукской епархии. Это очень важно. Мы соборно прославляем святую равноапостольную Ольгу, и тем самым укрепляется церковная жизнь, благодаря Евхаристическому общению, во всей нашей митрополии. Благодарим и Владыку Евсевия за те труды, которые Вы, дорогой Владыка, полагали многие годы, 25 лет созидая храмы и монастыри, рукополагая священнослужителей на самые непростые места служения, и они до сих пор несут истово и ревностно своё служение на удалённых приходах. Мы благодарим и всех предшественников, которые потрудились в деле процветания нашей епархии – и, конечно, Владыку Арсения, и Владыку Тихона особенно, и Владыку Иоанна (Разумова), которого уже с нами нет, который более 30 лет нёс своё служение – мы молимся о его душе. И, конечно, радостно, что сегодня видим вот это множество людей, которые пришли на наше торжество, хотя специально мы никого не приглашали. Мы видим, что любовь к равноапостольной Ольге – она лежит глубоко в сердце наших горожан. И это очень дорого и важно. Будем же благодарить Бога за Его благодеяния, за «благорастворение воздухов», которое мы сегодня видим. Будем молиться, конечно, чтобы собрать урожай. В этом году слишком разверзлись небеса, так, что невозможно в поле заехать тракторам. Поэтому отцов прошу помолиться, чтоб Господь дал на время урожая сухую погоду. Нам не нужна засуха – слишком много не молитесь, но нам нужно чтобы заехали трактора и собрали пшеницу, чтобы она смогла наполнить амбары и всё необходимое для того, чтобы обеспечить продовольственную безопасность нашего региона, прежде всего.

Вчера мы отпраздновали очередной День города – день освобождения от фашистов нашей земли. Был замечательный концерт. Ещё впереди торжества городские, которые состоятся в субботу и в воскресенье. Есть время молитвы, есть время отдыха – это естественно, поэтому порадуемся очередной, уже 81-й годовщине освобождения нашего города от фашистов, который ознаменован Днём города. Поблагодарим Господа за Его благодеяния и Матерь Божию за попечение Её неустанное о нашей Земле. Через разные иконы Она являла Свою милость и на Псковской земле. И конечно мы за каждой Литургией, за каждым богослужением молимся и просим Её заступничества. Оно очень важно для нас. Но и мы должны соответственно исполнять, как Она говорит, волю Божию. Помните, на браке в Кане Галилейской Она сказала устроителям пира, которые должны были принести водоносы и наполнить их водой: «вот делайте, что он говорит» (Ин. 2:5), – Матерь Божия обращается образно к устроителям, а по сути – к христианам всех поколений. Слушайте Евангелие и воплощайте его в жизнь, дорогие братья и сестры! Каждый – в своей семье, в профессиональной среде, на месте, где несёт своё служение – должен исполнять Евангелие в жизни, соблюдая заповеди, борясь со страстями и возрастая от силы в силу.

Дорогие матушки игумении! Вы несете своё служение скромно, негромко, но ежедневно, молясь в своих келейных монашеских молитвах, собираясь, читая правила. Ведь у нас десять монастырей в епархии. Вот благодаря усилиям Владыки были они возобновлены, и благодаря старцам наполнены монашествующими. Это же великое благо. Более 350 монахов у нас, подвизающихся в монастырях – это целое воинство Христово. Вот если посмотреть – хоругви стоят, как будто воинские знамёна, да? А кресты – как орудия, как копья против врагов. А крест – это орудие против врага рода человеческого. Стоят дружинники справа и слева – монашествующие, которые ведут за собой народ Божий. Все мы призваны бороться – бороться не друг с другом, а бороться с дьяволом, врагом рода человеческого, который ходит вокруг нас и ищет, как кого погубить и поглотить, как голодный лев, рыкающий, ходит. Поэтому будем стараться бдеть, в молитве трезвиться, с помыслами греховными бороться – и так наследуем жизнь вечную. Аминь.

24 июля 2025 года,
Вечевая площадь Псковского кремля

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день малого освящения храма Новомученников и исповедников Церкви Русской

  Автор: , , , , , , ,

Дорогой отец Антоний, досточтимые отцы, отец-благочинный отец Андрей, отец Александр, настоятель Собора, клирики епархии, братья и сестры! Сердечно поздравляем вас с Воскресным днём, с Неделей шестой по Пятидесятнице и с малым освящением новопостроенного храма!

Сегодня мы совершили здесь первую Архиерейскую Литургии и вдохнули в это здание особую благодать через совершение водосвятного молебна, окропление стен и пространства храма святой водой и молитвословия, которыми сопровождается малое освящение. Действительно, не так давно, а именно около двух лет назад было начато строительство храма. Довольно быстро для этой конструкции храм был воздвигнут. Слава Богу! И отец Алексий (настоятель собора, который сейчас перешёл на служение в Крымскую митрополию) немало потрудился здесь, вдохновляя строителей, собирая под своды храма для молитвы вас – будущую общину храма, и полагая труды по собиранию средств на создание этого прихода. И общими усилиями сегодня совершилось то, чего мы ожидали около двух лет.

Храм есть Дом Божий. Храм – это место, где человек встречается со своим создателем. Храм – это место, где человек обретает рождение в вечную жизнь через Таинство Крещения, где он наделяется необходимыми для ведения борьбы со своими страстями, похотьми и духами злобы поднебесной (дьяволом и его тёмными войсками). Именно здесь он обретает те силы, которые Господь даёт всем желающим вести эту борьбу, всем, кто хочет идти тесным путём спасения. Не погибели, который есть широкий путь, а именно узким путём, который ведет в жизнь вечную. Храм – это место, где человек получает жизненные и духовные силы, соединяясь со Христом в Таинстве Причастия…

20 июля 2025 года,
храм Новомучеников и исповедников Церкви Русской города Пскова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов

  Автор: , , , , , , ,

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимые отцы, братья и сестры, сегодня в Воскресный день пятой Недели по Пятидесятнице, празднуя память Собора двенадцати апостолов, мы воспоминаем очередной день Ангела духовника нашего монастыря, нашего старца отца архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

Вот уже нет его с нами как девятнадцать лет (в следующем году мы будем вспоминать двадцатилетие его отшествия в Горний мир), но память о нём жива, и мы видим: народное почитание не стихает, и слова благодарности и молитвы о нём не смолкают. Потому что человек этот прожил свою жизнь ради Церкви, ради ближних, отдавая все девяносто шесть лет своего пребывания на земле почитанию святых, службе Богу и Матери Божией, где бы ему не приходилось служить, на каком бы месте. И более сорока лет, мы знаем, он отдал Псково-Печерской обители, воспитывая многие поколения и монашествующих, коих в изобилии осталось на Псковской земле; и священнослужителей, по благословению отца Иоанна оставшихся на служении в Псковской епархии, ныне несущих своё скромное, тихое, но очень нужное Богу и людям служение; и мирян, которые тысячами приезжали в обитель, чтобы получить необходимую помощь, как некогда приходили к старцам Оптиной пустыни, как некогда приходили к старцам Троице-Сергиевой Лавры, как некогда приходили и на Валаам в поисках утешения, в поисках помощи в скорбях и жизненных трудностях. И многие из приходивших меняли свою жизнь коренным образом, меняли – самое главное, к чему и призывали нас наши духовники, наши старцы – свою жизнь греховную на жизнь благочестивую.

Да, может не всё у нас получается и не получилось, чего от нас хотели наши учителя. И может быть, где-то они переживают за нас, глядя с небес, что не все наставления мы можем в полноте исполнить, но они радуются, когда мы боремся – боремся со страстями, боремся с миром невидимых духов злобы поднебесных, о которых сегодня говорилось в Евангелии о гадаринских бесноватых (Мф. 8:28-34). Насколько человека терзают эти бесовские силы, насколько он бывает мучим, что не владеет ни телом, а бывает даже и разумом своим не владеет! И всегда старцы заповедовали нам, прежде всего, сохранять чистоту сердечную от греховных мыслей, потому что они являются прилогами зла, прилогами тех греховных поступков, которыми мы, к сожалению, пленяемся и совершаем, превращая эти поступки множественным повторением в страсти, которые, к сожалению, нами обладают.

Поэтому, конечно, молитвами наших духовников, и в их числе отца Иоанна, держится и обитель, держится и Русская Церковь в целом. Если бы не было духовников, то никто бы в монастырях не смог пройти этим тесным путём, тяжёлым путём. Они – светильники, которые подсвечивают путь, как в пещере. Вот мы сейчас сюда шли, а путь нам освещали маленькие свечи – так и жизнь святого человека  – это как раз та свеча, которая помогает в житейском море, тёмном из-за бурь и страстей, сохранить жизнь и привести нашу душу ко спасению в тихую гавань. Поэтому сегодня мы, воспоминая старца, молились о том, чтобы он помянул нас там. Он-то уже в наших молитвах как бы не особо, может, и нуждается, потому сам в обителях Горних находится. А вот чтобы он помянул, сказал, что «эти тоже со мной» –  вот это нам конечно нужно будет, когда мы будем проходить свой частный суд. Вот у старцев было такое выражение: «многие ко мне ходят, но не все мои». Почему? Потому что некоторые приходят к старцу узнать что-то о себе новое или там поболтать, как говорил преподобный Амвросий Оптинский, «ну, говорит, дал стаканчик – иди, поболтай ложкой». Вот и так бывало, что некоторые люди приходили из-за любопытства к духовникам. И даже здесь старцы очень кротко, очень аккуратно, не поранив душу, пытались как-то их приход привести ко благу, чего не хватает, бывает у нас часто – у нынешнего духовенства, у священства – терпения не хватает, вот этой любви святоотеческой такой ко всем, и грешникам особенно, которые нуждаются в ней, которые ищут, кто бы наставил их на путь праведный.

Поэтому сегодня, дорогие отцы, насельники монастыря, братья, сестры, день радостный, день особый. В этот день множество людей всегда собирается, чтобы разделить радость дня Ангела с батюшкой. Поэтому всех вас поздравляю и желаю помощи Божией, чтобы молитвами наших Псково-Печерских угодников, Псковских святых и всех святых, в земле Русской просиявших, и наша жизнь шла ко исправлению, и нам бы, если возможно, если Господь сподобит – быть хотя бы среди помилованных.

Всех вас благодарю за совместную молитву, поздравляю с сегодняшним днём, с окончанием поста Петровского, помощи Божией в трудах и свершениях. С праздником!

13 июля 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла

  Автор: , , , , , , ,

Дорогой отец-настоятель иерей Александр, досточтимые отцы, клирики собора, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с окончанием поста, с праздником святых первоверховных апостолов Петра и Павла! Довольно подробно отец-проповедник, отец Артемий рассказал нам о жизни этих великих подвижников. Их беспримерный подвиг покаяния действительно, наверное, послужил многим поколениям христиан примером, и служит им и поныне.

Как говорит Священное Предание, после предательства и прощения апостол Пётр не переставал плакать всю жизнь. Глаза его всегда были слегка красными от слёз, и даже если присмотреться – на иконах лик его изображается с бороздками на щеках, которые символизируют непрестанное течение слёз.

Апостол Павел, который был умнейшим человеком своего времени, был воспитан в иудейских традициях и был гонителем христиан – принял чудесным образом Крещение, по сути дела, Крещение Духом Святым, и изменил свою жизнь в одно мгновение – превратился из гонителя в проповедника Христа Спасителя. Раньше, как мы знаем, он был свидетелем побиения камнями святаго архидиакона Стефана (стерёг одежды тех, кто побивал камнями будущего первомученика), затем и сам преследовал христиан, и чтобы заключить их под стражу шёл в Дамаск. И тут Господь ему является Сам.

Что нужно нам в жизни, чтобы удостовериться, что Господь рядом с нами? Мы ходим годами, бывает, в храм и не чувствуем Бога рядом с собой. Он к нам является через различных людей, которым нужна помощь. Он нам является в каких-то жизненных обстоятельствах трудных, когда мы думаем, что это вот люди нам творят какие-то пакости, а Господь нас смиряет через это. Он нам является в каких-то чудесных событиях спасения нашей жизни. И мы Его не чувствуем, опять забываем. Это стечение обстоятельств, считаем мы, это случай, это человек хороший попался… А апостол Павел, увидев единожды Христа, не разлучался с Ним никогда. Мы же, сколько в жизни получаем благ – и забываем Его благодарить! Сколько получаем радости от Него – и всё нам не верится, что Он есть. Сколько видим чудес явных – и всё нам чего-то не хватает. Вы скажете: ну как же, мы любим Бога. А почему же мы Его не чтим? Почему? А потому что мы не живём, как Он просит нас. Мы вроде приходим на исповедь, называем грехи, но не меняем свою жизнь. Мы творим добрые дела, а внутри тщеславимся и ставим себя выше других, выше своих неверующих родственников, презирая их, мол, они такие невежды, а я-то всё знаю, я научу… В своих коллективах мы должны быть примером, братья и сестры, как христиане должны нести «свет миру» и быть «солью земли» (см.: Мф. 5:13-14), должны хранить посты. Вот мы завершили сейчас Петров пост. Подумаем, как мы провели его? По совести или оправдывали себя, вкушая пищу скоромную? Кто-то по здоровью, но и даже в этом случае надо прийти и покаяться: «Господи, прости меня, как лекарство принимала, по немощи» – хотя бы так, но почувствовать, признать, что не смогли. Мы же считаем, что в порядке вещей. Среду и пятницу храним ли мы в течение года? Многодневные посты так ли тщательно исполняем? А ведь это установление церковное, оно воспитывает в чадах послушание, прежде всего. И если оно именно с чувством послушания исполняется, то человек получает пользу духовную, прежде всего, от поста – Господь потихоньку меняет его жизнь, жизнь его близких сродников.

Поэтому сегодня, вспоминая святых первоверховных апостолов, давайте задумаемся, любим ли мы Бога так, как они, хотим ли мы быть с Ним рядом? Вот они лицезрели Его. Апостол Павел видел Его духовными очами, а Пётр созерцательным был Его спутником в течение трех лет. Обнимал Его, приветствуя, наверняка носил Его одежды за Ним, был свидетелем великих чудес: Воскрешения, Преображения Господня на Фаворе. Вот какая благодать была, сколько Господь дал человеку посредством апостола Петра! Даже по Преданию ключи от Рая у него – он будет нас встречать. Вот посмотрите, на иконах изображается с ключами.

Конечно, это два великих человека, поэтому они и называются первоверховными апостолами. Хотя апостол Павел и не был от двенадцати, то есть он позже присоединился, но понёс трудов, как он сам справедливо замечает, больше других. Сколько был побиваем камнями от преследовавших его, и тонул на корабле, и в заключении находился не раз, и прошёл от края до края вселенную, неутомимо проповедуя слово Божие (2Кор. 11:23-27). Оба приняли мученическую кончину. Апостол Пётр был распят, а апостол Павел усечён мечом. Конечно, это не говорит нам, что сегодня надо принимать мученическую кончину за Христа, хотя и нынче такое случается. Но нам-то хотя бы потерпеть какую-то укоризну от ближнего, хотя бы не ответить злом на зло, хотя бы не осудить тех, кто нам какие-то напасти в нашей жизни творит, а простить их, как Господь говорит, «ибо не ведают, что творят» (см.: Лк. 23:34). Поэтому есть у нас возможность подражать нашим старшим братьям, нашим святым. Будем же со тщанием исполнять заповеди и установления церковные, хранить посты, хранить благочестие в наших семьях, воспитывать детей и внуков в вере православной, чтобы Русь действительно была святой. Русь святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение! Аминь.

12 июля 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор