Рубрика: Видео

Дорогие братья и сестры, отцы, гости сегодняшнего торжества, прихожане кафедрального собора! Позвольте поздравить с этим замечательным праздником! Сколько в Церкви радости, сколько Господь даёт утешений на жизненном пути тем, кто посещает храм Божий!

Сегодня праздник Сретения, и встреча праведного Симеона со Спасителем мира состоялась именно в храме. Храм является для христианина местом особым, где человек максимально приближается к Богу, насколько это возможно. Он становится вместилищем Самого Бога в Таинстве Причастия. Он становится в Таинстве Крещения членом Святой Соборной Апостольской Церкви. Он получает прощение грехов в Таинстве Исповеди. В Таинстве Соборования получает через прощение грехов забытых или совершённых по неведению здравие телесное. Он (как мы сегодня видели) получает благодать хиротонии священнической, диаконской, архиерейской именно в храме Божием. И переход человека в вечность тоже сопровождается его последней встречей с храмом – его заносят в храм, чтобы отпеть. Вся жизнь человека верующего сопряжена с храмом Божиим. И действительно, он является домом для христианина, местом самых радостных переживаний в его жизни, когда-то может много лет произошедших и вновь и вновь ожидаемых, но не всегда эта радость посещает человека. За чистоту сердца Господь дарует нам благодать Свою, дарует нам состояние чувства своего грехопадения, – с одной стороны, и с другой стороны – радость приятия даже самых последних грешников в объятия Свои. Именно это состояние радует человека и дарует умиление – то, что наверное многие-многие годы поддерживает человека на непростом жизненном пути, когда молитва бывает суховата, когда чудес, казалось бы, в нашей жизни уже не происходит, хотя бы хотелось их увидеть. Но Господь никуда не делся. Просто есть понятие благодати призывающей, которая на первых порах несёт человека на руках, за которой стремится он в храм, чтоб вновь и вновь пережить эти сладостные минуты общения с Богом. Но приходит время, когда необходимо потрудиться, необходимо преодолеть свою чёрствость, свою бесчувственность, потому что не хватает, может быть, у нас добрых дел, не хватает может у нас ревности в исполнении заповедей, не хватает желания послужить ревностно ближнему или тому, кто находится в скорби, потому что только в состоянии жертвенности Господь посещает сердце Своей благодатью, потому что в этот момент наше сердце становится мягче. Будто зерно оно расщепляется, когда мы служим другому, когда мы чем-то жертвуем ради ближнего, как вот ребята сейчас жертвуют собой ради нас с вами на поле сражения. Насколько Господь близок к ним! Никто из нас этого не переживает, насколько Бог близок тому, кто идёт на смертный бой и чувствует, что сейчас должен жизнь отдать за нас с вами, за мирную жизнь.

И поэтому сегодня, находясь в храме Божием, давайте задумаемся: всё ли мы делаем для того, чтобы Бог радовался о нас, для того, чтобы Матерь Божия, Которую мы сегодня прославляем, называла нас Своими чадами. Зачастую мы не являемся таковыми. Поэтому давайте постараемся, чтоб действительно храм Божий стал для нас домом родным, чтобы нас все тут знали, каждая икона, каждый святой, сказали бы: вот наш пришёл, наша пришла. Мы все призваны стать чадами Божиими! Но вот некоторые из нас послушные, а некоторые нерадивые, некоторые строптивые, горделивые. Вот не хотим признать, что нуждаемся, бывает, упорствуем, даже в скорбях некоторые упорствуют, не идут к Богу, к сожалению. Хочется только посочувствовать таковым людям и помолиться за них, чтобы Господь дал силы помолиться этому человеку, за себя помолиться, чтобы дьявол отошёл от него. Это дьявол не даёт, он всяческие мысли, осуждающие там, ещё какие-то, горделивые внушает в сердце человека. Поэтому человек не идёт в храм. Леность, нерадение, себя пытается оправдать: зачем мне храм? Там такие священники, они все там погрязают в роскоши, как говорят по телевизору и в интернете, они все только делают вид, что живут благочестиво. Ну, можно множество найти причин, препятствий, чтобы свою леность духовную оправдать, дьявол нарисует такие картины. Если человек не искушённый в борьбе с помыслами, то он и верит в это, и за свои мысли это принимает, даже не задумывается об этом. А поститься – это же труд, а молитвенное правило выполнять – тоже не охота, а жить благочестиво в жизни – ничего не брать чужого, не завидовать, не блудить, в ревности не погрязать, не осуждать – это же труд, это же, как говорится, до пролития пота и крови духовной, конечно. Поэтому без воли человека не происходит ни грехопадения, ни спасения. Во всём проявляется человеческая воля. Дьявол не подступит, если человек находится в молитве и не согласен. «Отойди от меня, сатана! Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй меня грешного», – если будем призывать, дьявол не подступит, даже если захочет, Господь не даст.

Поэтому сегодня, находясь в храме Божием и встречая Господа в день Его праздника Сретения Господня, хочется пожелать вам, чтобы действительно мы всегда считали храм свой своим родным домом и стремились сюда, дабы пережить вновь и вновь сладостные мгновения общения со своим Создателем. С праздником особенно поздравляю нашу молодёжь сегодня, которой Святая Церковь этот день особо посвятила, и Святейший Патриарх сказал нужные важные слова в своём приветствии и обращении. Жизнь молодого человека – она всегда связана с развитием, с движением, с подвигом. Подвиг, откуда слово? «Двигаться». Вот подвиг постоянно, пока силы есть, надо творить в жизни ради ближнего, ради Церкви, ради Отечества – хочется этого вам пожелать. И, конечно, личной встречи, если кто-то ещё не пережил, с Богом, чтобы она как можно скорее состоялась. С праздником!

15 февраля 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство, дорогие отцы, братия и сестры, гости обители! Сердечно поздравляю вас с днём памяти священномученика Игнатия, епископа Антиохийского, Богоносца. Он, как Святая Церковь называет, муж апостольский – то есть он был свидетелем апостольской проповеди, был одним из первых учеников, который воспринял слово Божие буквально и последовал за апостолами, приняв сначала священническое и епископское достоинство, а затем приняв от римских властей мученическую кончину.

Мученики в переводе с греческого языка – «свидетели» (μάρτυρας). И действительно, они были свидетелями Божией славы, прежде всего, свидетелями той Божественной силы, которая помогла им преодолеть все испытания в жизни. Многие из первых мучеников были людьми знатными, людьми, уважаемыми в обществе, но они не посчитались с этой скоропреходящей красотой всего мира, не прельстились богатством, хотя могли владеть им по праву, будучи детьми знатных родителей, например, как великомученица Екатерина. Они не смотрели на своё положение в обществе, как воины, например, охранявшие императора, а последовали за призывом Христа – даже не напрямую, а через учеников, через апостолов, последовали и жизнь свою положили за веру.

Сегодня это трудно вместить, наверное. Но можно посмотреть на ситуацию пошире: например, в Сирии сегодня есть новые мученики, которые не отрекаются от Христа перед язычниками, перед теми силами, которые пришли к власти, они принимают за веру Христову смерть. Или на Украине, например, мы видим, как гонима сейчас каноническая Церковь. Да, Господь пока не открывает имена этих людей, но, может быть, со временем мы узнаем что-то о тех, кто пострадал за Христа. Но и мы с вами, конечно, призваны, изучая и вчитываясь в страницы житий святых, что-то брать для примера своей жизни. Каждый день мы можем потрудиться ради Христа, отвергнуться себя ради кого-то. Можем и должны это делать. Встать на молитву, когда не хочется – тоже подвиг. Вот если мы будем внимательно изучать житийные списки, жития святых и применять их к себе каждый день, то этим будем подражать первым мученикам даже. Сейчас просто остаться в вере, особенно тем, кто посвятил свою жизнь сугубому служению, жизни в монастыре – это великое благо, это великий перед Богом и очень ценный дар человека. Поэтому монастыри – как основа Церкви, как её лакмусовая бумажка, можно сказать, духовного состояния человечества. Они есть передовое христианство. Это те люди, которые особо на передовой борются за чистоту своей души, за послушание, которое нужно оказывать Священноначалию, за понуждение, принуждение даже себя к молитве, потому что, к сожалению, мы в таком состоянии находимся испорченном, что молитва для нас бывает в тягость, чаще всего. И мы понуждаем себя к разговору с Богом, потому что дьявол часто овладевает нашей душой, и ему противно то состояние, когда мы перед иконами разговариваем со Спасителем, Богородицей и святыми. Он пытается всячески нас отговорить, болезни придумывает разные, головную боль наводит, спина болит, ещё что-то. И действительно, вот и в этом есть не пролитие крови, но подвиг.

Поэтому сегодня, вспоминая житие священномученика Игнатия Богоносца, у которого, как мы помним, имя Христово было написано на сердце, когда вынули из его груди сердце мучители. Действительно, это чудо Божие, и ни у кого из святых мы в житии больше такого не видим. Но Господь, прославляя Своих угодников, научает нас, прежде всего, чтобы мы имя Христово носили в сердце своем, совершая молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Удерживая её в своем сердце и уме, мы тоже подражаем святым мученикам. Она пытается из-за смущений бесовских уйти из нашего сердца и ума, не можем мы часто удержать. Заботы мира сего поглощают нас, искушения, злые горделивые помыслы – всё является препятствием для молитвы в нашем сердце. И вот эта борьба за чистоту своего сердца, это пролитие духовной крови, как бы тоже приближает нас к первомученикам, борьба за молитву. Поэтому в сегодняшний день вспомним священномученика Игнатия, вспомним ныне чествуемых Великопермских святых святителей Герасима, Питирима и Иону. Все они действительно достойны славы Божией, почитания и памяти спустя многие сотни лет.

Сегодня особый день. Нас посетили дорогие гости – владыка архиепископ Николай Салехардский и Ново-Уренгойский и владыка епископ Лука Биробиджанский и Кульдурский. Это очень далёкие края, это места, можно сказать, тоже апостольского служения. Если сравнить Псковскую землю и Арктику или Дальний Восток, то это благодатная почва. Когда-то ещё апостол Андрей и его первые ученики, а чуть позднее – основанные монастыри, которым уже больше пятисот лет (наш в частности), давали здесь добрые всходы и плоды. Те места, где служат дорогие владыки, этого были лишены. Проповедь Христова пришла туда лишь в девятнадцатом веке и то очень малыми миссионерскими группами. И сейчас проповедь Евангелия тоже даётся нелегко. Да, большинство людей крещены, но служение – оно наравне с апостольским, потому что нет глубины веры, нет преемственности, нет множества храмов и святынь в этих местах. Владыки, трудясь уже больше десяти лет, полагают эти апостольские труды в местах, где очень суровый климат, где очень непросто даже жить людям, потому что не приспособлены для жизни человека эти места.

И вот сегодня, дорогой владыка Николай, Вы прибыли к нам из Салехарда, уже 14 лет без малого совершаете своё служение. Владыка Лука, Вы потрудились в Западной Сибири в Новосибирске, потрудились на новых территориях в Запорожье и теперь несёте своё миссионерское служение в Биробиджане. Мы очень благодарим, дорогие владыки. Мы – собратья по монастырю, мы постриженники одного Михайло-Архангельского монастыря в селе Козиха. Оба из наших владык были игуменами в Новосибирской епархии – игуменами Покровского монастыря в селе Завьялово. Затем Господь призвал их на служение уже в архиерейском достоинстве. Действительно, владыки шли по призыву Христа туда, куда Господь призывает, не выбирая каких-то тёплых мест, а по благословению Священноначалия. Дорогие владыки! Желаю вам помощи Божией в вашем служении, чтобы Господь давал силы. Ну а здоровье Господь даёт под задачу: если задача есть, то и здоровье даёт. Ну и чтобы все ваши начинания на благо Церкви успешно были реализованы, и народ Божий радовался о тех архиереях, которые им «подобаше», которых Господь дал. Вот совсем недавно посещали братия (отец Прохор, отец Авенир) Биробиджан с иконой нашей «Умиление» Псково-Печерской. И мы видим, какой был духовный подъём, дорогой владыка. И действительно вот эта тоска по святыне, жажда святыни – она очень глубоко живёт в сердце русского человека, который населяет и Дальний Восток в том числе. Поэтому благодарим Вас, что нашли возможность, посетили нас и сослужили вместе с братией. Братии тоже очень приятно, когда архиерейская служба совершается соборно.

Владыка Николай: Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Матфей! Я от своего лица и от лица владыки, так как он тоже дал мне такие полномочия, благодарю Вас за возможность послужить вместе с Вами, и не просто послужить, а в стенах древней обители. Действительно, это место – из истории, и оно пропитано благодатью, молитвами тех людей, которые жили здесь, основывали эту обитель, и тех людей, которые живут сегодня. И эта благодать – она очень чувствуется, она очень укрепляет, помогает всем людям, которые ищут спасения для своей души. Действительно, время непростое, как бы некое такое помрачение на мир напало всякое, и умственное, и в чувствах, и во всём. И вот в стенах обители человек получает какой-то глоток чистого, свежего воздуха и тогда у него всё становится на свои места. И в дальнейшем, выйдя отсюда, он может продолжать своё служение или просто нести свой крест христианский, какой бы он ни был. Поэтому благодарны сердечно Вам за эту молитву с братией, за эту возможность вспомнить о своей обители, где мы были. Теперь Вы Священноархимандрит этой древней обители, что тоже большая честь, я знаю, для Вас. Вы это воспринимаете, если уж так сказать, даже выше архиерейского достоинства, потому что быть вписанным в историю святой жизни – это очень дорого. Поэтому мы благодарим сердечно Вас и братию обители за такой тёплый приём и за возможность помолиться вместе с вами.

Владыка Матфей: И Владыка Николай, и Владыка Лука – они по своему существу созидатели, строители. Владыка Лука построил большой храм, такой же, как мы сейчас строим в Москве в Останкино, храм в Краснодарском крае в посёлке Приазовском, сейчас это патриаршее подворье в честь иконы «Спорительница хлебов». Владыка Николай по сути основал и построил монастырь, о котором мы говорили, Покровский монастырь и кафедральный собор, который осветил Святейший Патриарх в ушедшем 24-м году в Салехарде, на Полярном круге прям огромный собор на две тысячи человек вместимостью. Поэтому им очень близок дух нашего монастыря. Наш монастырь тоже трудовой, у нас братия трудится наравне со всеми, простые послушания выполняя, как и мы в своё время в стенах нашей обители в Новосибирске. Как отец Иоанн, как старцы Псково-Печерские приучали братию трудиться, так и нас приучали к труду. Отец Наум ставил постоянно задачи так, чтобы мы постоянно в труде и в молитве возрастали. Поэтому, наверное, этим и близок дух наших обителей, потому что корень один, корень всё-таки – святоотеческое воспитание, монашество. Поэтому, дорогой Владыка Лука, просим Вас пару слов сказать.

 Владыка Лука: Ваше Высокопресвященство, дорогой владыка Матфей! Конечно же от всего сердца благодарю за приглашение, что мы сегодня едиными устами, единым сердцем вознесли молитву ко Господу. И мои биробиджанцы тоже передают благодарность за то, что была принесена икона «Умиление» Божией Матери. Действительно для Дальнего Востока это очень важно, так как святынь практически нет. Владыка говорил, что и проповедь о Христе туда пришла довольно поздно, но в советское время там вообще не было ни одного храма. И в Биробиджанской епархии первый храм появился только сейчас, в настоящее время, чуть более 20 лет назад, а до этого ни одного храма не было. И поэтому многие ещё даже некрещёные, и у них вот такая скорбь, кто-то даже ушёл некрещёный, они всё время спрашивают, как молиться за некрещённых. Поэтому принесение святыни – это великая была благодать. И мы благодарим Святейшего Патриарха Московского Кирилла, благодарим Вас, благодарим братию. Конечно, тут чувства переполняют. И важна поддержка, вот мы друг друга поддерживаем. Дай Бог чаще нам вместе служить.

Владыка Матфей: Ещё раз поздравляю всех с сегодняшним торжеством. Да, оно неожиданное, незапланированное, но всегда, когда незапланированное – оно, наверное, оттого и дорого, что Господь посещает, бывает, посреди трудовых будней каким-то утешением, небольшим пускай. Впереди у нас Сретение Господне, двунадесятый праздник, впереди уже не так далеко Великий пост – тоже время особых трудов. Мы уже вступили в подготовительный период Неделей о мытаре и фарисее, нынче, кстати, эта седмица сплошная, кто забыл, может быть, так что можно кушать всё, не осуждая никого, как говорится, да, но и с рассуждением, чтоб не объедаться. Хочется пожелать в эти дни, чтобы покаянное чувство никогда не оставляло, несмотря на, может быть, то, что Церковь даёт некое послабление. Но молитва мытаря должна всегда быть на уме: «Боже, милостив буди мне грешному», потому что мы, к сожалению, не можем удержаться в добре, не можем удержаться в святыне, постоянно нас, как лодку по морю, попавшую в шторм, бросает из одной стороны в другую, вот-вот перевернётся, захлёстывает нас, бывает. Ну, вот таково последнее христианство – оно как птица летящая над водой. Так сравнивали святые отцы: первые христиане высоко возлетели, прямо близко к облакам, к солнцу, а сейчас уже христианин летит-летит, падает в воду, уже крылья намочил, снова разбегается, пытается взлететь, вроде пролетит метров пятьдесят, снова в воду. Как кто видел на море бакланы, когда летают, они как  раз так…  Ну только у них силы есть, а у нас толком и сил-то уже нет. И вот пытаемся вроде исправить свою жизнь, снова впадаем в какое-то искушение. Но самое главное – бороться, бороться, не складывать руки. Сложишь – всё, дьявол сразу опутает своей паутиной, и потом трудно будет без помощи угодников святых выбраться из этой ситуации. Пока мы рядом, пока есть возможность посоветоваться с кем-то, открыться, прийти на исповедь, надо пользоваться этим. Потому что, если заунываем, то дьявол тут же разберёт по запчастям. Вот даже не сомневайтесь, он прям ждёт, когда мы ослабнем и в этот момент подойдёт. Он не идёт, когда мы в благодати, в Причастии, когда мы там откуда-то приехали с какой-то службы замечательной. Он придёт, когда мы в раздражении, когда мы в усталости, подкрадётся и какой-то яд свой обязательно вольёт в сердце. Вот тогда нужно удержаться, тогда нужно не свесить руки, а вспомнить о молитве, на колени упасть перед иконами, попросить у Бога помощи.

Всех вас поздравляю ещё раз, благодарю ещё раз, дорогих владык за совместную молитву. С праздником!

11 февраля 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Уважаемые представители государственной власти, руководство Псковской области, ректоры и директора высших учебных заведений нашей митрополии, дорогие отцы, братья и сестры, студенты! Сегодня мы молитвенно отмечаем день памяти святой мученицы Татианы, покровительницы всего студенчества.

В далёком 1755 году в этот день был учреждён Московский государственный университет. И так случилось, что память святой мученицы Татианы легла в основу образования нашей науки, нашего просвещения. И первый храм, который был устроен в стенах самого главного ВУЗа нашей страны, был освящён именно в её честь.

Жизнь святой мученицы беспримерна для ныне живущих людей. Она претерпела жестокие страдания за веру Христову, оставаясь незамужней ради того, чтобы полностью посвятить себя служению Христу. Она была дочерью очень благочестивого римского правителя (одного из «высших эшелонов власти», как бы сейчас сказали). Он был тайным христианином. И, воспитанная в вере, она была замучена тогда, когда римские власти решили окончательно уничтожить, как тогда называли, галилеян – то есть последователей галилейского учителя Христа. И именно это юное создание (она была молодой девушкой в цветущем возрасте) показала такую твёрдость и стойкость в вере, что не отреклась. Казалось бы, можно было поклониться идолам, принести необходимый фимиам на кадильницу лживым богам, и она осталась бы живой, осталась бы уважаемой. А ей предлагалось очень многое для того, чтобы она отреклась от Христа, но она выбрала быть со Христом, отдать эту жизнь и приобрести жизнь вечную, чтобы не погибнуть в идолослужении.

Сегодня обстоятельства от нас не требуют умирать за Христа. Сегодня мы живём в довольно благодатное время, когда храмы открыты, когда беспрепятственно совершаются богослужения, и когда мы свободно приступаем к Таинствам церковным для того, чтобы напитаться благодатью. Но, как бывает часто, в дни благоденствия мы редко обращаемся к Богу, мы редко благодарим Его за те благодеяния, которые Он даёт нам: за здоровье, которое мы имеем, за возможность познавать науки и обогащать свои знания. Но ведь одни знания без нравственности соответствующей губительны. Сколько было случаев в истории, когда они приводили к тяжёлым трагедиям! Взять правителей Германии 1930-40-х годов – все мы помним, они были люди очень грамотные и совершенствовались в науках лучше других, имели передовые технологии. Но куда они направляли свой ум, куда они направляли свою мощь? Мы с вами знаем – в этом году мы будем отмечать 80-летие Великой Победы. Никто не мог остановить их, но это смог сделать Советский Союз. Это смогли сделать люди, по большей части рождённые до революции, которые в основной своей массе были верующими людьми и шли в бой с верой во Христа. Да – втайне, зашивая крестики в гимнастёрку, пряча молитвы в пилотках. Они шли в бой, но не умирать, а отдавать жизнь. Это разные вещи.

Сегодня, когда мы, казалось бы, в благоденствии, мы опять защищаем свои рубежи, опять единственные восстаём против, по сути дела, сатанинских сил. Мы видим какое зло Запад несёт в наши сердца, в наши дома – это разложение грехами противоестественными, которые они пытаются насадить. Ведь посмотрите: чтобы приняли в Евросоюз какую-то страну, надо обязательно провести гей-парад. Не что-то там другое, а именно это – как лакмусовая бумажка – то есть присягнуть дьяволу. Поэтому сегодня, как никогда, нужно нам, особенно молодому поколению, быть высоконравственными людьми. Учась наукам земным, постигая профессии, мы должны прежде всего созидать и строить дом и храм своей души. А это происходит именно в Церкви Божией. Именно здесь Господь раздаёт ту благодать (даром раздаёт!), которая нужна нам для свершений жизненных, для того, чтобы были силы во славу государства трудиться. Господь всё даёт! Нужно создавать крепкие семьи, рожать детей, чтобы было кому защищать нас, чтобы было кому прийти после нас в храм, было кому продолжить наш род, прежде всего. А политика запада, мы видим – «childfree», то есть «семья без детей», отношения без обязательств и многое-многое другое – оно как бы создаёт «зону комфорта» в какой-то определенный период времени, а потом наступает горечь, когда проходит возраст детородный, люди остаются одинокими и часто впадают в отчаяние и уныние от этого.

Сегодня, в день святой мученицы Татианы, дорогие студенты, – а студенты здесь не только миряне, но и духовенство, – хочется поблагодарить Наталью Анатольевну Ильину за ту работу, которую ПсковГУ ведёт совместно с митрополией, подготавливая будущих педагогов из числа священнослужителей и студентов семинарии, выпускников теологической кафедры Псковского государственного университета, действующих преподавателей и воспитателей дошкольных учебных заведений. Сегодня мы по уникальной программе готовим будущих учителей, которые придут в школы и будут работать с детьми. В замечательное время церковно-государственного партнёрства, тесной дружбы Церкви и общества мы имеем время и место жить. Поэтому хочется поблагодарить за те труды, которые ВУЗы и Церковь полагают, чтобы сформировать достойное поколение будущих руководителей, будущих инженеров и научных работников; пожелать помощи Божией вам, дорогие студенты, чтобы Господь, просвещая вас знаниями, просвещал и Духом Своим Святым, давал жизненные силы и энергию на свершения.

Сегодня мы имеем возможность приложиться к святыне – частице мощей святой мученицы Татианы, которая постоянно хранится в стенах Псково-Печерской обители уже многие десятки лет. Эта дивная святыня сегодня принесена в кафедральный собор, чтобы можно было приложиться к ней и получить Божественную благодать.

Желаю помощи Божией всем, кто сегодня обратился в молитвенном порыве к святой мученице Татиане, и чтоб Господь благословлял не только сдачу экзаменационной сессии, которая всеобъемлюще, наверное, скажем так, тревожит умы молодых людей, которые учатся в стенах университетов, но и помогал во всех добрых начинаниях. Желаю помощи Божией и преподавателям, кто сегодня присутствует, также чтобы имели терпение и снисхождение к студентам, когда они проходят испытания экзаменационные, потому что «суд без милости не сотворшему милости», – Господь говорит (Иак. 2:13). Всегда надо в голове это изречение держать. Помощи Божией вам! Хочется ещё поблагодарить и за ту работу, которую совместно с семинарией мы реализовывали в прошлый летний сезон – это труд вожатых, которые воспитывали детей из Белгорода в летнем лагере при Паломническом центре. Я думаю, совместные такие воспитательные труды продолжатся. И вожатское направление будет реализовываться уже в стенах будущей школы, которая откроется в сентябре 2025 года в новом здании и будет рассчитана на 550 человек. Я думаю, нужно будет такую досуговую деятельность продолжать уже с нашими детьми псковскими, этот труд совместный принесёт много плодов. Желаю помощи Божией ещё раз всем, кто собрался! Сейчас будут вручены памятные иконки с благословением и – в добрый путь, в новый учебный семестр! Благословение и нашим отцам, которые поступили на курсы профессиональной переподготовки, студентам семинарии, которые получат второе образование. Это очень важно. Может кто-то из здесь присутствующих тоже захочет присоединиться. Подробнее об этом курсе переподготовки можно будет узнать на кафедре теологии. Благодарю руководство: Веру Васильевну Емельянову, заместителя губернатора, курирующую образование, и Андрея Дмитриевича Ермакова за ту работу, которую мы совместно реализуем. Помощи Божией, с праздником!

24 января 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор