Рубрика: Храмы

Настоятель храма протоиерей Олег Тэор

В Пскове на левом берегу реки Великая сохранился комплекс зданий бывшего Омского 96–го пехотного полка, который был расквартирован в городе с 1892 по 1914 гг. История этого славного полка уходит корнями в XVIII век. Настоящая слава к Омскому полку пришла в годы Отечественной войны 1812 года. В том славном 1812 году воинам полка, егерям выпала честь закрыть для французов дорогу на Псков и Санкт – Петербург.

С началом первой мировой войны на долю полка выпали тяжелые испытания. С 1914 года ему пришлось участвовать в чрезвычайно жестоких боях на территории Польши.

 После заключения Брестского мирного договора Советское правительство приступило к официальной ликвидации «старой» армии. В 1918 году 96-й пехотный Омский полк был расформирован.

 Историю Псковского воинского храма Святого Александра Невского можно отсчитывать с конца 19 века, когда по инициативе военного министра А.Н. Куропаткина была разработана программа удовлетворения духовных потребностей воинства и создана Комиссия по вопросам удовлетворения религиозных нужд войск при Военном Совете министерства.

 Позднее сформируется Войсковая строительная комиссия, которая составит проект строительства казарм и офицерских домов. В результате были построены две трехэтажные казармы и три офицерских флигеля, они сохранились до наших дней.

 Но одна чрезвычайно важная проблема осложняла жизнь полка: он не имел воинского храма. Для совершения служб использовали церковь Климента папы Римского, XV века. Она, однако, была слишком мала. В 1905 году правительство выделило 44 тысячи рублей на строительство для полка отдельного храма.

 11 июня 1907 года недалеко от полковых казарм торжественно заложили храм во имя святого благоверного князя Александра Невского.

Святой князь Александр Невский является покровителем русского воинства и служит примером верности православию, политической мудрости, полководческого гения и служения своему народу и Отечеству.

4 октября 1908 года его освятил епископ (впоследствии митрополит) Псковский и Порховский Арсений (Стадницкий).

 Воинский храм святого благоверного князя Александра Невского 96-го Омского полка строители возвели за 14 месяцев вместимостью до 900 человек.

 Построен храм по типовому проекту, разработанному специально для военных — в свое время было построено около 60 подобных церквей по всей России. Но для псковских архитектурных традиций он выглядит необычно и выделяется среди традиционной псковской стройки. У него нет столпов, развит по продольной оси, у него высокий четверик с притвором и прямоугольная апсида с пятиугольным выступом. Стиль, в котором построен храм, можно характеризовать как «псевдорусский», что видно и в элементах декора экстерьера: шлемовидные кокошники, закомары, лопатки. Выполнен храм в красном профильном кирпиче, который смотрится весьма нарядно в сочетании с золото-голубыми навершиями куполов и зелеными скатами.

После большевистского переворота, в 1924 года в соответствии с циркуляром предписывающим проводить антирелигиозную пропаганду войсковых церквей «для клубных надобностей», храм был закрыт, разрушена шатровая колокольня и купольная часть. Храм был превращен в солдатский красноармейский клуб с кинобудкой, сценой и партером. В 20 веке храм пережил оккупацию, и серьезнейшие бои за освобождение Пскова. Последующие послевоенные годы храм использовался как аптечный склад Ленинградского военного округа.

По просьбе верующих в начале 90-х годов храм возвращается Русской православной церкви. Московские архитекторы Алексей Иванович Хамцов и Наталья Василенко из ЦМР разработали проект реставрации памятника. Их замысел в кратчайшие сроки был воплощен псковскими реставраторами, придавшими порушенному храму прежний исторический облик.

30 мая 1992 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2 совершил молебен в храме.

В эти годы  активно велись реставрационно-строительные работы в храме. Значительным событием стало восстановление центрального купола и колокольни храма, а затем освящение их Архиепископом Псковским и Великолукским Евсевием (Саввиным). В 1995 г. Президентом России Борисом Ельциным храму были подарены колокола. Колокольные звоны после многих десятилетий молчания разнеслись по всей округе в День воинской славы – годовщину празднования 750-летия Ледового побоища. Позже, рядом с храмом, установлен колокол-било в честь победы России в Отечественной войне 1812 года. Била по своим акустическим свойствам не уступают традиционным колоколам, обладают красивым тембром звучания и имеют форму православной иконы.

Главной отличительной особенностью храма является тот факт, что храм непрерывно ведет богослужения каждый день, начиная с момента возрождения.

Известно, что первым настоятелем до революции храма стал Евлампий Иоаннович Щекин (известно, Евлампий Иоаннович Щекин окончил Псковскую духовную семинарию (1892). Из семьи протоиерея Космо-Дамианской церкви погоста Локно (1873 – 1917) Иоанна Васильевича Щекина. На 1905 священник 218-го пехотного Борисоглебского полка в Тамбове. Полковой священник 96-го пехотного Омского полка. Участник Великой войны.

Первый настоятель приписной (при церкви Александра Невского) церкви Воскресения Христова на Мироносицком военном кладбище в Пскове. Награды: золотой наградной крест, выдаваемый из кабинета Его Величества, на Георгиевской ленте.

В наши дни храм Александра Невского – воинский храм 76-ой гвардейской десантно-штурмовой Черниговской Краснознаменной, ордена Суворова дивизии.  Настоятель храма – протоиерей Олег Тэор – ответственный в Псковской епархии за окормление воинов на территории области.

В 2021 году по благословению и при активной поддержке Митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) в храме начаты ремонтно-реставрационные работы. Выполнен капитальный ремонт фасада здания, побелка и покраска внутри храма.

12 сентября 2021 года состоялось Великое освящение храма. Чин освящения и Божественную литургию возглавил Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов). В великом торжестве приняли участие большое количество духовенства, воинов и мирян. При храме организована духовно-патриотическая работа среди детей, молодежи, воинов. Работают воскресные школы для детей и взрослых. Проводятся Александро-Невские беседы и внедрен проект «Библейская среда», посвященный изучению Ветхого и Нового Завета. В воинских частях Псковского гарнизона клириками храма проводится духовно-патриотическая работа с верующими военнослужащими.
С 2010 года по инициативе протоиерея Олега Тэора и по благословению правящего Архиерея проводятся ежегодные Международные Александро-Невские чтения.

Настоятель храма: иерей Александр Короплясов

Официальный сайт храма: https://pskovpobeda.ru/

Электронная почта: hramnevskogo@mail.ru

Контактный телефон:+7-900-996-78-66 , +7-996-947-66-19, 72-14-41

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hram_a_nevskogo_pskov

Телеграмм-канал: https://t.me/hram_nevskogo

Старовознесенский монастырь «с Полонища» принадлежал к числу древних монастырей Пскова, но дата его основания неизвестна. Место основания монастырской Старовознесенский церкви было выбрано не случайно. Это было традиционное место встречи князей, новгородских владык и других высокопоставленных гостей, а также чудотворных икон во время их прибытия в Псков. Таким образом, храм во имя Вознесения Господня в каком-то смысле можно считать лицом позднесредневекового Пскова.

Согласно летописям, первое упоминание о монастыре датируется 1420 годом. В этот год в Псков перенесена чудотворная икона Богородицы «Чирская», которую встречал Старовознесенский монастырь, а оттуда она направилась в кафедральный Троицкий собор, где находится и поныне.

Нынешняя каменная Церковь Вознесения Господня построена в 1467 году. Впоследствии, с южной стороны был устроен придел Рождества Пресвятой Богородицы, с северной стороны – палатка для ризницы и трапезная для сестёр. Над папертью построена двухпролетная звонница, позднее перестроенная в колокольню.

В 1473 году в Пскове останавливалась невеста Великого князя Московского Ивана III Васильевича (1462–1505) Софья Палеолог. В летописи говорится, что «все псковские посадники и бояре провожали её с хлебом, вином и мёдом до Старого Вознесения».

В 1650 году здесь был устроен Знаменский девичий монастырь, преобразованный потом в Вознесенский мужской, и затем – в Вознесенский женский.

В 1833 году вместо разобранного южного придела Вознесенской церкви рядом с храмом была воздвигнута монастырская церковь Рождества Богородицы. Наружные стены этой церкви были украшены лепными изображениями Господа Бога, Всевидящего Ока, Скрижалей Завета, Чаши и херувимов.

В 1848 году был построен теплый домовой храм иконы Божией Матери «Тихвинская», который находился в каменном игуменском корпусе на втором этаже. Отдельно стоящая четырехъярусная колокольня построена в 1854 году. Две эти церкви и колокольня воздвигнуты трудами настоятельницы Агнии (Ушаковой) (ум. 1860).

В 1910 году, 8 (21) августа монастырь посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна. Она приложилась к особо почитаемым иконам Богородицы «Неопалимая Купина» и «Похвала Пресвятой Богородицы» и пожертвовала монастырю 200 рублей.

С началом Первой мировой войны, 19 октября 1914 года, в монастыре был освящен лазарет на 20 мест для раненых военнослужащих.

В 1920 году из монастыря изъяли все церковные ценности, а сама обитель была закрыта в ходе реализации антицерковной политики советской власти.

С 1920 по 1923 год в монастыре располагался «псковский концентрационный лагерь принудительных работ», а затем – псковский отдел ОГПУ с тюрьмой для политзаключенных. Сохранилась информация о том, что тела казненных тайно вывозились под Ленинград, в Левашово. Подчас здесь содержались случайные люди, по каким-то причинам попавшие в поле зрения чекистов.

В ходе боевых действий в годы Великой Отечественный войны в Вознесенской церкви огонь уничтожил все деревянные части здания.

После 1944 года здание монастырских келий, частично уцелевшее, было приспособлено под жилье сотрудников милиции.

Постановлением Совета министров РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327 храм был взят под охрану государства как памятник республиканского значения.

В 1960–1969 годах Вознесенская церковь была отреставрирована по проекту В.А. Лебедевой. В 1970 году здесь был клуб. В 1972 году в Рождественской церкви устроен городской планетарий, где он располагается и по сей день.

В здании Старовознесенской церкви с 1980-х годов и вплоть до 1993 года размещался отдел ЗАГСа. В 1993 году храм был передан Русской Православной Церкви.

Указом Президента РФ № 176 от 20 февраля 1995 года Старовознесенскому монастырю был придан статус памятника федерального значения.

В 2006 году на праздник Благовещения на храмовой колокольне вновь зазвонили колокола.

В нынешнее время храм, действующий и в нем регулярно совершаются богослужения.

Так же при храме с сентября 2019 года по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона было образовано Свято-Елисаветинское сестричество милосердия.

С начала 2023 года в Старовознесенском храме проводятся реставрационные работы, которые были направлены на замену кровли храма, а также выполнение покраски и замену деревянных перекрытий.

Композиция древнего памятника XV века храма Старое Вознесение состоит из четверика, обстроенного с южной и северной сторон приделами, а с западной – притвором.

Основной объем памятника – четырехстолпный трехапсидный четверик, перекрытый полуцилиндрическими повышенными подпружными сводами, несущими световой барабан. Четверик имеет 3 портала: западный, обработанный со стороны притвора валиком, северный и южный.

Настоятель храма: иерей Олег Иванов

Электронная почта: oldanalipsi@mail.ru

Контактный телефон: +7 (911) 371-35-71

Группа ВКонтакте: https://vk.com/starovoznesenie

Группа Свято-Елисаветинского сестричества милосердия ВКонтакте: https://vk.com/club183810303

В древности значительная часть Запсковья была покрыта болотами, поэтому основанный здесь Ильинский мужской монастырь звался Ильёй Мокрым, так как в Пскове был еще один Ильинский храм на Завеличье и назывался он Илья Сухой (разрушен во времена Петра I). В связи с этим у псковичей была традиция за дождем идти молиться к Илье Мокрому, а просить сухой погоды в храме Ильи Сухого.

Неизвестно, когда здесь возник мужской монастырь, но в XV веке он уже существовал: в Псковской летописи под 1465 годом он упомянут как пострадавший от пожара. А после того, как в 1615 году монастырь сожгли шведы, он возродился женским.

Фото августа 1926 года

Нынешний каменный храм построен в 1677 году игуменьей Ильинского монастыря Феодорой. Каменная колокольня была построена одновременно с церковью. На колокольне висел колокол еще из прежней церкви с надписью: «Божиею милостию и Пречистыя Его Матери помощию лета 1622 слит колокол сий в граде Пскове на Запсковье в монастырь Святого Пророка Ильи при игуменьи Дорофеи обители. Аминь».

После упразднения монастыря церковь была приходской, затем указом Псковской духовной консистории от 1 сентября 1786 года приписана к церкви Космы и Дамиана с Запсковья.

В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил.

16 апреля 1868 года последовало определение Святейшего Синода, разрешавшее передать церковь святого пророка Божия Илии учреждаемой епархиальной общине сестёр милосердия. Значительные средства, пожертвованные учреждаемой общине, позволили купить участки земли вокруг церкви и отремонтировать ее.

14 ноября 1868 года Псковская епархиальная Ильинская община сестер милосердия начала свою деятельность. Так с 1868 года Ильинский храм стал самостоятельным, со штатом, содержавшимся на средства общины сестёр милосердия.

Фото 1926 года

Спустя некоторое время община сестёр милосердия стала испытывать денежные затруднения, содержать церковь стало тяжело, и указом Синода от 3 декабря 1873 года церковь вновь приписана к церкви Космы и Дамиана, а церковный причт получил назначение служить в другие церкви.

Указом Святейшего Синода от 25 апреля 1900 года в Ильинской церкви установлен штат причта: священник и псаломщик, церковь вновь стала самостоятельной. На местную общину было возложено полное обеспечение причта квартирой, отоплением, освещением, на содержание причта средства отпускались из казны.

Первоначально в церкви было три престола, однако к XIX веку в храме осталось только два – центральный в честь пророка и северный придел Тихвинской иконы Божией Матери.

В южном приделе похоронена строительница церкви игуменья Феодора.

Так же в XIX веке императрицей Марией Александровной, супругой Императора Александра II храму были пожертвованы утварь, некоторые облачения и икона святого великомученика Пантелеймона с частицей святых мощей.

После смерти императрицы в 1880 году попечение над общиной сестёр милосердия взяла на себя её невестка, Великая княгиня, впоследствии императрица, Мария Фёдоровна, мать царя-мученика Николая II.

В воскресные дни в церкви совершался молебен с акафистом перед иконой Спасителя о здравии августейших покровительниц.

4 июня 1920 года отделом управления Псковского уездно-городского исполкома составлен акт передачи церкви религиозному обществу.

В 1922 году комиссия при губисполкоме осмотрела помещения Ильинской общины для размещения лазарета 167-й бригады красноармейцев.

В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.

После Великой Отечественной войны в церкви был склад базы «Росторгодежда».

Фото 1986 года

Постановлением Совмина РСФСР от 30.08.1960 N 1327 “О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР” храм пророка Ильи был принят под охрану в список памятников археологии, подлежащих охране как памятники местного значения.

В 1994 году церковь в весьма плохом состоянии передана Псковской епархии. Поначалу она была приписана к церкви Александра Невского, затем стала самостоятельной.

В конце марта 1994 года в церкви начались богослужения. Когда открывали церковь, верующие несли в пустой храм иконы. Стараниями настоятеля и прихожан появились колокола, было заменено старое покрытие шпиля колокольни и главки придела на титановое.

В настоящее время храм пророка Божия Ильи – действующий православный храм и памятник истории и культуры федерального значения XVII века. 

При храме работает воскресная школа для детей и взрослых. Так же у прихода существует тесная связь с психоневрологическим диспансером в поселке Лещихино. Для пациентов диспансера и малоимущих псковичей собираются теплые вещи, книги.

Храм по своим формам и конструкциям близок к постройкам псковской школы зодчества XIV-XVI веков. Однако, построенный в конце XVII века, он имеет ряд конструктивных особенностей, которые позволяют отнести его к памятникам, заслуживающим особого внимания.

Здесь, используя большой опыт псковских зодчих, строители применили приемы, не встечающиеся на других памятниках: перекрытия четверика, подцерковье с упрощенным перекрытием.

Погреба под притвором, галереями – изолированные помещения, имеющие отдельные входы, паперть с большими проемами. Памятник дошел до наших дней с незначительными переделками.

Адрес: город Псков, ул. Волкова, д. 9а

Настоятель храма: протоиерей Иоанн Лыткин

Контактный телефон: 8 (8112) 72-29-61

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hramiliiprorokapskov

Бутырки или Бутырская слобода находилась на Завеличье, при речке Мирожке. В старину здесь жили стрельцы, а потому она называлась еще Стрелецкою слободою.

Храм Успения Божией Матери впервые упоминается в сметной псковской книге за 1699 год, но точное время ее возведения до сих пор неизвестно.

О ныне существующей церкви клировые ведомости отмечают: «…построение церкви началось в 1773 года, а освящение в 1777 года 16 октября», что видно из Синодика, хранящегося в церкви. Построена она Себежскими и Донскими казаками на собственные средства.

В ведомости 1820 году написано: «…каменная твердая с приделом во имя святителя и Чудотворца Николая… построена в лето от Рождества Христова 1774 году однокомплектная приходская».

Фото М.А. Чистова 1930 года

В 1874 году над колокольнею надстроен шпиль в 5 сажен высоты и покрыт белым железом. В 1877 году увеличена в длину и ширину придельная церковь и в ней поновлен иконостас. В 1880 году поновлен и вызолочен иконостас в главной церкви. В 1891 году в придельной церкви заново вызолочен иконостас. В 1897 году в главной церкви деревянные полы заменены мраморными.

11 июня 1938 года Псковский горсовет постановил: «Ввиду того, что Бутырская церковь не функционирует, а двадцатка подала заявление об отказе от использования здания церкви, указанную церковь закрыть». После закрытия храм передан конторе «Заготзерно» и служил складом для хранения собранного зерна.

Во время оккупации Пскова немецко-фашистскими захватчиками, в 1942 году Успенская Бутырская церковь вновь была открыта для богослужений.

После окончания войны храм ремонтировался, но снова перестал быть действующим.

В разное время здесь располагались торговая база «Псковоторга», склады «Росбакалеи», «Рособувьторга», склад бумаги редакции газеты «Псковская правда», склад «Псковоблрембыттехники».

В 1985 году на церкви реставраторы произвели косметический ремонт и ее отдали адвентистам Седьмого дня.

В 1987 году в храме выполнялись ремонтно-реставрационные работы по проекту М.И.Семенова. Сменили кровли, покрытия глав храма и придела, выполнили мелкий ремонт и косметику.

В 1990 году проводились ремонтно-восстановительные работы ограды бутырского кладбища и Святых ворот. Однако реставрация кладбищенской ограды полностью не была закончена.

В 1993 году храм Успения Пресвятой Богородицы (в Бутырках) передали Псковской Епархии.

Как об этом тяжёлом времени вспоминал настоятель храма протоиерей Петр Кольцов: «Взял храм с нуля, здесь ничего не было… Мне рассказывали старые прихожане, что раньше был очень красивый храм, фрески на стенах, орнаменты, иконы, все было в позолоте. В 1932 году его закрыли, а когда пришли немцы в 1942 году – открыли, и по освобождении Пскова этот храм опять закрыли. Был в нем склад. Мне рассказывал один человек, как он четыре недели на лошади вывозил из храма книги и иконы, и все сжигали…

В 80-х годах храм заняли адвентисты. Услышал я об этом и стал ходатайствовать, собрал народ, подписи собирали, адвентисты выехали, но даже двери сняли с петель, оставили храм абсолютно пустой. Нам иконы писали, привозили из Питера и из Москвы, полы мы постелили, покрасили…».

Храм Успения Божией Матери в Бутырской слободе – это одноапсидный, бесстолпный храм, стоящий на древнем кладбище. Основная композиция несет в себе четверик с пятигранной апсидой; с западной части примыкает небольшой притвор и колокольня, а с южной стороны имеется Никольский придел.

В архитектурном наследии Пскова церковь Успения в Бутырках занимает особое место. Этот памятник, относящийся к стилю провинциального классицизма, сохранил в себе черты псковской архитектуры.

В настоящее время храм Успения Пресвятой Богородицы действующий в нем совершаются регулярные богослужения.

Настоятель храма: иерей Сергий Саввин

Контактный телефон: +7 (911) 381-39-13 (помощник настоятеля: Вяткина Елена Анатольевна) 

Каменная церковь Царя Константина и Матери его Елены, построена предположительно в первой трети  XVI века и возможно являлась монастырским храмом. На основании обнаруженных на сегодняшний день архивных материалов, к сожалению, можно констатировать тот факт, что псковские летописи не упоминают ни даты строительства, ни перестроек храма Константина и Елены. Первое, наиболее раннее датированное упоминание церкви «Царя Константина изо Пскова с Песку…» находим в Писцовых книгах к. XVI в., а первое описание – в «Офицерских описях» 1763 года. Изначально в церкви Константина и Елены не было полноценного придела, клиросная палата использовалась как ризница или книгохранилище, а придел священномученика  Власия расположился в дьяконнике. Очень сильно храм пострадал  в начале XVII века при, а монастырь был сожжен и прекратил существование. С большой долей уверенности можно говорить о том, что бедствия Ливонской войны, Смутного времени и нашествие на Псков войск шведского короля Густава – Адольфа в 1615 году не могли не сказаться на благосостоянии храма. Четырехскатное покрытие взамен восьмискатного могло появиться в XVII в. после восстановления. На основании одной надписи на храмовой иконе Окулич-Казарин предложил 1681 год как дату перестройки храма.

Можно только предполагать, что к отдельному строительному этапу (не позднее сер. – II пол. XVIII ст.) может относиться возведение южного теплого придела Святого Власия взамен упраздненного малого придела в диаконнике. Н.Ф. Окулич-Казарин называет его новым, сооруженным неким Урвиным. Главный храм оставался холодным, по крайней мере до 1890-го года, когда впервые упоминается печь в приделе. К последней четв. XVIII в. – помимо придела, может быть отнесена надвратная колокольня и каменная ограда погоста. На колокольне висели шесть колоколов, два из них – времен царя Ивана Грозного.

В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил. В 1814 году церковь Константина и Елены по бедности была приписана к Димитриевской кладбищенской. В апреле 1836 года она была приписана к церкви Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на Мишариной горке. В XIX веке в престольный праздник около храма устраивалась ярмарка.

5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви. Дальнейшая судьба колоколов не известна. Здание храма использовалась как архивный склад, зернохранилище, склад музея, мастерские для художников, клуб спелеологов.

В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки. Решением Псковского горисполкома от 8 июня 1948 года закрыто для захоронений кладбище вокруг церкви. В семидесятых годах пожар уничтожил крышу колокольни, реставрационными мастерскими была возведена временная крыша.

В 1988 году организована община верующих, которая обратилась к властям о возвращении храма Церкви. 04 января 1989 года состоялось первое Богослужение. Решением Псковского горисполкома от 14 марта 1990 года церковь официально возвращена верующим, началось её восстановление. Первым настоятелем храма был иерей Владимир Рубчихин.  20 ноября 1991 года указом правящего архиерея, архиепископа Псковского и Порховского Владимира (Котлярова),  настоятелем  храма был назначен священник Пантелеимон (Ледин).

За прошедшие годы церковь и колокольня приведены в порядок, храм обнесён каменной оградой с угловыми башнями,  в 1997 году возведена часовня Блаженной Ксении Петербургской. Сейчас на колокольне 8 колоколов работы Воронежских мастеров фирмы «Вера», пожертвованных прихожанами. На территории так же возведены трапезная и сторожка.  В 1999 году началась, а осенью 2010 завершилась  роспись храма фресками. Храм расписан прихожанином храма художником-реставратором Александром Миловановым. Все работы по благоукрашению и  реставрации  проведены прихожанами и добровольными помощниками.

В 2006 году иконостас и иконы храма были украшены басмой трудами Елизарова Анатолия Николаевича.

В 2016 году завершился полный ремонт храма и устроена изразцовая печь в приделе священномученика  Власия.

Настоятель храма: схиигумен Пантелеимон (Ледин)

Группа ВКонтакте: https://vk.com/club204172446

Первое упоминание в летописях о церкви имеется под 1444 г. “В лето 6952 поставиша две церкви, едину в Бродах Богоявление, а другую на Завеличье Оуспение святеи богородицы…” и освящена 26 октября. Место для постройки выбрали не случайно.

Оно было самым посещаемым на Завеличье. Сюда наводился плавучий мост и приставал паром, за что эта часть называлась Пароменьем, а церковь – Пароменской. Тогда на Завеличье располагалось десять монастырей, и Только Успенская церковь была приходской (не считая отдаленной Бутырской).
Значит здесь уже сложился посад – устойчивое поселение горожан, хотя и незащищенное крепостной стеной.
Псковский летописец не сообщил, из какого материала построили церковь в 1444 году. Вероятно она была деревянной, и поэтому уже через 77 лет весной 7029 (1521) года вместо нее на том же месте поставили и подвели под крышу новую каменную церковь.

Под 1521 г. снова сообщается о церкви “Соуспения святыя Богородицы на Завеличье”, причем впервые говорится о том, что церковь была “каменной”, и  вдруг в четверг, во врем религиозного праздника, когда народ ушел на скудельницу (кладбище), во дворе попа Якова, где стояла колокольница, вспыхнул пожар, так что не успели снять колокола и у одного из них отпаялись уши.Церковь Успения с Парома в г. Пскове

К счастью еще не освященный храм «бог ублюде». Только в день престольного праздника всех Успенских церквей «стекошася весь град на священие…». В документах XVI-XVII в.в. церковь неоднократно упоминается: по некоторым сведениям, уже с XVI в. она была соборной церковью.

Первое описание церкви относится к 1764 году, когда по указу святейшего Синода производилась опись церквей и их вотчин. Она значится: “…соборной Успенской, стоящей за городом Псковом на Завеличье над Великой рекою, церковь каменная с двумя приделами каменными же, крыты тесом.

Большой сложный архитектурный ансамбль Пароменской церкви свидетельствует о мастерстве псковских зодчих. Левее главного холодного Успенского собора построили теплый предел во время Собора Божьей Матери, праздновавшегося 26 декабря, на второй день после рождения ее сына.

Справа устроили два холодных предела: во имя Рождества Богородицы и преподобного Нила Столбенского. Кроме того храм имел глубокие подвалы со сводчатыми потолками.

Над церквами три главы обитые жестью, над соборною большая с медный позлащеным крестом, над придельными главы маленькие, с деревянными крестами, обитыми жестью.

Монументальную звонницу с пятью пролетами поставили отдельно, возле храма, на полати и с подклетом, разместив в них кладовые и погреба. В 1960-1980-х годах в звоннице располагались мастерская и кузница известного псковского архитектора-реставратора Всеволода Смирнова.Церковь Успения с Парома в г. Пскове

В то время в церкви было богатое внутреннее убранство, насыщенное произведениями станковой древнерусской живописи и декоративно-прикладного искусства. Так в главной и придельных церквах (“собора Богородицы” и “Рождества Богородицы”) были деревянные резные позлащеные иконостасы с иконами в том числе и весьма древнего письма.
Завершение иконостаса церкви Успения Пароменской.
(В то время в церкви было три престола).

По штатам 1764 г. церковь стала приходской. В клировых ведомостях XIX в. церковь неоднократно упоминается, как каменная, твердая, с таковою же колокольней, но престолов в ней стало – 4: (по правую сторону первый придел во имя Рождества Богородицы, а второй новый во имя Нила Столбенского).

Н.Ф. Окулич-Казарин, Ю.П. Спегальский отмечают: южные приделы с притвороами и папертью, северный придел с папертью были сооружены в XVII в. взамен древних приделов.Церковь Успения с Парома в г. Пскове. Тогда же были переделаны боковые своды западного притвора.

Церковь Успения с Парома со звонницей относится к периоду расцвета псковской школы зодчества. Несмотря на переделки притворов, галерей и придельных церковок, она не утратила своего художественного значения

Отдельно стоящая мощная звонница, – когда-то широко распространенный прием среди культовых построек, – до наших дней сохранились всегов двух церквах: Успения с Парома и Георгия великомученника в Сенно.
Удачная постановка памятника на левом берегу реки Великой также, как и ансамбль Мирожского монастыря, церкви Климента папы Римского и собор Иоанна Предтечи, увязывала весь район Завеличья с центром города, создавая единую планировочную композицию.

Отличительной особенностью храма является голубь, сидящий на перекладине главного креста храма. Согласно легенде, “пока голубь восседает на церкви Успения – благодать Святого Духа не отойдет от Пскова”.

Настоятель храма: протоиерей Алексей Воронюк

Электронная почта: avoronyuk@mail.ru

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hram.uspeniya.s.paromenia

С 2002 года в рамках Соглашения о сотрудничестве между Московской Патриархией Русской православной церкви и Министерством здравоохранения РФ в Псковской городской больнице была организована часовня в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого).

В январе 2015 года состоялось первое заседание Попечительского совета по строительству храма при городской больнице, под председательством первого заместителя губернатора Псковской области Веры Емельяновой.

В 2015 году, по просьбе жителей города, по благословлению митрополита Псковского и Порховского Евсевия и при участии губернатора Псковской области Андрея Турчака принято решение о возведении на территории ГБУЗ «Псковская городская больница» храма в честь святителя Луки.

Автором проекта храма выступил главный архитектор города Пскова Сергей Кондратьев.

23 июля 2016 года митрополитом Псковским и Порховским Евсевием была совершена торжественная закладка храма.

18 февраля 2016 года митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь передал частицу святых мощей святителя Луки (Войно – Ясенецкого) для строящегося храма.

3 июня 2019 года настоятелем храма святителя Луки был назначен протоиерей Василий Лупаков.

11 июня 2019 года в храме была совершена первая Божественная Литургия.

14 марта 2021 года состоялось великое освящение храма. Богослужения возглавил митрополит Псковский и Порховский Тихон.

К концу 2022 года была написана фреска с наружной части храма, а также расписан вход в храм со стороны больницы.

В нынешнее время храм действующий, в нем регулярно совершаются богослужения.

Так же при храме с 2022 года действует служба милосердия: «Не держите сердце за пазухой!» и благотворительная столовая.

Настоятель храма: протоиерей Василий Лупаков

Контактный телефон: +7 921 001 12 74 

Группа ВКонтакте: https://vk.com/public196563290

Контактный телефон службы милосердия: +7 900 990-27-33

Группа ВКонтакте службы милосердия: https://vk.com/christsisters

Храм Успения Пресвятой Богородицы построен в 1810 году на месте старинной церкви бывшего Успенского женского монастыря на Полонище, упоминаемого в Псковских грамотах с 1417 года.

Инициатором реставрации храма, который к началу XIX столетия пришел в упадок, стала полковница в 1806 году полковница Анна Шишкова (бабушка по материнской линии декабриста Михаила Назимова). Строительство церкви началось в 1809 году. Спустя год он был возведен, а в 1811-м – освящен.

Церковь Успения Богородицы построена на собственные средства родителей псковского декабриста Михаила Назимова. Сам же Назимов долгое время находился в ссылке в Сибири, затем служил на Кавказе. Возвращаясь во Псков, он часто бывал в храме, обновлял его иконостас.

При советской власти в 1936 году храм закрыли. История его использования до 1948 года неизвестна. В 1948 году здание было приспособлено для размещения фондов Государственного архива Псковской области, а в 1985 году его передали управлению культуры Псковского облисполкома – в стенах храма разместили Молодёжный политический театр.

Протоиерей Андрей Вахрушев

В 90-е годы храм Успения Пресвятой Богородицы с Полонища вернули Русской православной церкви. Настоятелем храма был назначен архимандрит Елевферий Попов, под руководством которого здесь началось возрождение приходской жизни. Первая после многолетнего перерыва Божественная Литургия состоялась 4 декабря 1991 года (Введение во храм Пресвятой Богородицы).

Адрес: Псков, ул. Георгиевская, 3а

Настоятель храма: протоиерей Андрей Вахрушев

Контактный телефон: +7(8112)66-48-27 (церковная лавка)

Группа ВКонтакте: https://vk.com/club168106192