Дорогой отец настоятель, отец Виталий! Досточтимые отцы, братья и сестры! Позвольте от всего сердца поздравить вас с сегодняшним днём — днём особенным для православных христиан. Этот день стоит в богослужебном годичном круге неким приуготовлением к великому торжеству Входа Господня в Иерусалим, который мы будем совершать завтрашним Воскресным днём.
Господь, совершая Свой земной путь, неоднократно до этого момента воскрешал людей. Мы вспоминаем, как у апостола Марка описан случай воскрешения двенадцатилетней девочки (см.: Мк. 5:21-23; 5:35-43). Мы видим, как воскрешает Господь, входя в город Наин, юношу, который был единственным сыном вдовы, и был, конечно, единственным утешением для неё. И Господь, видя её глубокую скорбь, и скорбь собравшейся на погребальной процессии людей, воскрешает к жизни недавно умершего молодого человека (см.: Лк. 7:11-15).
Но воскрешение Лазаря является особым беспрецедентным случаем за всю историю человечества. Ведь в Ветхом Завете тоже были случаи, когда пророки воскрешали людей, вспомним пророка Илью, пророка Елисея, которые возвращали к жизни умерших людей, но это случалось прямо в ближайший момент после смерти. Но никто из живущих на земле людей никогда не воскрешал четверодневно ранее умершего человека, которого уже коснулось тление. Ибо мы слышим со строк Евангелия, что «уже смердит», – говорили окружающие (Ин. 11:39). И это случилось для того, чтобы иудеи, которые и показали пещеру — гроб, в котором был похоронен праведный Лазарь, увидели вот это сверхъестественное событие и не имели возможности отвергать божественное происхождение Спасителя. Ну, если только, как они это делают до сих пор — хуля Духа Святаго, то есть явно сопротивляясь Божественному всемогуществу, Промыслу, видя явное чудо – они до сих пор отвергают это. Но тогда это было действительно событие, которое всколыхнуло всю Палестину, потому что Лазаря знали многие, и они знали, что он был другом Спасителя, и Христос у него не раз бывал в предместье Иерусалима в Вифании, в доме Марфы и Марии, наверное, трапезовал у них, общался и делился самым сокровенным, потому что Лазарь назван другом. А другом Господа немногие называются в Евангелии. Помните, Он называл друзьями своих спутников апостолов, уже перед Крестными страданиями, когда Он совершал Тайную Вечерю. Больше же мы никого не встречаем, кого бы называл Спаситель друзьями. Друзья Господа – это, конечно, люди святой жизни, и поэтому Лазарь называется праведным. И слезы Спасителя, которые Он пролил, проявляя Своё человеческое естество, скорбя о смерти Своего ближайшего друга – подтверждение тому, что Он потерял друга. И вернуть к жизни ближайшего друга сёстрам Марфе и Марии – наверное, было внутреннее желание, чтобы доставить им радость, это первое. Второе, почему произошло это великое чудо? Конечно, для того, чтобы показать всемогущество Сына Божия, Который явился, чтобы добровольно пострадать за род человеческий. Ведь это всё произошло перед Входом в Иерусалим. Мы видим, как Его встречают – завтра услышим в Евангелии, как постилали одежды, ветви от финиковых пальм, воздавая Ему, скажем так, царское уважение (см.: Мф. 21:8), и как скоро они станут кричать: распни, распни его (Лк. 23:21). Вот как всё-таки сердце человека и душа человека – насколько они не твёрды, не тверды в своих желаниях; если нет у человека крепкой веры и благочестия, насколько легко они подвержены вот этим наговорам фарисеев и саддукеев.
Мы помним, когда Господь воскресил сына наинской вдовы, фарисеи распространили слух, что это был только глубокий сон, это был только образ смерти, как и в случае с воскрешённой девочкой. Когда Он засушил одним словом смоковницу бесплодную – они говорили: ну это свойство почвы, почва сухая была, поэтому и засохла, нет никакого чуда в этом. Когда Он притворил воду в вино – и там они нашли что сказать: ну, люди уже были пьяны, они не понимали, что происходило и не владели своими чувствами. И лишь здесь им нечего было сказать – когда вышел завёрнутый, как в колоду, пеленами, Лазарь, умощённый благовониями. А когда эти пелены пропитываются, они становятся твёрдые – по сути, как во гробе лежит уже. А Лазарь поднялся по ступеням. И я был в этом месте, в гробнице его – довольно крутые ступени там, наверное, более 15 этих ступеней, и они не по 15 сантиметров даже, они нестандартные, как камни, высокие, неудобные, и там даже по этому коридору вниз спуститься не так просто. Он же вышел без всякой помощи, только по слову Спасителя: «Лазарь гряди вон» (Ин. 11:43). Само это – уже чудо. Когда распутывали эти плены, он был бездвижен, но запаха тления, который из пещеры доносился – здесь уже не было. Конечно, это великое чудо, на которое иудеи не могли, и поныне даже не могут ничего сказать. И поэтому тогда они решили просто убить и Лазаря, и Спасителя. Тогда окончательно сформировалось у них это желание. Поэтому, конечно, его проповедь, его служение на Кипре, куда прибывала и Матерь Божия – оно само по себе являлось проповедью среди приезжавших и видевших его людей – потому что не было такого никогда, чтобы уже разлагающийся труп был возвращён к жизни.
Поэтому сегодняшнее событие – оно действительно является образом всеобщего воскресения. Да, мы, может, до конца не понимаем, как это будет, но вот на примере Лазаря Господь нам показывает, что примерно так. Уж как оно прям в точности будет, нам в принципе это даже и не важно. Но мы верим, что родившийся единожды человек никогда не умирает, душа его бессмертна. А вот зависит от нас во время земной жизни, что мы наследуем – или жизнь, или смерть, или радость созерцания вместе со святыми горнего мира, либо горечь страдания вместе с падшими ангелами. Вот это мы точно должны понимать и представлять. Это коснётся каждого из нас – либо там, либо там. Всё зависит от того, насколько мы будем тверды в благочестии и в стремлении победить в себе борющие нас страсти и греховные желания.
Сегодня торжество, сегодня Церковь облеклась в светлые одежды. Великий пост окончен. Сегодня мы вступаем в дни, которые с понедельника будут называться Страстными днями, То есть, путь уже после Входа Господня в Иерусалим, увенчанный великими скорбями и страданиями Божественного Сына, с одной стороны, – но и радостью победы жизни над смертью, с другой стороны. Совсем скоро мы будем радоваться, но теперь, в эти два дня мы встретим Господа в Иерусалиме, а затем пройдём с Ним по пути Его страданий.
Всех вас поздравляю, благодарю за совместную молитву! Помощи Божией отцу настоятелю в деле развития церковной жизни прихода мучениц Веры, Надежды, Любви и Матери Софии. Замечательный храм, впервые посещаю его. Очень просторный, светлый, хорошая акустика в храме. И, я думаю, ещё всё впереди у общины. Ещё много работы для того, чтобы постараться собрать побольше молодёжи и детей, чтобы Церковь наша имела продолжение. Всех вас с праздником!
12 апреля 2025 года,
храм святых мучениц Веры, Надежды, Любви и Софии (в Крестах) города Пскова
