Рубрика: Календарь

Свято-Троицкий кафедральный собор г. Пскова

Свято-Троицкий кафедральный собор г. Пскова

Вторая половина XVI века. Древний Псков уже давно вошел в состав сильного Московского государства, но еще непрочна была в сознании царя Иоанна Грозного мысль о верности псковичей. Подозревая измену, царь двинулся на Псков: «прииде царь… с великою яростию, яко лев рыкая, хотяй растерзати неповинныя люди и кровь многую пролити». Немудрено, что горожанами овладела паника. По преданию, псковичи вместе с женами и детьми стояли у своих домов на коленях, надеясь, что государь умилосердится. И вот, навстречу царю вышел блаженный Николай. Был он нищим и юродивым. В городе его почитали и еще при жизни назвали святым. Сопровождавший царя англичанин Джером Горсей потом напишет в своих мемуарах, что «его боялись все: и князья, и народ».

«Иванушка, покушай хлеба-соли, а не христианской крови», — обратился Николай к царю. Неслыханная дерзость! Вмиг бы опричники растерзали безумца, но после молебна в Троицком соборе сам царь пожелал взять у него благословение. Тот вышел ему навстречу с куском сырого мяса. Шел Великий Пост и царь устыдился угощения. «Что же ты пьешь кровь человеческую?» — спросил у него блаженный. Слова ли блаженного Николая прозвучали для царя с такой силой, или были другие причины оставить город, но царское войско отошло от Пскова. Новгородский разгром не повторился, и народная память прочно связала этот исторический факт с заступничеством святого блаженного Николая Псковского, Христа ради юродивого.

Спустя десять лет, когда святой уже отошёл ко Господу, город отражал набег польского короля Стефана Батория. Одному из горожан было видение: будто святой Николай вместе с другими святыми молился Богородице о заступничестве. Но это история уже о другом памятном дне — Псково-Покровской иконы Божией Матери.

Ныне его мощи почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.

Храм Иверской иконы Божией Матери с. Морино Дновского района

Храм Иверской иконы Божией Матери с. Морино Дновского района

О местночтимой Иверской иконе Божией Матери — древнем списке с афонской иконы — известно примерно с конца XIX века. Сведения о церкви сохранились с XVIII века, строили ее купцы, а купеческая дочь учредила неподалеку богадельню. В 1914 году приход Иверской иконы Божией Матери села Морино Дновского района насчитывал до полутора тысяч человек. В окрестных деревнях были поставлены восемь часовен. Одна из них — в память чудесного избавления императора Александра III с семейством во время крушения поезда в 1888 году. До революции в приходе действовала церковно-приходская школа, построенная священником Иоанном Богородским. О судьбе последнего священника Василия Ниловича Василькова после ареста в 1930 году ничего не известно. Возможно, подробности его жизни еще откроются, и на иконе Псковских святых появится еще один светлый образ.

Храм равноапостольных Константина и Елены г. Пскова

Храм равноапостольных Константина и Елены г. Пскова

По преданию князь Довмонт принес в храм царя Константина и матери его Елены иконостас на своих плечах из Никитской церкви у Рыбницких ворот. Случай исключительный, но и каменный храм с двухъярусной колокольней в бывшей Царевой слободе назван в честь исключительных святых, памяти которых посвящены немногие в России храмы. Святой, в честь которого назван южный храмовый придел и того менее известен. Священномученика Власия преследовали за веру, приговорили к смерти, и одна добрая женщина накануне казни принесла ему еды. Святой был так тронут ее добротой, что заповедал каждый год творить милостыню в этот день. Так и стало традицией раздавать еду нуждающимся в день святого мученика.

Храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи) г. Пскова
Храм святителя Николая Чудотворца д. Каменный Конец Гдовского района

Храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи) г. Пскова

Заключительный зимний двунадесятый праздник Сретения Господня, известный наряду с Богоявлением, стал престольным в двух Никольских храмах. Исторически сложилось, что и в самом центре Пскова, и неподалеку от берега Чудского озера, в двух совершенно непохожих друг на друга храмах есть Сретенские приделы.

Крупный, одноглавый храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи) с аккуратной двухпролетной звонницей считался к моменту своего возведения вторым по величине городским зданием после Троицкого собора. Первое упоминание о каменном Никольском храме относится к 1371 году. Два столетия спустя он был возведен заново после пожара, а с недавнего времени входит в золотой фонд Псковской архитектурной школы.

Трехпрестольный Никольский храм в Гдовском районе был выстроен в XIX веке на месте старинной деревянной церкви. В храме даже сохранилась памятная доска с хронологией строительства. Имеющиеся три входа имеют парадные лестницы. Сейчас приход немногочислен. Хотя еще пару веков назад деревня Каменный конец была частью торгового пути «из эстонцев в новогородцы». Богатые купцы возили по Чудскому озеру товары и каждый раз перед дальней дорогой заходили в храм за благословением.

Храм Богоявления Господня г. Пскова
Храм Трех святителей г. Пскова

Храм Богоявления Господня г. Пскова

В письменных источниках храм Богоявления с Запсковья на перекрестке ключевых городских путей у реки Псковы известен с конца XIV века — времени расцвета Псковской вечевой республики. Это одна из крупнейших построек древнего Пскова, а специалисты и вовсе называют храм новаторским произведением. В чем же проявилось новаторство? Хотя бы в том, что звонница церкви Богоявления с Запсковья — самое раннее из такого рода сооружений в древнем Пскове. Вскоре такие звонницы стали характерной особенностью псковской церковной архитектуры. К XVI веку был построен и придел Трех Святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы п. Дедовичи

Храм Покрова Пресвятой Богородицы п. Дедовичи

Имя отца Павла (Кравца) хорошо известно как в Порховском благочинии Псковской епархии, так и далеко за его пределами. К суровому псковскому краю отец Павел, выходец из полтавского дворянского рода, по-настоящему прикипел сердцем: строил храмы, помогал старикам, очень любил и жалел людей. Начал свое служение в Псково-Печерском монастыре, затем долгие годы был настоятелем и благочинным Порховских храмов. Батюшка преставился ко Господу 10 февраля 2009 года, 12 лет назад.

Храм Нерукотворного Образа Спасителя г. Пскова
Храм Рождества Христова г. Печоры
Храм святителя Николая Чудотворца с. Середка Псковского района

Храм Рождества Христова г. Печоры

День памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской — особенный день. В 1992 году Архиерейский собор Русской православной церкви определил совершать празднование Собору новомучеников и исповедников Российских в ближайшее воскресенье после 7 февраля — дня убийства священномученика Владимира (Богоявленского), а к 2000 году очередной Архиерейский собор прославил всех известных к тому времени мучеников и исповедников Православия, пострадавших после революции 1917 года. Именно в 2000-м году в Псковской епархии были открыты два храма с приделами в честь новомучеников. Один из них, храм Рождества Христова в Печорах, был построен к 2000-летию Рождества Христова. Второй храм — древнейший памятник псковского зодчества — в 2000 году был передан верующим.

Храм Нерукотворного Образа Спасителя г. Пскова

Прежде деревянная церковь Нерукотворного Образа Спасителя с Жабьей лавицы была поставлена еще в XV веке в один день по случаю «великого мора». Позднее деревянный храм заменили одноглавым каменным с двухярусным приделом и изящной двухпролетной звонницей. Придел во имя Новомучеников Российских, расположенный с южной стороны, обрел новую жизнь с момента возобновления в храме богослужений.

Храм блаженной Ксении д. Должицы Плюсского района
Храм мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии г. Пскова
Храм равноапостольных Константина и Елены г. Пскова

Храм свв. мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии в Пскове

Один из пределов храма мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии посвящен блаженной Ксении Петербургской. Величественный храм с характерной для псковских храмов многопролётной звонницей возведен в честь 500-летней годовщины присоединения Пскова к Русскому государству. Престольные праздники в честь блж. Ксении также отмечают храм блаженной Ксении д. Должицы Плюсского района и храм равноапостольных Константина и Елены во Пскове, неподалеку от которого расположилась часовня блаженной Ксении Петербургской.

В храмах Псковской епархии, которых насчитывается около двухсот, престольные праздники проходят почти каждый день. В эти приходские именины вспоминаются святые небесные покровители или те события в жизни Церкви, в честь которых храм был освящен. О том, что Богоявление, к примеру, престольный праздник всех Богоявленских храмов можно легко догадаться и без посторонней помощи. Но как быть с теми сокровенными памятными днями, которые не так очевидны? Мы расскажем вам о тех праздниках, которые вдохновляли наших благочестивых предков и по-прежнему дороги для православных христиан Псковщины.

3 февраля, иконы Божией Матери именуемой “Отрада”, или “Утешение” (807)

Храм Богоявления в селе Подоклинье Порховского района

В местечке Подоклинье издревле останавливались богомольцы, шедшие в Никандрову пустынь. Однажды один из странников по имени Григорий подарил местной помещице редкую афонскую икону Пресвятой Богородицы «Отрада». Деревянная церковь Богоявления в Подоклинье была известна еще с XVIII века, но изрядно обветшала, а вот новую, каменную, строили уже во второй половине XIX века. Так икона Пресвятой Богородицы из Ватопедского монастыря заняла в новой церкви почетное место. Внутреннее убранство XIX века, например резной двухъярусный иконостас, сохранились и по сей день.

Празднование в честь иконы Божией Матери и зимой проходило при большом стечении народа. Семь колоколов на трехъярусной колокольне созывали народ на богослужение, а ведь до революции приход насчитывал более трех тысяч человек! Накануне вечером служили Всенощное бдение. В день праздника церковная служба заканчивалась около полудня, затем совершался молебен с водосвятием. В летнее время Богоявленская церковь становилась местом паломничества жителей Порхова и Пскова.

Настоятелем храма до 1918 года был один из первых новомучеников Псковщины — священник Александр Гривский. Отец Александр прослужил в Подоклинье настоятелем чуть более десяти лет. Осенью 1918 года он был расстрелян в Порхове «за принадлежность к контрреволюционному направлению и погромную проповедь в церкви». Могила священномученика Александра неизвестна. Детей у священника не было. Его матушка Нина Симеоновна осталась одна и, дожив до глубокой старости, скончалась в Подоклинье, похоронена на местном кладбище.