Приход в честь святых Жен-Мироносиц в поселке Тямша был образован по благословению митрополита Псковского и Порховского Евсевия в 2010-х годах. Попечение о новой общине принял на себя клирик Свято-Троицкого кафедрального собора диакон Александр Усачев. Его усердием в поселке была поставлена часовня в честь святых жен-мироносиц, а также был начат процесс оформления земли для строительства постоянного храма.
После смерти отца Александра в 2019 году по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона настоятелем будущего храма назначен иерей Николай Подгурский. Тогда же в часовне был установлен престол и в ней стали регулярно совершаться Божественные Литургии.
В 2023 году для нового храма был выделен земельный участок недалеко от центра поселка. Тогда же началось возведение фундамента для деревянного однопрестольного храма.
28 апреля 2024 года, в Неделю Ваий, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил чин на основание храма святых Жен-Мироносиц в поселке Тямша Псковского района. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Псковского районного округа епархии иерей Михаил Буценка и настоятель храма святых Жен-Мироносиц поселка Тямша иерей Николай Подгурский. Песнопения чина исполнил хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились глава Псковского района Наталья Федорова, глава поселка Тямша Александр Юхно, многочисленные местные жители.
Церковь Сергия Радонежского и Никандра расположена к югу от крепости, на погосте, окруженном каменной оградой.
Первоначально деревянная церковь в честь Сергия Радонежского была построена внутри крепости после 1510 года, как символ вхождения Псковских земель в Московское государство. Но церковь во время одного из пожаров сгорела.
Новый, уже каменный храм, который стал носить имена двух святых – преподобных Сергия Радонежского и Никандра Псковского, поставили за пределами крепостных стен в XVIII веке. Документы того времени, указывая дату постройки этого храма, не сходятся во мнении относительно точной даты: одни упоминают 1755 год, другие 1765, третьи — 1795. До 1831 года церковь имела свой приход и священника с дьяконом, затем была приписана к Никольскому собору в крепости.
Территория Изборска после падения Российской империи и до 1940-го принадлежала Эстонии, поэтому храм святых Сергия Радонежского и Никандра Псковского сохранился и не закрывался в плоть до 1963 года. Лишь в период хрущевского гонения храм закрыли и передали местной общественности.
Начиная с 1965 года в храме находилась экспозиция музея.
Согласно сохранившейся надписи на плите, в 1979 году к храму пристроили ограду и ворота с одной аркой. Дощатые элементы ограды заменили цементной стяжкой.
В 2014 году храм передан в пользование Русской Православной Церкви.
Храм бесстолпный, одноапсидный, одноглавый. Архитектурный облик храма определяет двухпролетная звонница, построенная по аналогии с древней звонницей на колокольной башне Изборской крепости. На звоннице Сергиевской церкви до начала XX века висело 3 колокола, данные о которых не сохранились.
На сегодняшний день, храм святых Сергия Радонежского и Никандра Псковского является действующим храмом, уникальным объектом древнего русского зодчества и памятником русской истории.
В 2016 году жители города Дно выступили с инициативой построить неподалеку от железнодорожного вокзала часовню в память о святом государе Николае II и его семье. Позднее, митрополит Псковский и Порховский Евсевий благословил начать здесь строительство каменного храма.
14 марта 2017 года митрополит Псковский и Порховский Евсевий совершил чин основания храма в честь святых Царственных Страстотерпцев на станции города Дно, откуда начался страдальческий путь последнего русского императора. За богослужением молились: губернатор Псковской области Андрей Турчак, представители администрации города Дно и православные дновцы.
23 ноября 2022 года в городе Дно состоялось освящение и установка куполов и крестов на строящемся храме святых Царственных Страстотерпцев.
15 марта 2023 состоялась первая Божественная литургия в новом храме Святых Царственных Страстотерпцев.
К ноябрю 2023 года строительные работы в храме святых царственных Страстотерпцев в городе Дно вошли в завершающую фазу. Параллельно, в цокольном этаже здания был обустроен музей, посвященный истории жизни и мученического подвига святых царя Николая, царицы Александры, цесаревича Алексия и святых княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.
Проект церкви разработал главный архитектор Пскова Сергей Кондратьев. Желание внести свой вклад в обустройство храма или его территории также выразил профессорРоссийской Академии Художеств, народный художник РФ Салават Щербаков.
14 марта 2024 года в храме была совершена первая Божественная Литургия Архиерейским чином. Богослужение возглавил митрополит Псковский и Порховский Арсений.
В настоящее время храм приписан к Свято-Троицкому Творожковскому монастырю. В храме регулярно совершаются богослужения – молебны по средам в нем проводит духовенство дновского храма архистратига Божия Михаила.
Адрес: Псковская область, Дновский район, г. Дно, ул. Советская, д. 3
Псковские летописи сообщают о построении в 1494 году каменной церкви на взвозе Святого Георгия. Храм возвели на высоком берегу Великой, в Полонище, внутри стены Окольного города. Первое краткое описание церкви относится к 1763 году, когда по указу святейшего Синода производилась опись церквей и их вотчин. В это время церковь значится – “на полонище близ градских георгиевских ворот… Она каменная двухпрестольная с приделом во имя Петра- митрополита, с каменной колокольней. Главы обиты чешуею, кресты деревянные, обитые жестью”. Иконостасы в главной и придельной церквях были резными деревянными, золоченными “на Иордане”. Церковь была обнесена вокруг деревянной оградой. При церкви находился “казенный двор”, в котором располагались деревянные постройки: изба с сенями и “магазин “, в котором хранились казенные хлеба.
Георгиевская церковь, построенная близ крепостной стены, не раз была в центре боевых действий. Так, в 1612 году шведские отряды пытались через выбитые ими Взвозские ворота прорваться в город, но безуспешно. В 1615 году король Густав -Адольф, в начале своего наступления на Псков, хотел через эти ворота обманным путем проникнуть в город, но так же был прогнан псковичами.
В 1786 году Георгиевская церковь приписана к Иоанно-Богословской Мишаринской церкви, с 1808 года приписана к Никольской церкви “Со Усохи”. В 1837 году ее передали Псковской мужской гимназии, в 1862 году опять приписали к Никольской “со Усохи”. В конце XIX века храм передали миссионерскому священнику для совершения богослужения для православных латышей. В 1898 года церковь сделана самостоятельною.
В течении XIX века, в ходе ремонтов и переделок, церковь постепенно меняла свой облик. В 1825 году разрушился и был убран северный придел. В 1831 году разобран придел с южной стороны, а звонница была устроена на паперти. Глава церкви, крытая ранее осиновым лемехом, в 1867 году была перекрыта железом. Иконостас в главном храме был 4-ярусным, резной золоченный червонным золотом с 39 иконами, среди которых были и иконы древнего письма.
Историк Николай Фомич Окулич-Казарин пишет, что в 1860 году, при устройстве набережной возле церкви, была разломана часть городской стены, а в ней обнаружился замурованный склеп с дубовым гробом. В нём оказался завернутый в саван скелет, до того истлевший, что части его легко уносились дуновением ветра. Предполагают, что это был некий Псковский затворник Иван, живший 22 года в городской стене, проводя дни в посте, молчании и молитве. Летопись упоминает о нем под 1616 годом: преподобный Иоанн, затворник Псково-Печерский, поселился в стене Пскова в 1594 году и в полном безмолвии прожил так 22 года, питаясь одной рыбой, без хлеба.
В 1923 году церковь была закрыта. Во время Великой Отечественной войны церковь была частично разрушена. В 1960 году постановлением Совета Министров РСФСР храм взят под охрану государства, как памятник республиканского значения. В 2004 году храм вернули Православной Церкви. В 2013-2016 годах сильно обветшавший храм был отреставрирован. Это великолепный памятник псковской школы архитектуры XV века. Церковь выложена из местной известняковой плиты на известковом растворе, обмазана и побелена. Четверик ее увенчан классической для Пскова луковичной формы главой на высоком, красивых пропорций барабане; три апсиды с востока и притвор с папертью с запада составляют характерную композицию.
Барабан главки украшен узором геометрического характера: между рядами поребрика ряд с узором “бегунца” и аркатурный поясок. Между аркатурным пояском и тройным пояском сохранился пояс из зеленых глазурованных керамических изразцов, вмазанных в стену с орнаментом и фигурками, которые заполняют всю поверхность изразца: птицы, барсы, человеческие фигурки и “китоврас”, размахивающий палицей, древо с сидящими на нем птицами.
9 декабря 2015 года, в день освящения храма святого великомученика Георгия Победоносца в Киеве (1054 года), митрополит Псковский и Порховский Евсевий (Саввин) возглавил праздничный молебен и чин малого освящения восстановленного храма великомученика Георгия Победоносца (со Взвоза) города Пскова.
7 июля 2019 года на 43-й сессии Комитета Всемирного наследия в Баку была единогласно одобрена Российская номинация — серийный объект «Памятники Древнего Пскова». Древняя приходская церковь Георгия со Взвоза вошла в Псковский список памятников ЮНЕСКО.
Храм святителя Тихона Задонского находится на подворье Рождества Богородицы Снетогорского женского монастыря в поселке Замошье Торошинской волости Псковского района.
Подворье в деревне Замошье было организовано в 2001 году. Позднее, на подворье было начало строительство храма в честь святителя Тихона Задонского.
16 августа 2009 года храм был освящен Высокопреосвященнейшим Евсевием, митрополитом Псковским и Великолукским, при участии наместника Псково-Печерского монастыря архимандрита Тихона (Секретарева) и клира Снетогорского монастыря.
Служба в храме совершается по праздникам. Литургия служится по воскресеньям и праздничным дням в 8:00 утра, а вечерня в 17:00.
Храм в честь Архангела Михаила в поселке Тонковидово был построен в XVII веке, согласно датировкам по архитектурным формам и основным конструкциям. Впервые Михайловская церковь упоминается в псковских писцовых и оброчных книгах 1585-1587 годах и называется «…Михаила святого с Кухвы…». Эта церковь считается самой древней на территории Островского района.
Известно краткое описание церкви 1764 года, она значится расположенной в Михайловской губе на реке Кухве: «…каменная, глава обита чешуей деревянной, при той церкви колокольня деревянная на четырех столбах ветхая, два колокола больших и малых. Вокруг той церкви и колокольни ограда деревянная ветхая…».
В 1790 году с южной стороны церкви пристроена придельная Одигитриевская церковь местным помещиком Поздеевым. В 1907-1910 годах придельная церковь перестроена – значительно увеличена в размерах. В южной стене древнего храма прорублена арка для сообщения с приделом.
В конструкциях храма Михаила Архистратига чувствуется влияние архитектуры Псковского средневековья. Колокольня и придел построены в традициях провинциального классицизма. Особый интерес представляет колокольня, сохранившаяся до наших дней, в своем первоначальном виде. Южный придел, построенный в начале XX века, также не лишен художественных достоинств. Являясь памятником архитектуры XVIII-XX веков, представляет исторический и художественный интерес.
В шестидесятые годы прошлого века, после смерти последнего священника, церковь перестала действовать и подверглась разграблению.
23 мая 2008 года указом митрополита Псковского и Великолукского Евсевия по решению Епархиального Совета, храм Архангела Михаила в деревне Тонковидово Островского района становится подворьем Спасо-Казанского Симанского монастыря.
Тогда же, в 2008 году усердием игумении монастыря – матушки Маркеллы –начались работы по восстановлению храма: он был полностью освобожден от мусора, со стен очищена старая штукатурка, произведен ремонт крыши, вставлены оконные блоки, двери, выложены печи. Велись штукатурно-малярные работы внутри храма, проведено электричество. Началось строительство двухэтажного сестринского корпуса и хозяйственного двора. Летом на подворье монастыря проходил детский православный лагерь. Ребята помогали восстанавливать храм, убирали мусор, разгребали завалы, помогали рабочим.
23 ноября 2009 года в восстановленном храме Архангела Михаила была совершена первая Литургия.
10 августа 2011 года, в первый престольный праздник в этом приделе после долгих лет запустения, состоялась первая служба в пределе Одигитрии.
В настоящее время к подворью Спасо-Казанского монастыря в поселке Тонковидово относятся 30 гектар земель сельскохозяйственного назначения, которые используются под зерновые, картофель, овощи. На его территории располагается хоздвор, двухэтажный корпус для сестер, дом для священника.
Строительство храма в честь святых страстотерпцев цесаревича Алексия и лейб-медика семьи императора Николая II праведного Евгения Боткина началось в 2023 году.
С инициативой строительства храма выступил коллектив Псковской областной инфекционной клинической больницы под руководством главного врача Анастасии Повторейко. Псковская епархия и Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова поддержали инициативу строительства и в августе 2023 года был объявлен сбор пожертвований на строительство храма на улице Достовалова – рядом с Псковской областной инфекционной больницей и 76-й гвардейской десантно-штурмовой дивизией.
Храм будет выполнен из дерева в классической архитектурной композиции, которую принято называть «корабль». Она характеризуется тем, что все части – храм, трапезная и колокольня – выстроены в одну линию. Корабль, начиная от Ноева ковчега, — символ Церкви, образ единения людей, верных Богу.
Проектом благоустройства прилегающей территории учтены требования технических регламентов, экологической и пожарной безопасности, предусмотрено сохранение озеленения, устройство технического проезда к храму и парковки с размещением туалетного модуля, скамей и урн. На территории будут обеспечены необходимые пешеходные связи от здания церкви до парковки.
Осенью 2023 года псковские плотники завершили основные объёмы работ, которые включают в себя подготовку бревенчатого сруба, а также изготовление резных элементов декора, таких как кресты и купола.
12 мая 2024 года, в Неделю Фомину, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил чин на основание храма святых страстотерпцев цесаревича Алексия и праведного врача Евгения Боткина при Псковской областной инфекционной клинической больнице.
Ввести храм в эксплуатацию планируется к лету 2025 года.
Приблизительно в 4 километрах от города Пскова при впадении реки Черёхи в Великую на правом берегу до середины XX века находился мужской монастырь святого великомученика и Целителя Пантелеймона (Дальнего или «в Бору»). Дальний Пантелеймонов монастырь был одним из древнейших Псковских монастырей, который по отдалённости от города относился к пустыням. Пустынями называли небольшие мужские монашеские общины, имевшие обычно не более одного храма.
Ныне здесь находится восстановленная колокольня и домовый храм в честь святого великомученика и Целителя Пантелеймона, расположенный в здании бывшей школы псаломщиков.
Монастырь назывался «дальним» в отличие от Пантелеимонова монастыря ближнего или на Красном дворе, находившегося на бывшей Покровской улице (Карла Либкнехта – ныне Воеводы Шуйского), недалеко от Покровской башни.
Название же «в Бору» указывает на обилие лесов, от которых теперь и признака не осталось. По отдаленности своего положения монастырь принадлежал к так называемым пустынным.
Вид Пантелеймонова монастыря в начале XX века
Летопись упоминает о нем трижды: в 1341 году Псковский князь Александр Всеволодович разгневался на Псковичей и уехал из Пскова; Псковичи же ехали за ним до самого Пантелеймона, упрашивая его остаться. В 1396 году от образа Пресвятой Богородицы в Пантелеимонове монастыре текли слезы. В 1450 году Псковичи встречали у этого монастыря владыку Евфимия.
В 1581 году монастырю выпала печальная участь: близ него расположился стан Батория и, конечно, обители Пантелеймоновский монастырь в г. Пскове пришлось немало вынести всякого горя от этого соседства…
В 1596 году царь Феодор Иванович отдал монастырь Псковскому епископу Геннадию, и с тех пор обитель считалась загородным архиерейским домом.
Из монастыря было взято много харатейных книг XIII и XIV веков в Московскую Патриаршую библиотеку, где они и сохраняются с надписями сего монастыря. Впоследствии он был упразднен, и от него осталась только одна церковь, да и та в 70-х годах XIX века пришла почти в полное разрушение, так что в ней и служб никаких не производилось.
Благодаря энергии и щедрости тогдашнего губернатора М. Б. Прутченко, церковь была восстановлена. Ее отремонтировали стараниями губернатора и епископа Псковского и Порховского Нафанаила и освятили в 1883 году к престольному празднику храма, отмечавшемуся 27 июля по старому стилю.
Митрополит Арсений (Стадницкий), иеродиакон Алексий (Симанский) – будущий патриарх – в Пскове. 1904 год. Снимок на берегу реки Черёха на фоне монастыря Пантелеймона Дальнего
В 1904-1905 годах по инициативе и на деньги псковского архиепископа Арсения (Стадницкого) на территории монастыря было построено здание школы псаломщиков. 1 октября 1905 года церковно-певческая «Арсеньевская» школа псаломщиков была открыта.
Учащиеся и преподаватели Псковской епархиальной Арсениевской псаломщицкой школы. III выпуск
24 августа 1923 было принято первое постановление о закрытии церкви святого Пантелеймона. В октябре 1923 года было принято окончательное постановление о закрытии Пантелеймоновой церкви. В мае прихожане ходатайствовали об открытии Пантелеймоновской церкви, однако 28 мая 1924 года их ходатайство было отклонено.
25 июня 1924 года церковь и имущество были переданы Псковскому уездному исполкому. Трест «Псковкирпич» обратился в Псковский окрисполком с ходатайством о передаче в его пользование строений бывшего Пантелеймонова монастыря. 16 марта 1930 года Псковский окрисполком принял постановление: «Помещения бывшего Пантелеймоновского монастыря в части, не занятой школой, передать в пользование кирпичного завода «Череха-Луковка».
В настоящее время от ансамбля Пантелеймоновского монастыря сохранились колокольня и школа псаломщиков (находятся под охраной как памятники регионального значения). Строения монастыря сильно пострадали в ходе боевых действий во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Немцы организовали здесь склад, а потом взорвали. Во время войны рядом с монастырем проходила линия “Пантера” и в нескольких метрах от колокольни сохранился ДОТ.
30 июня 2013 года в монастыре святого Пантелеймона (Дальнего) усердием прихода и настоятеля святого благоверного князя Александра Невского города Пскова протоиерея Олега Тэора началась реставрация разрушающейся колокольни с воротами.
27 марта 2014 года были привезены колокола для отреставрированной колокольни. Пять колоколов были изготовлены в Воронеже на средства благотворителей. На самом большом из колоколов изображен святой целитель Пантелеймон, вес колокола составляет 60 килограммов.
8 апреля 2014 года Псковская городская Дума проголосовала за предоставление православному храму Александра Невского в безвозмездное пользование объект культурного наследия регионального значения «Дом жилой (Арсеньевская школа) нач. XX в.»
30 апреля 2014 года митрополит Псковский и Великолукский Евсевий с клиром храма святого Александра Невского совершил освящении колоколов для колокольни восстанaвливающегося бывшего монастыря целителя Пантелеймона (Дальнего).
Митрополит Псковский и Великолукский Евсевий с клиром храма святого Александра Невского на освящении колоколов
В 2020 году здания и территория бывшего монастыря Пантелеимона Дальнего перешли в ведение прихода Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова. Усердием настоятеля иеромонаха Алексия (Годлевского), клирика кафедрального собора иерея Антония Савченко и прихожан домовый храм в святого великомученика и целителя Пантелеимона в доме псаломщика был отреставрирован. Также начались работы по реставрации всех помещений исторического здания. На территории близ монастыря был благоустроен источник и купель в честь святого великомученика и целителя, возрожден старинный монастырский фруктовый сад.
Митрополит Псковский и Порховский Тихон во время совершения чина малого освящения храма св. вмч. и целителя Пантелеимона
10 сентября 2023 года митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил чин малого освящения храма святого великомученика и целителя Пантелеимона в доме псаломщика на территории восстанавливающегося Свято-Пантелеимонова мужского монастыря в Пскове.
Строительство храма в деревне Погорелка длилось примерно 5 лет. 19 августа 2014 года в храме Преображения Господня была совершена первая Божественная Литургия. Храм приписан к храму прор.Илии д.Устье.Настоятель храма: иеромонах Нестор (Назарян)
В 4-ой Новгородской летописи под 1412 годом записано: «Поставьте церковь камену святого Николу в Порхове, при князе Федоре Юрьевиче Смоленском». Во время штурма Порховской крепости литовским князем Витовтом в 1428 году церковь была сильно повреждена. В 1497 году в крепости случился сильный пожар, от которого пострадала и церковь. Со временем она все больше старела. В 1766 году митрополит Новгородский и Великолукский распорядился разломать ветхое здание Никольской церкви и построить новое. В 1770 году оно было построено. Средства собрали горожане. Строительство обошлось в 7 тысяч рублей. Руководил постройкой церкви полковник Воронов. 27 сентября состоялось освящение храма архиепископом Новгородским и Санкт-Петербургским Гавриилом. Новая церковь была построена на фундаменте старой. В проезде крепостной Никольской башни устроили часовню, которая, как и церковь, получила имя святого Николая. С юго-западной стороны к церкви пристроили придел во имя архангела Михаила, а против него на крепостной стене поставили колокольню. В начале XIX века колокольня была перенесена на Никольскую башню, где находится и поныне.
Никольская церковь четырехстолпная, одноапсидная. Оконные проемы декорированы наличниками с колонками по бокам. Изначально Никольская церковь была соборной, т.е. главной как для Порхова, так и для всего окологородья. На здании храма, предшествовавшем построенному в 1770 году, было 5 глав. С возведением в 1783 году на левобережье города Троицкого собора, Никольская церковь утратила прежнее значение и стала приходской. До революции в церкви хранились несколько реликвий: Образ святителя Николая Чудотворца древнего письма, особо почитаемый всеми жителями Порхова; Небольшой серебряный крест, сооруженный в 1717 году, с мощами святых угодников киевских; Требник – подарок порховского военного начальника с надписью «1706 года декабря в 9 день дал сию книгу-требник в Порхов в церковь Николая Чудотворца комендант Иерофей Исаакович Ладеженков». Имя святителя носила и деревянная церковь в Порхове, построенная в старой крепости. Как и сама крепость, церковь была деревянной и не сохранилась до наших дней.
Современная каменная Никольская церковь действовала до 1961 года. Даже во время оккупации Порхова немцами в церкви проходили богослужения, службу вел отец Павел. Из воспоминаний Афанасьевской Полины Федоровны, участницы Порховского подполья Записаны в 1974 году. «… Отец Павел прятал у себя в алтаре партизан, когда возникала необходимость. Отец Павел на своем веку много натерпелся. В годы войны некоторые священники были в связи с партизанами и действовали совместно против оккупантов. В частности, в деревне Хохловы Горки был священник (отец Федор) Пузанов, он тоже держал связь с отрядом Зеленцова Владимира Александровича». Из воспоминаний Ситникова Анатолия Александровича о пребывании в немецком лагере с 6 августа 1941 года по 23 июня 1943 г. Воспоминания записаны в начале 60-х годов. Он уроженец г.Орла, попал в плен под Старой Руссой. «…Это было летом 1942 года. Я узнал, что группа врачей-военнопленных выпросила у немцев разрешение сходить в одно из воскресений в городскую Порховскую церковь к обедне. В ближайшее воскресенье наша группа из 10 человек, под конвоем переводчика, из санчасти вышла из лагеря и направилась в городскую крепость, в стенах которой в одной части была ботаника (сад), а в другой деревянная церковь. Мы вошли в церковь, в которой уже шло богослужение. Церковь была полна народу. Пел хор певчих. По окончании обедни отец Михаил, священник, обратился к народу и сказал, что сегодня праздник образу Божьей Матери, что будет служить молебен, и предложил помолиться Божьей Матери, чтобы она сжалилась над Родиной нашей, и чтобы скорее мы дождались мирной жизни… Отец Михаил при встрече в городе спросил не нуждаемся ли мы в питании. «Конечно, нуждаемся». Тогда батюшка сказал, чтобы, когда я пойду в церковь, захватил мешок и после богослужения зашел бы к его попадье, которая даст нам картошки… Картошку мы ели с большим аппетитом – это кушанье было для нас – деликатес».
Никольская церковь служила как бы явочной квартирой для подпольщиков-разведчиков: в дом священнослужителей, находившийся тогда рядом с церковью, доставлялись разведданные и оттуда передавались по назначению. А сам отец Михаил сумел даже освободить двух подпольщиц из-под ареста. Рядом с церковью в крепостной башне теперь зияет дыра. А тогда в этой нише была маленькая часовенка, где находили приют советские военнопленные, которым подпольщики помогали бежать из-под стражи в тот момент, когда они возвращались в концлагерь после работы в ботаническом саду Б.П. Калачева в крепости. Поздними ночами поодиночке или маленькими группами по два-три человека заранее проверенных и переодетых в другую одежду беглецов самые юные подпольщики сопровождали вверх по Шелони. Затем только им известными тропами вели до границы Порховского и Дедовичского районов на явочную квартиру в село Вязье, дом сантехника Ивана Васильевича Васильева. Там изнуренные узники концлагеря отдыхали, а уж потом другие провожатые вели их к партизанам. Есть сведения, что после освобождения Порхова от фашистов в райком партии зашел отец Михаил, сдал оружие самозащиты (гранату) и доложил о проведенной в подполье работе. Сведения подтвердились, и священник впоследствии был награжден медалью. Другой партизан в рясе Федор Алексеевич Пузанов часто появлялся на явочной квартире в Хохловых Горках в доме крестьянина Петра Ивановича Никулина, а также у Евдокимовых из деревни Шилы – там временно находился штаб партизанской бригады. Об этом стало известно оккупантам, и отряд полевой жандармерии окружил дом. Как раз в этот момент там и находился отец Федор. Он вышел навстречу немцам: – Господа! Я не советую заходить вам в этот дом, хозяйка бола тифом. У нее был ваш доктор, если мне не верите, спросите его об этом сами. А я зашел по просьбе хозяйки, которая хотела исповедаться. – О, тифус, тифус! – забеспокоились немцы и поспешно ретировались со двора. Действительно, в годы войны в районе свирепствовал тиф, и оккупанты старались держаться подальше от потенциальных очагов заражения. Описанный выше случай вроде и будничный, но это стоило отцу Федору большой доли мужества и самообладания, так что награду он получил за это вполне заслуженно. Традиции своих предшественников продолжает и нынешнее духовенство. Например, настоятель Никольской церкви отец Всеволод снискал добрую славу в народе не только как священник, а и как благотворитель, много помогающий в облегчении судьбы обездоленных детей.
Политика конфиденциальности и использования файлов сookie: Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться этим сайтом, вы соглашаетесь с их использованием.
Дополнительную информацию, в том числе об управлении файлами cookie, можно найти здесь:
Политика использования файлов cookie
Б
В 4-ой Новгородской летописи под 1412 годом записано: «Поставьте церковь камену святого Николу в Порхове, при князе Федоре Юрьевиче Смоленском». Во время штурма Порховской крепости литовским князем Витовтом в 1428 году церковь была сильно повреждена. В 1497 году в крепости случился сильный пожар, от которого пострадала и церковь. Со временем она все больше старела. В 1766 году митрополит Новгородский и Великолукский распорядился разломать ветхое здание Никольской церкви и построить новое. В 1770 году оно было построено. Средства собрали горожане. Строительство обошлось в 7 тысяч рублей. Руководил постройкой церкви полковник Воронов. 27 сентября состоялось освящение храма архиепископом Новгородским и Санкт-Петербургским Гавриилом. Новая церковь была построена на фундаменте старой. В проезде крепостной Никольской башни устроили часовню, которая, как и церковь, получила имя святого Николая. С юго-западной стороны к церкви пристроили придел во имя архангела Михаила, а против него на крепостной стене поставили колокольню. В начале XIX века колокольня была перенесена на Никольскую башню, где находится и поныне.
