Митрополит Матфей сослужил за Божественной Литургией в храме Успения Пресвятой Богородицы в Останкине города Москвы

21 декабря 2025 года, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Матфей и митрополит Звенигородский Арсений совершили Божественную Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы в Останкине города Москвы.

Высокопреосвященнейшим Владыкам сослужили: священник храма Успения Пресвятой Богородицы в Останкине иерей Роман Хан, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы в Останкине протоиерей Серафим Недосекин, а также клирики храма Живоначальной Троицы в усадьбе Свиблово — иерей Павел Ефремов и иерей Иоанн Кузякин. Клирик храма Тихвинской иконы Божией Матери, Патриаршего подворья в Алексеевском протодиакон Василий Куфлик возглавил диаконский чин. Песнопения Литургии исполнил хор храма Живоначальной Троицы в усадьбе Свиблово под управлением Марии Герего.

Завершая богослужение, митрополит Арсений обратился к молящимся с Архипастырским словом. В ответном слове митрополит Матфей поблагодарил владыку Арсения за радость совместного молитвенного общения.

Затем управляющий Северо-Восточным викариатством вручил церковные награды строителям и благоукрасителям во внимание к помощи в строительстве храма Успения Пресвятой Богородицы в Останкине.

Фоторепортаж Ярослава Шувалова

Заново открыть Христа. Интервью с военкором Александром Егорцевым

9 декабря 2025 года в Псковской епархии состоялось пленарное заседание региональных Рождественских чтений «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени». Среди приглашенных участников панельной дискуссии особо запомнилось выступление Александра Юрьевича Егорцева, лауреата премии Правительства РФ в области средств массовой информации, корреспондента телеканала «Спас», военного корреспондента. Мы решили взять у него интервью о нравственных и духовных ценностях в условиях специальной военной операции, о том, меняется ли взгляд на жизнь и вера в Бога на поле войны.

«С войной я был связан давно»

– Александр Юрьевич, добрый вечер! После столь интересного выступления на Рождественских чтениях хочется подробнее узнать, как Вы стали военным корреспондентом, изменило ли это вашу жизнь, отношение к вере, к Богу?

– Добрый вечер! С войной я был связан давно, пришлось побывать и поработать в разных горячих точках ранее: в начале 2000-х годов на Северном Кавказе, потом в Сирии, на нашей военной базе «Хмеймим», затем в Тартусе и Дамаске. Мы видели православных христиан, которых Россия защищала тогда от ваххабитов, радикальных мусульман. Но это все, можно сказать, было началом моего осознанного пути к Богу. Благодаря участию в специальной военной операции, я по-новому начал относиться к вере, продолжаю укрепляться в ней и сейчас.

Гонка по дорогам войны

– Как Вы оказались в зоне специальной военной операции?

– Специальная военная операция застала нас в Донбассе, в Донецке. Мы приехали в Донбасс за четыре дня до ее начала, совершенно не зная о том, что будет далее. И в первый же день, 24 февраля 2022 года, на окраине Донецка во время съемки попали под минометный обстрел. Были мы на моей машине, с этого дня и началась непрестанная гонка по дорогам войны.

Началась специальная военная операция – и мы соприкоснулись со словами Евангелия

– Ваша журналистская деятельность связана с православным телеканалом «Спас» – наверное, Вы тесно соприкасаетесь с верой не только в работе, но и в жизни?

– Верю в Бога я уже давно, хожу в храм святой мученицы Татианы при МГУ, мы его в 1994–1995 годах открывали. Всегда внимательно слушал и запоминал проповеди священника, цитаты из Евангелия и помнил о том, что нет больше той любви, «как если кто положит душу свою за други своя», то есть, можно сказать, совершит подвиг ради защиты Отечества. Все эти истины мы много раз слышали, но проходили они, можно сказать, мимо ушей в качестве абстрактных слов, обращенных к кому-то другому. Какая война, какое самопожертвование? Но началась специальная военная операция – и мы соприкоснулись.

Евангельские слова зазвучали по-новому

– Как Вы можете описать первые этапы военных действий? Изменилось ли ваше восприятие веры в жестоких условиях?

– Могу описать происходящее словами: боль, кровь, смерть, подвиг, самопожертвование и наших военнослужащих, и мирных людей, и священнослужителей. Сколько же их погибло там, как и наших добровольцев, волонтеров, врачей. Я все это своими глазами видел, и вот евангельские слова там, на войне, зазвучали для нас совершенно по-новому. Появилось твердое понимание и осознание: мы заново научились молиться.

«Господи, да будет воля Твоя, пронеси!»

– Как вам удавалось совершать молитву на передовой, в условиях постоянного огня противника?

– Бывало, например, когда мы с товарищами под минометным обстрелом пытались выехать, выбраться из деревни по незнакомым дорогам, улицам и понимали, что в любую секунду может прилететь мина – будет конец. На губах звучала постоянная молитва. Молились не длинными молитвами из молитвослова, а только успевали выдохнуть: «Господи, да будет воля Твоя, пронеси!» И затем в голове пролетала секундная мысль о семье и детях – мол, извините, если сейчас все закончится. И как-то Господь выносил. И не один раз нас Господь проносил и выносил, можно сказать, на Своих руках, потому что много было неразрешимых, безысходных ситуаций.

Все в руках Божиих

– В страшных условиях войны приходит смирение, чувство, что от тебя ничего не зависит: все в руках Господа?

– Конечно, были случаи, когда понимаешь: при всем желании ни на что не повлиять. Мы немало успели побывать в мае и сентябре 2022 года в Херсоне. В городе Рубежном Луганской Народной Республики, в июле того же года приходилось выкапывать останки детей из детских площадок, песочниц: бывали сильные обстрелы – дети гибли от снарядов, взрывов мин. Имена маленьких брата и сестры я до сих пор помню: их тела смогли только вынести во двор и закопать в детской песочнице, поставив палку с надписью: «Дети Вениамин и Кристина». Позже мы выкапывали их тела, рядом стояли мама и папа, опознавая своих детей по одежде, игрушкам. Это так врезается в память!

Помню и Анастасию из города Лисичанска, которую выкопали и в огороде прямо похоронили: она ехала на велосипеде, прилетела мина – ребёнок сразу погиб. Точно так же проходило опознание.

Позже мы с нашими военнослужащими Артемом Артемовым, Евгением Ивлевым и Анной Сорокой, тогда заместителем министра иностранных дел Луганской народной республики, очень героической женщиной, настоящим воином, вывозили под обстрелами раненых жителей и стариков из города Рубежного, совершенно не зная, сможем ли вернуться обратно. И вот в таких ситуациях ты понимаешь, что от тебя ничего не зависит: все в Божиих руках.

Мы заново учились вере

– То есть вера в Бога до войны была для вас, можно сказать, теорией по сравнению с реальным Его действием на поле боя?

– Безусловно. Вот, как говорят, тут шальная пуля, тут шальной снаряд. Прилетит или не прилетит? На войне мы заново учились вере в Бога. Вера в нас была всегда, но одно дело говорить, что ты веришь в Бога, а другое дело – доверять Богу. И вот тут я сам себе в такие моменты задавал тяжелый вопрос: «А доверяю ли я Богу? Могу ли я вверить Ему свою жизнь и жизнь близких, или лучше развернуться?» Такие моменты выбора были не раз, в них молишься по-настоящему. Может быть, это одна из причин, почему нас всех тянет опять, словно магнитом, в зону боевых действий Донбасса, Запорожской области, Луганской народной республики, Донецкой, Херсонской областей. Мы снова едем туда и потому, что там остаются, до сих пор сражаются наши друзья, православные военнослужащие, и ты понимаешь, что такое боевое братство: эта категория даже не столько военная, социальная, общественная, сколько духовная.

Открывалось «второе дыхание»

– Вы столько прошли дорогами войны, видели множество смертей и трагедий, но, наверняка, можете свидетельствовать и о реальной Божией помощи там. Сопровождали ли вас по дорогам войны какие-то святыни?

– Могу сказать, что люди, пройдя через этот ужас, этот ад, остаются верными Богу. А нам Он дал такую милость, чудо, позволив аж с 2022 года, с первых дней СВО сопровождать бойцов по линии фронта, быть в зоне боев и сохранить жизнь. Уверен, что это благодаря Донецкой чудотворной иконе Божией Матери «Умягчение злых сердец», сопровождавшей нас повсюду. На моей машине со священником мы везли Ее иногда прямо в пекло и во время обстрела Мариуполя, и во время штурма«Азовстали». И много где прошли с Ней там, где у военных опускались руки. Когда не было больше надежды и сил, приходила Она – при виде Ее образа у людей открывалось «второе дыхание», укреплялась вера в то, что выживем, выстоим, останемся живыми.

Там, где смерть рядом

– Вы могли бы вспомнить какое-то чудо, связанное с Донецкой иконой Божией Матери?

– Несомненно, чудеса были. Эту икону знают в Донбассе, взять те же случаи спасения жизни, о которых очень много могут рассказать военнослужащие. Однажды был такой случай, о котором нельзя не рассказать. Икону привезли и служили молебен, военные держали Ее образ на руках. Вдруг в какой-то момент они удивленно озираются: у бойца вся перчатка стала влажной – из иконы внезапно миро потекло. Я стою и сам вижу, как оклад наполняется им, как на иконе набухают все новые и новые пузырьки мира. Стоит ли говорить, военные были ошеломлены! Мироточение такой силы часто повторялось в разных местах, в разные времена года, иногда так, что бойцы подставляли пластиковые стаканчики. Это все мы зафиксировали на видео, объяснить, конечно, подобное невозможно. Но там, где смерть рядом, военные к этому уже привыкли. С Донецкой иконой «Умягчение злых сердец» сейчас регулярно провожают и благословляют в бой штурмовиков, встречают раненых, провожают погибших.

Соприкоснулись со смертью и укрепились в вере

 – Наверное, нет больше ни одного другого образа Божией Матери, который видел бы столько смерти, столько крови в тех боях?

– Я сам не раз присутствовал на отпеваниях воинов с Донецкой иконой в санитарных эвакуационных пунктах рядом с передовой, с Авдеевкой, когда мы держали икону, а священник выходил ночью к вынесенным только что телам наших бойцов, кланялся с Нею на руках каждому из погибших, читал молитвы. Это нужно было видеть, поэтому мы соприкоснулись там и со смертью, и с подвигом и укрепились в настоящей вере.

Мы открыли для себя Христа

 – Конечно, забыть такое невозможно. Хотелось бы, чтобы сейчас и впоследствии люди не забыли о наших погибших воинах, их невероятном мужестве, подвиге, а также о покрове Божией Матери. Ведь проходит время – и все забывается.

– Совершенно верно, время идет, и хотелось бы вечной памяти героям. Как после Великой Отечественной войны, так и сейчас все люди, пожертвовавшие собой ради защиты Отечества на поле сражений, будь то военнослужащие или священнослужители, не должны быть забыты, как и дороги, на которых мы открыли для себя Христа, заново, во всей полноте, в действии. Мы заново научились молиться, потому что там настоящая жизнь, на каждом шагу проявление воли и подвига. Там нет фальши, к которой мы здесь, дома, к сожалению, возвращаемся, погрязая в соцсетях, телевидении и всем прочем, отдаляющем от Бога.

– Александр Юрьевич, хочется поблагодарить вас за такое насыщенное и интересное интервью, пожелать Божией помощи, покрова Донецкой чудотворной иконы Божией Матери, всегда невредимого возвращения, скорейшей победы и мира!

– Большое спасибо за интервью, мне было радостно поделиться событиями, которые у нас происходят, всего вам доброго!

Беседовала Кира Киреева 

Воспитанники социально-культурного центра «Троицкий» приняли участие в духовно-просветительской конференции в Минске

7 декабря 2025 года члены клуба «Историческая среда» социально-культурного центра «Троицкий» при кафедральном соборе города Пскова приняли участие в Международной духовно-просветительской конференции, посвященной 80-летию Великой Победы, проходящей в рамках Елисаветинских чтений в стенах духовно-просветительского центра «Ковчег» Свято-Елисаветинского монастыря города Минска.

На торжественной церемонии открытия ребята приняли участие в литературно-музыкальной композиции, которая задала высокую патриотическую и творческую атмосферу всему предстоящему форуму.

В рамках конференции участники СКЦ «Троицкий» приняли участие в тематических секциях и встречах, побывали на выставках и посетили торжественное закрытие.

«Эта поездка – не только возможность представить свои работы, но и важный шаг в духовном и патриотическом воспитании, обмене опытом и укреплении дружеских связей между православной молодежью разных стран. Ребят ждала плодотворная работа, ценные знакомства и благодатные впечатления от пребывания в святой обители», – отмечают организаторы поездки.

По материалам группы социально-культурного центра «Троицкий»

Клирик Псковской епархии совершил заупокойную литию на перезахоронении защитника Родины

11 декабря 2025 года в урочище Сорокино Порховского района настоятель храма святителя Николая Чудотворца деревни Верхний Мост Порховского района иерей Андрей Дрогомиров совершил заупокойную литию на церемонии перезахоронения солдата Красной Армии, погибшего в 1941 году при сдерживании наступления фашистов.

За богослужением молились: заместитель главы администрации Порховского муниципального округа Наталья Бялькина, член поискового отряда «Память» Андрей Макеев, председатель Порховского Совета ветеранов Валентина Андреева, учащиеся Славковской средней общеобразовательной школы и юнармейцы из города Порхова.

Останки защитника Отечества были найдены и подняты членами поискового отряда «Память» близ урочища Тяглицы. По завершении литии военнослужащие 76-й дивизии ВДВ дали воинский салют. Затем защитник Родины был захоронен рядом с памятником 21-му неизвестному солдату Великой Отечественной войны.

По материалам группы редакции газеты «Порховский вестник»

В Псковской епархии состоялось итоговое заседание организационного комитета регионального этапа Рождественских чтений

19 декабря 2025 года в Псковском епархиальном управлении под председательством митрополита Псковского и Порховского Матфея состоялось итоговое заседание организационного комитета регионального этапа XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».

В состав организационного комитета вошли: первый заместитель губернатора Псковской области Вера Емельянова, министр образования Псковской области Александр Сорокин, секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, заведующий канцелярией Псковской епархии иерей Александр Короплясов, ректор Псково-Печерской духовной семинарии иеромонах Прохор (Андрейчук), врио ректора Псковского государственного университета Сергей Николаев, благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Большанин, руководитель Отдела религиозного образования и катехизации протоиерей Роман Ледин, руководитель Отдела по больничному служению иерей Евгений Ковалев, руководитель Отдела по молодёжному служению иерей Тигрий Агаджанян, руководитель Информационной службы диакон Лев Савинов, директор Центра лечебной педагогики Андрей Царев, заведующая кафедрой философии и теологии ПсковГУ Марина Манойлова, начальник Службы управления объектами всемирного наследия ЮНЕСКО по Псковской области Мария Лисенкова, представители педагогического сообщества региона и муниципальной власти.

В ходе работы заседания организационного комитета были подведены итоги проведения региональных Рождественских чтений, а также рассмотрены вопросы дальнейшего взаимодействия в рамках просветительской работы среди подрастающего поколения и педагогического сообществ.

Фоторепортаж Матвея Елисеева

В историко-краеведческой библиотеке города Пскова состоялась презентация проекта «Своды», посвященного храмам города Пскова

13 декабря 2025 года в историко-краеведческой библиотеке имени Ивана Василёва города Пскова состоялась презентация совместного проекта Псковской епархии, Государственного автономного учреждения культуры Псковской области «Научно-производственный центр по охране и использованию памятников истории и культуры» и детского технопарка «Кванториум Псков» — медиапроекта «Своды», посвященного храмам города Пскова, включенным в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

В презентации приняли участие: благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Большанин, древлехранитель Псковской епархии монах Антоний (Воеводин), министр культурного наследия Псковской области Вадим Нэдик, заместитель директора «НПЦ по охране памятников» Мария Лисенкова, заместитель директора по образовательной деятельности детского технопарка «Кванториум Псков» Александр Цветков, заместитель директора по проектному управлению детского технопарка «Кванториум Псков» Виктория Зарецкая, представители министерств культуры, образования и туризма Псковской области, а также партнеры проекта и сами юные участники технопарка.

Презентация стала итогом двухмесячной работы юных творцов из «Кванториума», в ходе которой они создавали медиаконтент о культурном наследии региона: фоторепортажи, отражающие внутреннее и внешнее убранство церквей, видеоролики, рассказывающие об их истории и архитектуре, а также дизайн карточек и инфографику для сообщества Службы управления объектом всемирного наследия. Также, в рамках презентации в библиотеке состоялось открытие выставки, в которую вошли более 100 фотографий, созданных детьми.

Выставка фотографий в историко-краеведческой библиотеке продлится до 18 января.

По материалам группы ЮНЕСКО Псков

В Псковской епархии стартовал проект духовной поддержки участников СВО и их семей

19 декабря 2025 года началась реализация совместного проекта Русской Православной Церкви и фонда «Защитники Отечества», направленного на духовную и психологическую поддержку участников Специальной военной операции и их семей. В рамках проекта предусмотрено посещение воинами и их близкими святынь Псковской земли и богослужений в храмах Псковской епархии, а также духовные беседы со священнослужителями.

В первый день работы проекта состоялась организационная встреча подопечных с кураторами от Псковской епархии и фонда «Защитники Отечества», в ходе которой состоялась презентация программы предстоящих мероприятий.

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти святителя Николая Чудотворца

Досточтимая матушка игумения Рафаила, дорогие отцы, братья, сестры святыя обители сия, всех вас сердечно поздравляю с днём престольного торжества – с днём памяти святителя и Чудотворца Николая!

Сегодня по лицу всей нашей Церкви во всех храмах совершаются торжественные богослужения в его честь. И, действительно, любовь к нему русского народа, Русской Церкви – она особенно велика. Хоть он происходил не из нашего народа, но он настолько близок нам, что мы считаем его своим.

Жизнь его была как, наверное, жизнь любого святого человека – полна лишений, скорбей, гонений, притеснений. Так, наверное, и подобает идти – тернистым путём – каждому из желающих спастись. Господь об этом говорил, что все желающие жить благочестиво будут гонимы (см.: Ин. 15:20). И такие гонения претерпевал и святитель в своей жизни, потому что первые три века ещё не было провозглашено свободное исповедание православной веры, и мы знаем, что христиане претерпевали жестокие гонения. И, конечно же, в первую очередь эти гонения распространялись на священноначалие.

Святитель Николай, по своему устроению желавший посвятить свою жизнь уединению, очень много слышал в детстве о Святой Земле, о тех местах, где родился, жил и пострадал Господь. И как исполнилось его совершеннолетие, он посетил те места и даже хотел остаться, подвизаясь недалеко от Вифлиема в пещере. И он готов был остаться там до скончания своих дней. Но Матерь Божия, явившись ему, сказала: «Это не место твоего подвига, тебе нужно вернуться». Для чего? Для того, чтобы быть светильником для многих миллионов будущих поколений христиан, но и прежде всего, наверное, для тех, кто были его соотечественниками и современниками, которым он должен был послужить своей любовью, своим милосердием и своим примером самоотверженного служения церковного. Мы знаем, сколько осталось в житии его замечательных примеров любви к простому народу: к тем, кто был в заключении, и тем, кто был в скорби; как он помогал обездоленным, невинно осуждённым, как старался прийти на помощь к тем, кто страдал. И по его молитве, когда он путешествовал на корабле, мы помним, был возвращён даже к жизни один из команды, упавший с мачты. И действительно, молитва его уже в раннем возрасте достигала престола Божия. Когда он мог – он служил своим имуществом, а по отшествии в мир горний, он уже служит своей молитвой. И когда обращаемся к нему с верой – всегда получаем просимое.

Мы видим, что «правилом веры» его называет Церковь, потому что он искренне отстаивал веру православную, и такая была у него горячность, что он даже ударил по щеке Ария на I Вселенском Соборе. «Образ кротости» – здесь, наверно, не поспоришь, его кроткое сердце всегда стремилось к умиротворению враждующих, он всегда старался уступить лучшее другим. «Воздержания учителю» – здесь тоже: его жизнь была всегда сопряжена с воздержанием, пост и молитва были для него как два крыла, которые поднимали его на совершении Литургии к Престолу Божию. И все эти качества, которые воспевает святая Церковь в тропаре, посвященные ему – они очень справедливо провозглашены составителями его жития и священных текстов в его честь.

Чем мы можем быть подобны нашему святому Николаю? Наверное, в посте мы сильно не преуспеем, потому что, конечно, у нас и заботы дневные, и семьи у многих, и тем, кто заботится действительно о ближних, приходится поддерживать свои силы. Монашествующие, конечно, могут, находясь в молодом возрасте, а когда уже силы оставляют, тут, конечно, пост последние силы отберёт. Милосердие? Да, вот здесь мы можем послужить и взять пример с нашего святителя Николая. Проявить любовь можно даже в поступке, даже не в конкретном деле, а просто промолчав, когда тебя обижают, например, не ответив на какие-то обидные слова резким словом. Смиренно принимать клевету – тоже милосердие по отношению к ближнему, особенно, если помолиться за этого человека. А те, кто ещё имеет возможность чем-то помочь ближнему физически и материально – конечно, здесь нет границ милосердию: можно проявлять любовь и к пожилым, и к равным по возрасту, и к младшим. Любовь к молитве? Здесь мы можем навыкать и подражать нашему святителю, стараться на устах своих хранить молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного или грешную». Любовь к богослужению? Здесь тоже мы можем подражать – хотя бы вечером и утром зайти в храм, если мы миряне, но монашествующим, как говорится, это обязанность – быть на молитве, чтобы Господь услышал наши стенания о своём несовершенстве (а каждый знает свои немощи, с которыми он борется и которые никак не может оставить), чтобы по молитвам нашего дивного угодника Божия святителя Николая Господь даровал нам освобождение или хотя бы послабление в страстях наших, чтобы мы могли больше вмещать в своё сердце благодать Божию. Потому что когда мы оставляем грех, на его место приходит благодать. А если мы прилепляемся к страстям, то благодать не может приступить к нашей душе, она останавливается и разбивается о нашу гордыню, о нашу зависть, о наш гнев и многие-многие другие страсти. Вот сейчас идёт Рождественский пост, ещё осталось буквально чуть больше двух недель до Рождества Христова. У нас есть время ещё потрудиться как-то ради Бога – почитать Евангелие, почаще быть в храме, почаще исповедоваться. В это время, после дня памяти святителя Николая, есть даже такая традиция, что не вкушают рыбу совсем (в монастырях, по крайней мере, так было раньше, не знаю, как сейчас), стараются как-то удерживать себя даже от возможного, казалось бы, потому что церковным календарем-то оно не запрещается в дни полиелеев и праздников, и в субботу, и в воскресенье. Поэтому время есть нам ещё потрудиться над собой, чтобы встретить светлое Христово Рождество с сердцем, наполненным ожиданием и любовью.

С праздником Вас, дорогая Матушка! Вас благодарю за труды. Мой приезд – он неожиданный для вас, но вы всегда, как мудрые девы, светильники которых наполнены елеем, готовы. Не за елеем пошли, а сразу к жениху на праздник, на свадьбу, как говорится, когда Господь устраивает Свой пир. Поэтому здесь хочется поблагодарить всех сестёр, которые несут своё послушание. Да, непросто, и борьба идёт постоянная за каждую душу до скончания века. Даже вот думаю, пожилые сестры, уже схимонахини, это чувствуют по себе, что враг не дремлет, даже в возрасте совершенном. Даже в этом возрасте всё равно человек не освобождается от страстей, к сожалению, потому что он непостоянен в добродетели. Поэтому труды, труды и труды, молитва, воздержание, пост для монашествующих. Но самое главное – послушание. Оно превыше поста и молитвы, оно много что может покрыть, благодаря ему Господь может закрыть глаза на наши немощи. Если мы в послушании, то Он всё даст, потихонечку всё даст. С праздником вас всех ещё раз поздравляю!

19 декабря 2025 года,
Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь

Митрополит Матфей возглавил престольное торжество в Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорском монастыре

19 декабря 2025 года, в день памяти святителя Николая Чудотворца, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Никольском храме Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили: клирики Снетогорской обители: протоиерей Александр Савельев, иеромонах Александр (Анисимов), иеромонах Евфимий (Запекин); клирик храма святого Александра Невского города Пскова иерей Михаил Аршанов, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова иерей Кирилл Быков.

Песнопения Литургии исполнил хор храма под управлением монахини Михаилы (Писаревой). За богослужением молились настоятельница Снетогорского монастыря игумения Рафаила (Позигунова) с сестрами, прихожане и многочисленные паломники.

По окончании богослужения Владыка обратился к собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж Матвея Елисеева

Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря принял участие в итоговых мероприятиях Патриаршего Международного фестиваля духовной музыки «Свет Христов» в Москве

2 декабря 2025 года, в день памяти святителя Филарета, митрополита Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве, за которой Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря исполнял песнопения в составе Большого сводного хора лауреатов IV Патриаршего международного фестиваля духовной музыки «Свет Христов».

В состав Большого сводного хора лауреатов Фестиваля численностью более 100 человек также вошли: хор храма благоверного князя Александра Невского г. Петропавловска-Камчатского; Архиерейский хор собора благоверного князя Александра Невского г. Волгограда; Митрополичий смешанный хор Благовещенского кафедрального собора г. Воронежа; Архиерейский хор Костромской митрополии; Архиерейский мужской хор Омской митрополии. Управление хором осуществляли: В.А. Волкова, ответственный секретарь Церковно-общественного совета по развитию русского церковного пения; А.А. Пузаков, руководитель Московского синодального хора; О.Н. Овчинников, регент хора и секретарь Казахстанского митрополичьего округа. Совместное пение хоров из разных регионов стало мощным духовным аккордом, подчёркивающим единство церковной традиции.

Вечером в Зале Церковных Соборов состоялся большой гала-концерт, на котором Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря представил сольную программу, тепло встреченную слушателями. Музыкальные произведения, исполненные коллективом, прозвучали как молитвенный отклик на трагические и героические страницы истории Русской Православной Церкви, которым посвящён фестиваль в год 100-летия со дня кончины святителя Тихона, патриарха Московского и всея России.

«Фестиваль собрал сильнейшие хоровые коллективы России, даря пространство для совместного творчества и живого церковного пения. Для нашего хора участие стало честью и возможностью представить слушателю наш коллектив на большой московской сцене», – отмечает регент хора Мария Быкова.

По материалам сайта Московского Патриархата