Год: 2024

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие отцы, братья, сестры, гости нашей обители! Сердечно поздравляем вас с днём Воскресным с Неделей 23-й по Пятидесятнице и рады приветствовать вас в стенах Псково-Печерского монастыря.

Сегодня Воскресное Евангелие за богослужением было прочитано, как святые отцы помечают – Евангелие о безумном богаче. Довольно короткий отрывок от Луки, буквально несколько стихов, но в них содержится очень глубокий смысл для каждого человека – и верующего, и неверующего, потому что слова Евангелия, они всегда обращены ко всему миру. Слушают их или нет, это уже другой вопрос, но отвечать по этому закону, данному Господом, придётся каждому.

Вот повествуется такой довольно для нас понятный и житейский случай. У одного человека, который занимался земледелием, человека не бедного, после, наверное, удачного сезона, когда, наверное, и погода была хорошая, у него уродился большой урожай. Человек он был не бедный, так как имел хранилища. Ну а раз хранилища имел, значит, были запасы. У простого человека, обычно живёт он, как говорится, от получки до получки (если на наш язык перевести, да) – особо запасов нет. А у него были хранилища. И узнав, что урожай особенно велик, он говорит – сам в себе: «Что же делать? Ну, наверное, – говорит, – разрушу житницы и построю ещё большие, чтобы было богатство моё до конца жизни. Ешь, пей, веселись, – отвечал он как бы сам в себе, – душа, много богатства у тебя». И здесь Бог говорит ему: «безумный, душу твою в эту ночь истяжут от тебя» (заберут от тебя) и ты этого всего лишишься (см.: Лк. 12:16-20). Так вот, говорит Господь в Евангелии: кто так думает, кто так живёт – тот живёт в вечную погибель, а не в вечную жизнь, и богатство это человеку будет в осуждение.

Если мы зададим себе вопрос: «богаты ли мы?» (наверное, не много здесь людей, кто какими-то богатствами обладает), то скажут, наверное, что это Евангелие нас точно не касается. Наверное, это касается людей, которые имеют достаток, имеют какие-то свои компании, фирмы, имеют возможность распоряжаться и пользоваться различными услугами банков (если перевести на современный язык), чтобы свои достатки положить на долгое время, чтобы душа ни о чём не заботилась. Но святоотеческое толкование говорит нам о другом. Ведь человек имеет не только материальные блага. Задумаемся – мы имеем здоровье, мы имеем таланты, которые Господь нам даёт, мы имеем возможность пользоваться тем даром Божиим, который заложен в каждого из нас: даром творения, созидания: кто-то умеет писать стихи, кто-то замечательный инженер – всё это мы получили от Бога. Нет ничего, – говорит апостол Павел, – чего бы ты ни получил (см.: Кор. 4:7). И так оно и есть. Да, мы можем совершенствовать свой талант, мы можем его использовать для других, – и вот именно об этом Господь и говорит в этой притче, – что-то, что мы имеем, мы должны приумножать. Приумножая, делая добрые дела для других – богатеть в Бога. То есть не собирать сокровища в житнице, а раздавать эти сокровища своим ближним – вниманием, трудом своим для блага обездоленных, для тех, кто не имеет здоровья, тех, кто не имеет возможности полноценно жить на этой земле. Вот так не только по отношению к богатству материальному Евангелие обращает наши умы и взоры сегодня. Мы ежедневно за богослужением слышим за Литургией заповеди блаженств – вот это как раз то богатство, которое мы должны преумножать и складывать в житницу своего сердца: милосердие, кротость, воздержание, миротворчество, нищету духовную, то есть смирение – вот это всё должно стать богатством нашего сердца. Внимая словам, что «душу твою истяжут от тебя в эту ночь» (см.: Лк. 12:20), мы должны задуматься, что смерть, которая стоит не за горами, а за плечами у каждого из нас, действительно может прийти внезапно. Все мы посещаем кладбища, молясь о своих сродниках, и видим, что там не только могилы пожилых людей, ведь есть и люди зрелого возраста, а есть и совсем младенцы. И это говорит о том, что мы не знаем дня и часа нашего призвания на суд, если Господь не откроет то, как это делал неоднократно, конечно, людям святой жизни. Если бы мы знали день своей кончины, то, наверное, каждый день, предшествующий переходу в вечность, мы бы использовали, наверное, как драгоценное миро, которое по капельке готовы отдавать ближнему или использовать для себя. Вот и в сегодняшнем Евангелии призывает нас Господь, чтобы мы каждый день нашей жизни жили внимательно, чтобы каждое слово, сказанное из наших уст, не было праздным, словом осуждения, гордыни или зависти какой-то.

Как часто происходит, к сожалению, что мы теряем время! Если сложить все минуты и часы, и дни, проведённые в пустоте, какие годы жизни сложатся! И сколько мы действительно теряем в жизни своей в пустоту – вот об этом сегодня нам напоминает Евангелие, чтоб мы задумались, не к нам ли эти слова: «безумне, душу твою истяжут от тебе в эту ночь»? Если мы будем стараться со вниманием читать Евангелие, со вниманием прилагать сказанное к нашей жизни – то постепенно (постепенно, не сразу) у нас появится в душе трезвение. Трезвение – то есть мы начнём наблюдать за движениями своей души, мы уже отсечём грубые грехи, и мы начнём постепенно бороться с грехом, вползающим в нашу душу посредством помыслов. Вот об этом говорят святые отцы, когда говорят слово «трезвение». Начнём же жить внимательно по отношению к близким нам людям, потому что, может быть, мы сегодня в последний раз видим человека, который подходит к нам. А Господь настолько в тесную зависимость от ближнего ставит нашу жизнь, что говорит в молитве Господней: «и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим». Долги даже не материальные – например,  обиды, какие-то, может быть, застарелые, которые гложат наше сердце. Бывает, из-за этих обид Господь не пропускает человека в Царство Небесное. Говорит: «Вот ты обидел этого человека, а он тебя не прощает. Я-то готов тебя простить, а он тебя не прощает, – и это становится препятствием». Поэтому нам нужно стараться прощать всем. «Солнце, да и не зайдёт во гневе вашем», – говорит Священное Писание (Еф. 4:26). Вот в монастырях есть замечательный чин прощения: после вечерних молитв братия просят друг у друга прощения, чтобы никакая злоба в сердце не таилась, если вдруг какое-то неудовольствие возникло. Так и мы должны прощать ежедневно за чтением вечерних молитв. Конечно, иногда не можем увидеть наших, может быть, обидчиков или тех, кому мы нанесли обиду, то хотя бы перед иконами попросим у Бога прощения, чтобы, отходя ко сну, не оставалось в сердце нашем злобы на кого-нибудь. Если так стараться жить внимательно, то постепенно мы начнём в сердце своём взращивать добродетель.

Священное Писание говорит, что нужно «уклониться от зла», – да, мы это делаем, – но ещё «сотворить благо», говорит дальше псалмопевец Давид (Пс. 33:15). Вот это у нас не всегда. Если благо мы делаем, то как древние иудеи, которые благо делали только своим соплеменникам. То есть закон не распространялся на людей племени иного вероисповедания. Мы же – новое творение, Церковь Христова. Мы должны творить добро для всех – не только ближних, но и дальних.

В прошлый Воскресный день мы слышали, кто для нас ближний, к кому нужно внимательно относиться. Помните, Самарянин прошёл, поднял избитого израненного путника, привёл его в гостиницу, заплатил за него, за его проживание, и говорит: «Приду, если что-то больше истратите, ещё принесу» (см.: Лк. 10:33-35). Вот пример, как мы должны относиться не только к ближним, но и к тем, кои не являются нашими ближними. Поэтому сегодняшнее Евангелие тоже к нам обращено. Поэтому давайте будем внимательно относиться к чтению Священного Писания, к своей жизни, чтобы Господь действительно порадовался, когда увидит нас в день нашей кончины, чтобы Ангел, показавший наши хартии добродетелей и тех дел, которые Ему приятны, как ближайшего друга принял нас. Как говорит Господь, обращаясь к апостолам: «други мои, дети мои», так Он хотел бы и нас увидеть таковыми, как и мы по отношению к своим детям, когда они приносят радость нам – насколько нам приятно и радостно.

Поэтому в сегодняшний Воскресный день всех вас ещё раз поздравляю, особенно тех, кто сегодня причастился. Желаю помощи Божией, и чтобы сегодняшняя притча – повествование о безумном богаче – было для нас ежедневным памятованием и о смерти, которая близ нас стоит, и о том, что мы должны приносить Богу богатство в виде добрых дел по отношению к ближним, в виде благочестивой жизни нашей и исправления нашего сердца. С праздником всех поздравляем!

1 декабря 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь