Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Великолукский и Невельский Сергий; протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального управления; иеромонах Алексий (Годлевский), настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова; благочинные церковных округов епархии, наместники епархиальных монастырей; руководители епархиальных отделов; клирики Псковской епархии и гости праздника в священном сане.
Песнопения Литургии исполнили: хор кафедрального собора под управлением Любови Быковой и хор Псково-Печерского монастыря под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились прихожане кафедрального собора и паломники.
На малом входе Божественной литургии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Тихон удостоил иерея Виктора Шелухова, настоятеля Никольского собора города Порхова, права ношения палицы и диакона Сергия Завьялова, клирика храма святых жен мироносиц города Пскова, права ношения камилавки.
За Литургией митрополит Тихон рукоположил клирика Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова диакона Александра Короплясова в сан пресвитера.
По окончании богослужения митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.
Также от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Владыка митрополит вручил духовнику Свято-Введенского монастыря села Владимирец архимандриту Нифонту (Корчеву) орден преподобного Сергия Радонежского.
В этот же день в Доме Причта Свято-Троицкого кафедрального собора состоялось заседание Епархиального совета Псковской епархии.
Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального управления; протоиерей Андрей Большанин, благочинный храмов города Пскова; протоиерей Георгий Быков, благочинный храмов Псковского района; иеромонах Всеволод (Сиканов), наместник Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря; иеромонах Алексий (Годлевский), настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова; духовенство Псковской епархии; гости праздника в священном сане.
Песнопения Всенощного бдения исполнили хор кафедрального собора под управлением Любови Быковой и хор Псково-Печерского монастыря под управлением диакона Александра Амерханова.
За богослужением молились прихожане кафедрального собора и паломники.
Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Филарет (Кольцов) с братией Псково-Печерской обители в священном сане.
Песнопения Литургии исполнили: братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева) и хор обители под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились прихожане и паломники.
Перед началом богослужения в Успенском храме, Богом Зданных пещерах и Сретенском храме монастыря было совершено славление у мощей преподобных отцов обители.
По запричастном стихе Литургии митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.
Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Филарет (Кольцов) с братией Псково-Печерской обители в священном сане.
Песнопения Всенощного бдения исполнили: братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева) и хор обители под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились прихожане и паломники.
Проповедь митрополита Псковского и Порховского Тихона в память святых Царственных страстотерпцев
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Сегодня особый, чрезвычайный день для каждого из нас. То, что произошло в 1917-м – 1918-м годах прошлого века, – страшный урок нам на все времена. Мы прославляем сегодня человека, который во всей русской истории, как никто, был оболган, унижен, подвергнут презрению, не понят и предан. Это был человек действительно святой жизни. Говорят, что его прославили за последний период страстотерпчества. Так оно и есть. Это церковное осознание и понимание. Но к этому он шёл всю свою жизнь. Нельзя оторвать это время от марта 1917-го года, когда он был предан, а потом арестован вместе с семьёй; до 17-го июля, когда они все вместе, как один человек (единственные, кто остались верными друг другу и самодержцу, поставленному Богом над Русской землёй), приняли мученическую смерть.
Никто не сделал так искренне и так много для России и не заслужил такую страшную неблагодарность, как император Николай II. Бывали времена, когда, казалось бы, народ любил его, относился к нему так, как было заповедано Богом – как к отцу. Но это были короткие и лукавые периоды. В 1903-м году, когда прославляли преподобного Серафима, в простом народе было ликование. В 1914-м году, когда на Россию напала немецкая и австро-венгерская армии, тоже был взрыв народных чувств: все объединились для защиты страны. Но прошло всего четыре года, и большинство людей возопило: распни… распни его!
Есть свидетельства о том, как народ в своём большинстве отнёсся к расстрелу – злобному и бесчеловечному убийству императора и его семьи. Мы расследовали это убийство; минуту за минутой определяли, что творилось в тот момент в Ипатьевском доме. Это было поистине страшно! Расстрел продолжался в общей сложности около сорока минут. Дольше всех мучился мальчик – цесаревич Алексий. Их убивали пулями, штыками, прикладами. Каков был ответ народа на это жестокое убийство помазанника Божия, поставленного Богом народу в царя? Об этом вспоминают поэтесса Марина Цветаева, бывший министр финансов Российской империи Коковцев и другие. Мальчишки-газетчики бежали по улицам и кричали: «Царя расстреляли!». Никакой реакции не было, кроме таких слов, которые показывают, до какой степени мы можем пасть: «Собаке – собачья смерть», «Дотанцевался Николашка»… Ни слова сочувствия! Один Патриарх Тихон возвысил свой голос, сказав, что мы должны поминать его и его семью на молитвах. Несколько священников по всей России служили панихиды о царской семье, на которые приходили не много людей. Как пишут современники, в основном царили либо тупое безразличие, либо злорадство.
Все свои силы святой страстотерпец император Николай Александрович положил на благо России. Патриарх Тихон отвечал за Церковь; поэтому он сказал: «Пусть погибнет имя моё в истории, лишь бы Церкви была польза». Император Николай II ответственен был за Россию. И понимая, что сознательно приносит в жертву себя и самое дорогое, что у него было – жену и детей, сказал: «Нет той жертвы, которую я не принёс бы во имя действительного блага и для спасения родной матушки России».
Он не питал иллюзий о том, какова будет их судьба, когда их везли сначала в Пермь, потом в Екатеринбург. Мы даже не можем представить, какая тяжесть была на душе этого человека, и в то же время какой был мир! Ему не дали сделать дело, которому он служил, – освободить Россию от захватчиков – хотя Россия была в шаге от победы. На него обрушилось предательство людей, которые кричали, что они спасают Россию от заговора и разорения, в которых большинство наших соотечественников в безумии винили императора, его жену и близких. Их обвиняли в том, что они отдадут страну в руки врагов, немцев, что они погубят всех.
Случилось всё наоборот. Те, кто кричали и неистовствовали в полной уверенности в своей правоте, оказались на деле предателями, отдавшими страну в руки кровавым палачам, которые пролили в России реки крови. Потом часть этих преступников поняли, что натворили. А тогда был задор, сила: «Эти (как называли императора, императрицу и их сподвижников) ничего не понимают; мы понимаем»! Над Россией царили тогда самодовольство, гордыня и одержимость дьяволом. Миллионы жизней, сотни миллионов судеб были повержены на жертвенник безумств и злодейств… Великий русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев подсчитал, что в России к концу XX века будет жить 600 миллионов человек. Мы знаем, сколько живёт в нашей стране сейчас. Остальные – неродившиеся и погибшие люди. Прогнозы Дмитрия Ивановича по другим странам сбылись. Он прогнозировал 200 миллионов жителей в США в середине XX века. Так и получилось: в середине XX века там жило 198 миллионов.
Велико было наше неразумие и безумие, подверженность самомнению. А самое главное – люди отступили от веры, от Церкви, не желали её слышать, в том числе, к сожалению, и церковные люди. Только Патриарх Тихон и еще немногие.
Император Николай Александрович пережил предательство в буквальном смысле всех: «Кругом измена, и трусость, и обман» записал он в своем дневнике. Не оставили его, по милости Божией, только его семья и самые близкие друзья. Это была действительно милость, ведь Господь не даёт испытаний выше сил. Эта горстка людей, которые остались с ним в изгнании и в заключении приняли с ним смерть. К нашему стыду, там были родные, были повар, верный слуга, врач, гувернантка… но не было ни епископа, ни священника!
По милости Божией, Господь не отнял у него возможности причащаться и молиться на церковной службе в дом Ипатьевых. Последней службой в доме узников была панихида. Во время этой панихиды вся царская семья и его узники-друзья вдруг встали на колени. Они молились сами о себе, потому что понимали, что грядёт.
Прославляя императора, мы видим высоту его души; видим, что он был истинным христианином и примером для нас; видим, как среди предательства, глупости и идолопоклонства (потому что будущее счастливое государство, которое идеализировали и революционеры-большевики и революционеры-либералы и простые люди, – это тоже идолы), Государь служил Богу, народу и своему спасению. Признанный почти всеми своими подданными (в том числе и церковными, к сожалению) врагом России, глупцом и предателем, оклеветанный ими, именно он, Государь , оказался прав. Но против всего этого потока ненависти и лжи он устоять не смог. Господь благословил его отойти в сторону. Свершилось то, о чём говорит Священное Писание: «Даст ти Господь по сердцу твоему» (Пс.19:6). Когда наше сердце просит блага – Господь даёт благо. Когда же мы просим во зло – Господь всячески, снова и снова старается отвратить нас от зла. Но если ожесточение сердца продолжается – у отдельного человека или у народа – Господь оставляет человеку его помрачённую и погибельную, искаженную своеволием свободу. «Даст ти Господь по сердцу твоему»!.. И начинает совершаться то, что вожделело безумное, бесноватое человеческое сердце. «Итак, Господь кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает» (Рим.9:18) – говорит апостол Павел.
Единственной истинной радостью и высшим счастьем святого страстотерпца императора Николая Александровича было то, о чем мы слышали в прокимне на сегодняшней литургии: «Господи, силою Твоею возвеселится Царь, и о спасении Твоем возрадуется зело» (Прокимен, глас 4). Радость только о Боге и о угодном Ему! Сможем ли и мы в своем разуме такое постичь? Этот святой человек, его семья и друзья поняли это и осуществили своими жизнями. Вокруг бесновалось, как и сейчас беснуется житейское море, в котором каждый выдумывает свою правду. А вне этого моря – корабль спасения, Церковь, где живут правдой Божией, Святым Евангелием.
Это великий урок для всех нас; повод для размышления и повод для смирения, Повод, для того чтобы понять, как вдруг такое бывает у нас в России – как жестоко включаются страшные механизмы и перемалывают миллионы людей. Как много теряет дело спасения в страшном мороке человеческих заблуждений. «Хотели как лучше», «мы же старались для России!» – говорили потом в бесплодном раскаянии безумцы, а на деле отдали Россию в руки антихриста.
Послушание Святой Церкви – вот чем жил святой мученик Николай. Это был путь ко спасению и святости. Молитвами святого страстотерпца Николая, царицы Александры, цесаревича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии, святого доктора мученика Евгения и иже с ними пострадавших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных.
Аминь.
Митрополит Псковский и Порховский Тихон
17 июля 2021 года
Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане. Песнопения Литургии исполнил братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева). За богослужением молились прихожане и паломники.
По запричастном стихе митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.
Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Филарет (Кольцов) с братией Псково-Печерской обители в священном сане.
Песнопения вечернего богослужения исполнил братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева). За богослужением молились прихожане и паломники.
Ежедневно группам по 4-5 человек предстоит дежурить по 8 часов в реанимациии в палатах «красной зоны». Конечно же, они будут исполнять и просьбы больных об исповеди и причащении.
Сегодня в «красной зоне» с первой группой иноков побывал митрополит Тихон.
На проповеди 13 июля в день Ангела архимандрита Иоанна (Крестьянкина) митрополит Тихон призвал: «Сегодня, в память об отце Иоанне я хочу сообщить, что по договоренности с нашим медицинским управлением, православные христиане – монахи и миряне смогут пойти в клиники, где лежат больные COVID-м, и по силам помочь врачам, медсёстрам, санитарам в их подвижническом труде»
Желающие потрудиться в «красной зоне» могут записаться у помощника благочинного Псково-Печерского монастыря иеромонаха Гавриила.
В Пскове состоится Рождественский спортивный фестиваль по баскетболу
В Пскове состоится Рождественский спортивный фестиваль по баскетболу
В библиотеке им. И.И. Василёва открылась выставка работ иконописной школы «Киноварь» при храме святителя Василия Великого
В библиотеке им. И.И. Василёва открылась выставка работ иконописной школы «Киноварь» при храме святителя Василия Великого
Публикации
Заново открыть Христа. Интервью с военкором Александром Егорцевым
Заново открыть Христа. Интервью с военкором Александром Егорцевым
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти великомученицы Варвары
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти великомученицы Варвары
Секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев посетил юбилейный вечер Палкинской школы искусств в качестве выпускника 1987-го года
Секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев посетил юбилейный вечер Палкинской школы искусств в качестве выпускника 1987-го года
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 27-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 27-ю по Пятидесятнице
На сайте Псковской ленты новостей вышла статья «Духовный компас», посвященная региональному этапу Рождественских образовательных чтений
На сайте Псковской ленты новостей вышла статья «Духовный компас», посвященная региональному этапу Рождественских образовательных чтений
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день Героев Отечества
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день Героев Отечества
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 25-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 25-ю по Пятидесятнице