В Воскресной школе храма Воскресения Христова (со Стадища) состоялся Рождественский праздник

14 января 2024 года, на Святках, в храме Воскресения Христова (со Стадища) города Пскова учащиеся Воскресной школы прославили Христово Рождество.

Юные воспитанники Воскресной школы исполнили рождественские песнопения и колядки. Затем праздник продолжился веселыми играми и конкурсами, которые подарили всем собравшимся множество положительных эмоций.

В завершение праздника дети получили рождественские подарки.

По материалам группы храма Воскресения Христова (со Стадища) города Пскова

Издательский совет Русской Православной Церкви опубликовал рассказ псковского писателя «День перед Рождеством»

3 января 2024 года Издательский совет Русской Православной Церкви опубликовал рассказ «День перед Рождеством» псковского писателя Игоря Александровича Смолькина (Изборцева), номинанта Патриаршей литературной премии.

Предлагаем ознакомиться с текстом данного Рождественского рассказа на сайте Издательского совета Русской Православной Церкви.

Рождественский праздник состоялся в воинской части Псковского гарнизона

14 января 2024 года учащиеся и преподаватели Воскресной школы воинского храма святого князя Александра Невского города Пскова посетили войсковую часть Псковского гарнизона, где поздравили военнослужащих с Рождеством Христовым.

Дети провели праздничный концерт и представили Рождественский спектакль, наполнив военную часть праздничным настроением.

От имени настоятеля храма святого Александра Невского митрофорного протоиерея Олега Тэора военнослужащих со светлым праздником Христова Рождества поздравил ключарь храма иерей Александр Короплясов.

По завершении концертной программы всем зрителям праздничного концерта учащиеся Воскресной школы вручили рождественские подарки.

Затем воспитанники Воскресной школы посетили музей боевой славы в воинской части.

Поздравление с главными православными праздниками военнослужащих в расположении их войсковых частей стало доброй традицией для Воскресной школы храма Александра Невского. В этом году ребята посетили несколько полков и поделились радостью Рождества Христова с военнослужащими.

По материалам группы храма Александра Невского города Пскова

В храме святых Севастийских мучеников города Печоры началась реставрация иконостаса

18 января 2024 года специалисты АНО «Возрождение объектов культурного наследия» начали реставрацию элементов иконостаса в храме святых Севастийских мучеников города Печоры.

Проведены обмеры, сканирование и демонтаж иконостаса. ️

В мастерской аттестованные специалисты вручную работают с каждым элементом деревянного убранства. Проходит ошкуривание, мастиковка, покрытие лаком марданом и золочение сусальным золотом. Восполняются утраченные элементы. ️

Завершается строительство газовой котельной, которая будет обеспечивать температурный режим двух церквей: Сорока Мучеников и Варваринской церкви. ️

Церковь Сорока Мучеников – первая церковь подмонастырской слободы, перенесена в 1540 году преподобным Корнилием из монастыря на «дворец», напротив главного входа в монастырь. ️Деревянный храм сгорел. Существующая церковь построена в 1817 году. В 1860 году построена каменная колокольня.

Работы планируется завершить летом 2024 года. ️

По материалам АНО «Возрождение»

 

 

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения в Неделю 33-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении

Дорогие отцы, братья, сестры, дорогой отец архимандрит, братия святой обители сея, всех вас сердечно поздравляю с праздником Богоявления и с Воскресным днем! Сегодня третий день великого праздника, и мы продолжаем пребывать в свете праздника Богоявления или Крещения Господня. Из названия этого праздника мы видим, что речь идет о явлении Бога в этом мире. А тропарь праздника помогает нам понять, в чем суть этого явления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе». То есть, вместе с тем событием, которое мы воспоминаем, как начало земного служения Господа Иисуса Христа, вместе с Его Крещением от Иоанна в водах Иорданских происходит нечто более значимое, таинственное, непостижимое – первое и явное новозаветное откровение Святой Троицы. Бог Отец свидетельствует о Своем Сыне, явленном этому миру: «Сей Сын Мой возлюбленный» (Мф. 17:5) – о Том, Кто пришел ради спасения этого мира, и Дух Святой нисходит на Него в виде голубя.

Это новозаветное откровение соотносится еще и с другой великой тайной, явленной нам в Новом Завете – о том, что Бог есть Любовь. Бог есть Любовь! Можно сказать – да, потому что Бог по Своей любви сотворил мир, Он любит Свое творение. Но мир же не всегда существовал. Не всегда существовали ангелы. А в чем заключалась тогда эта любовь? Она заключалась и заключается во внутритроичной жизни. Любовь всегда направлена на кого-то. И откровение о Троице – об Отце, Сыне и Духе Святом, Едином Боге – позволяет нам уяснить и другую великую тайну, открытую нам: что Бог есть Любовь, и Любовь преизбыточествующая, Любовь, которая как бы переполняется через край. И по Своей любви, действительно, Он творит мир, творит все видимое и невидимое – для того, чтобы все творение, каждый из нас и, шире говоря, все мироздание было причастником этой Его любви.

И вот по Своей любви, Он не только сотворил нас, но и явился ради нашего спасения, ради жизни этого мира. И вот древнее название праздника Крещения – Богоявление – говорит не только об откровении Святой Троицы, но и вообще о явлении Бога в этом мире. Также, как об этом говорит и праздник Рождества Христова – о явлении Бога в этом мире, ради нашего спасения. Вот в этом и смысл первоначального слова «Богоявление» – это весть о том Свете, который воссиял в этом мире, чтобы прогнать греховную тьму, смертный мрак, наше отчуждение от Бога, и все просветить, не только познанием Своей истины, но и Своей жизнью, Своей любовью, Своим теплом вдохнуть новую жизнь и новый смысл во все творение. Но не только в этом мире воссиял Свет. Христос, «Свет истинный, просвещающий и освещающий всякого человека» (Ин. 1:9), явился в этом мире, но когда Спаситель, – как пишет один из древних отцов святитель Мелитон Сардийский (живший во II веке), – закрыл Свои глаза на кресте, Свет воссиял и в аду». А это значит, что не только наша жизнь, но и даже наша смерть уже наполнена присутствием Божиим. Мы можем встретить Бога и в этой жизни, и в будущей. Ради каждого из нас Он явился в этом мире и устранил все препятствия для спасения, если мы только сами не будем воздвигать новые на пути своего возвращения к Богу, если мы только сами не откажемся пойти по спасительному пути. Господь со Своей стороны верен Своему слову, Его воля неизменна – это спасение мира, спасение каждого из нас.

Воспримем это с открытым сердцем, со всей готовностью и благодарностью откликнуться на этот призыв, на эту любовь, на эту веру в нас. Не будем мешать Ему в спасении мира, но наоборот, будем помощниками, соработниками, начиная с того, чтобы самим быть верными Богу, чтобы самим ревновать о своем спасении. И тогда, по слову преподобного Серафима, сказавшего «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся возле тебя», не только наша жизнь, но и жизнь близких нам людей и вся окружающая нас действительность будет меняться, будет наполняться Божиим присутствием.

От каждого из нас зависит очень много. Нам кажется мало быть самим верными Богу и жить по закону Его. Но в этом малом – великое сокровище, великая возможность, надежда, не только для нас, но и для окружающей нас действительности. Поэтому будем наполняться этим светом, будем жить в присутствии Божием, будем ходить перед Богом и памятовать о том, что Богоявление –это  не то, что произошло когда-то две тысячи лет назад, а это наша реальность, мы живем в свете этого дня, этой реальности. Господь с нами, а с Ним не страшно ничего и возможно все.

Пусть этот Свет, явленный миру, будет и для нас светом и источником и для молитвы, и для добрых дел, и для любви к ближним, и для верности Богу, для прощения, для милости, для сострадания. И таким образом, наша жизнь, уже в своем временном качестве, будет освящаться Светом Присносущным. А вечная наша жизнь, по милости Божией, может быть продолжена пребыванием в этом Свете, если только мы будем причастниками Его уже сейчас. С праздником, дорогие братья и сестры! Спаси Господи!

21 января 2024 года,
Свято-Благовещенская Никандрова пустынь

Митрополит Арсений совершил Божественную Литургию в Свято-Благовещенской Никандровой пустыни

21 января 2024 года, в Неделю 33-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил Божественную Литургию в Свято-Благовещенской Никандровой пустыни.

Его Высокопреосвященству сослужили: наместник Свято-Благовещенской Никандровой пустыни архимандрит Спиридон (Иващенко) с братией обители в священном сане, насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря иеромонах Силуан (Матвеев). Диаконский чин возглавил клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова диакон Антоний Кармазин.

Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой. За богослужением молились многочисленные паломники и насельники Никандровой обители.

По окончании богослужения митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Настоятель Старовознесенского храма иерей Олег Иванов поздравил с Рождеством Христовым воспитанников школы-интерната «Агрошкола»

15 января 2024 года настоятель храма Вознесения Господня города Пскова иерей Олег Иванов посетил государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Псковской области «Красногородская школа-интернат “Агрошкола”», где поздравил воспитанников учреждения с Рождеством Христовым.

Батюшка сердечно поздравил ребят и преподавателей со светлым праздником Христова Рождества и преподнес в дар Агрошколе икону Святой Троицы, а при вручении рождественских подарков каждому сказал доброе напутственное слово.

Отдельные слова благодарности батюшка адресовал всем, кто принял активное участие в подготовке рождественских подарков, и чья доброта и щедрость помогли создать для детей настоящий праздник.

По материалам группы храма Старое Вознесение города Пскова

Священнослужители храма Архангела Михаила города Дно поздравили с Рождеством Христовым жителей Моринского дома-интерната

17 января 2024 года настоятель храма Архангела Михаила города Дно протоиерей Сергий Андреев и клирик храма иерей Антоний Пауков посетили государственное бюджетное учреждение социального обслуживания Псковской области «Моринский дом-интернат» и поздравили его постояльцев с праздником Рождества Христова.

Поздравления сопровождались исполнением традиционных рождественских песнопений и колядок, а также вручением подарков.

По материалам группы храма Архангела Михаила города Дно

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения накануне Недели 33-й по Пятидесятнице, по Богоявлении

Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, приветствую и поздравляю с продолжающимся праздником Богоявления и с Воскресным днем!

Мы слышали сегодня чтение из Евангелия, которое является продолжением чтения прошлой Недели, в котором повествовалось о чудесном улове рыбы, когда Господь по Своем Воскресении явился ученикам на море Тивериадском. И после того, как сети были вынуты, разложен костер, совершена трапеза, происходит то, что описано уже в нынешнем Евангелии. Господь обращается к Петру: «Симоне Ионин, любиши ли Мя?» – «Любишь ли ты Меня?» (Ин. 21:15). И апостол отвечает: «Да, Господи!» – «Ей, Господи!». И так повторяется трижды. Вновь Христос спрашивает: «Симоне Ионин, любишь ли ты Меня?». И снова апостол отвечает: «Да, Господи». И в третий раз, будто не было вопросов и ответов, Христос спрашивает: «Симоне Ионин, любиши ли Мя?». И от этого третьего вопроса, как сказано в Евангелии, Симон Петр опечалился – «оскорбе», что в третий раз его спрашивает Христос: «любишь ли ты Меня?» (Ин. 21:17). И сердцем, полным и любви, и вот этой печали, говорит: «Да, Господи, Ты знаешь, Ты все знаешь» – «Ты вся веси: Ты веси, яко люблю Тя». И слышит, как и каждый раз до этого: «Паси агнцы Моя» (Ин. 21:15-17). В этот момент, как обычно говорят святые отцы и толкователи, Христос восстанавливает Петра в апостольском достоинстве, утраченном после его троекратного отречения.

Но мы можем задаться вопросом о том, почему вновь и вновь мы слышим это место, как и другие места из Евангелия? С периодичностью мы слышим одни и те же рассказы, одни и те же притчи, одни и те же повествования о чудесах или о том, что произошло на море Тивериадском, как сегодня. Не только потому, что эти повествования носят назидательный характер, но еще и потому, что Слово Божие – универсально. Оно актуально во все времена, и то, с чем Христос обращался к Своим ученикам, то, какие наставления звучали тогда в Евангелии, или в посланиях апостола Павла – актуально и для нас с вами сейчас. И сегодня в церкви мы слышим обращенный к каждому из нас вопрос: «любишь ли ты Меня?». Можно сказать: ведь я не отрекался, как апостол Петр, разве нужно меня подвергать такому испытанию, чтобы восстановить доверие между мной и Богом? Но если задуматься, то каждый человек мог бы сказать, положа руку на сердце, что он когда-то отступил от Бога. Каждый человек, начиная от Адама – разве что Пречистая Дева была свободна от этого вольного греха. Но и каждый из нас может увидеть в своей жизни неправду, нечистоту, леность, злобу, грех, неверие, ненависть, непрощение и что-либо еще. Никто не скажет, что имеет кристально чистую душу, наполненную одним только светом Господним. Еще ветхозаветная праведность возвещала покаяние и обновление – в частности, проповедь Предтечи говорила о том, что нужно не только покаяться, омыв грехи в Иордане, но и принести Богу достойный плод покаяния, исправить свою жизнь. Настоящее покаяние – это не просто осознание своей немощи, но и исправление жития, изменение образа жизни. «Принесите достойный плод покаяния» (Мф. 3:8). Но и это еще не конец! Есть еще более высшая степень духовной жизни, на которую нас увлекает Евангелие – слово Христово.

Вот этот вопрос: «любиши ли Меня?» – это вопрос к нашей совести. Христос не требует от нас любви, Он даже не дает такой заповеди: «любите Меня». Он говорит: «любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 13:34). Эта заповедь была дана накануне страданий. Но вместе с этим, Христос, как Путник, стучится в наши сердца, никогда не ломая двери, и ждет смиренно нашего приглашения, чтобы «внити под кров наш» (Откр. 3:20) и быть в нашей жизни, в нашем сердце, быть нами и в этой жизни, и в вечности. Но откроем мы двери или нет – это зависит от каждого из нас. Двери в сердце апостола Петра были отверсты, и он исповедует: «Господи, Ты вся веси» (Ин. 21:15) – Ты все знаешь, прежде этого вопроса, Ты все знаешь, мое сердце – раскрытая книга для Тебя. Сердце каждого из нас – раскрытая книга для Господа. Но от нас требуется усилие, желание, стремление быть с Ним и жить по Его Слову. Поэтому задумаемся над этим уроком, который нам сегодня предлагает Евангелие. Потому что это урок не только смирения, но и великого дерзновения. Мы можем не только приносить Богу покаяние, но можем быть Его друзьями, как Сам Христос сказал: «уже не называю вас рабами, но называю вас друзьями, потому что вы исполняете слово, которое Я заповедовал вам» (Ин. 15:14-15).

Воспримем всем сердцем слово Господне. Будем стараться жить по Его слову. Пусть каждый день, каждое обстоятельство нашей жизни, каждое слово и каждый поступок по отношению к ближним будет свидетельством вот этого исповедания: «Господи, Ты все знаешь. Ты знаешь, что я люблю Тебя». Потому что именно в любви – величайшая радость, величайшая свобода, величайший смысл. Ради этого Господь сотворил мир, ради этого сотворил каждого из нас. Любовь, Которая явилась в этом мире во Христе и стала достоянием нашим, становится достоянием каждого из нас, – это великое сокровище, которое мы способны пронести сквозь все испытания и невзгоды этой жизни, согреть и осветить ею тьму нашей жизни и наполнить этим содержанием нашу вечность. «Господи, Ты вся веси: Ты веси, яко люблю Тя». Аминь.

20 января 2024 года,
храм святой великомученицы Анастасии Узорешительницы (в Кузнецах) города Пскова

Митрополит Арсений возглавил всенощное бдение в храме святой Анастасии (в Кузнецах)

20 января 2024 года, накануне Недели 33-й по Пятидесятнице, по Богоявлении, митрополит Псковский и Порховский Арсений возглавил всенощное бдение в храме святой великомученицы Анастасии Узорешительницы (в Кузнецах) города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, благочинный Псковского городского округа протоиерей Андрей Большанин, настоятель храма великомученицы Анастасии Узорешительницы (в Кузнецах) города Пскова иерей Евгений Ковалёв и клирик храма протоиерей Валерий Андронин.

Песнопения всенощного бдения исполнил хор храма под управлением Екатерины Рехловой. За богослужением молились многочисленные прихожане храма.

По окончании богослужения митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Затем Владыку митрополита поприветствовал настоятель храма иерей Евгений и преподнес главе митрополии на молитвенную память книгу о святой великомученице Анастасии и храмах в ее честь.

Фоторепортаж Ярослава Шувалова