Дорогая матушка, досточтимые отцы, братья, сестры святой обители сия, гости сегодняшнего торжества!
Освящение нового престола – это всегда ликование ангелов. Было время, не так давно оно миновало нашу страну, когда храмы только закрывались, монастыри приходили в упадок, святыни пребывали в небрежении из-за того, что светские власти не давали возможности открыто проповедовать Спасителя и Его евангельское учение. И, как рассказывал нам ныне здравствующий, слава Богу, протопресвитер Владимир Диваков, когда он учился в семинарии, а это были года ещё шестидесятые, и они проходили чинопоследование освящения храма, то слышали из уст преподавателя: «скорее всего, дорогие отцы, вам это не пригодится». Вот представьте: невозможно было даже помыслить, что когда-то будет разрешено строить и освящать храмы. Прошло чуть менее 30 лет с того времени и храмы открылись. Первый храм был освящён в 1989 году – переданный тогда Архистратига Божия Михаила храм на юго-западе Москвы. И как он рассказывал: «мы не знали даже, как правильно сделать престол, деревянный престол, что нужно вообще. Если мы сегодня освящали каменный престол (это особый чин освящения), то деревянный освящается с облачением, одевается срачица на него, то есть чин освящения очень похож на чин Крещения младенца: также одевается рубаха, он помазывается миром, омывается водой. Но здесь несколько иное смысловое значение – это жертвенник, это место, где совершается Евхаристия, где Господь претворяет хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. И потом возжигается первый светильник в храме. Вот сегодня я зашёл – были все светильники погашены. Такая традиция, что всенощное бдение накануне и Литургия, и само освящение, оно – до момента возжжения первой свечи совершается в полумраке. И вот это возжение свечи означает начало молитвы, означает, что на этом месте отныне и до скончания века будет пребывать ангел Божий, который стоит даже в разрушенных храмах на том месте, где был освящён престол и совершалась Литургия. Почему и мы, проезжая места разрушенных святынь, крестимся, глядя на престол, представляя себе престол, храм, крест. Мы отдаём дань уважения и в благоговении взираем на это место – вот насколько все-таки христианская традиция глубоко и чтит, и с благоговением поклоняется месту, где совершилась некогда Литургия.
Для Творожково, конечно, возрождение монашеской жизни – это милость Божия. Я думаю, молитвами угодников Псковских это место вновь овеяно монашеской молитвой, трудами сестёр, которые каждодневно совершают свой молитвенный подвиг, труд, борясь с помыслами, которые будоражат сердце, борясь с теми соблазнами мира, которые обычному человеку, живущему в миру, невозможно понять. Человека обычного борет что? Ну, какая-то ссора с ближними, обида на кого-то, ропот на начальство… Если отец семьи, бывает на тёщу какие-нибудь помыслы возникают: вот такая-сякая, не даёт нам жить, как мы хотим. У тёщи другие мысли: вот не слушаются, я им говорю, как лучше, а они не хотят. Дети не слушаются родителей, а родители от этого скрежещут, бывают даже зубами, и ну, к сожалению, не дав им должного воспитания в юности, пожинают то, что не доделали. Безденежье, понятно, или недостаток какой-то внешний, гордыня, тщеславие – всё это будоражит душу. С монашествующими более искусно враг работает. Их борьба – духовная, она в помыслах и в движениях души, через воспоминания враг искушает. Вот вся эта борьба внутренняя, конечно, она сокрыта. Но я сам, прожив в монастыре девять лет, вспоминаю это время. Были разные моменты, бывало, и уныние нападало, бывало и нежелание как-то исполнять послушания, ропот какой-то, всё это было, как и у всех, наверное. Но, что у мирян, что у монашествующих, спасение одно – это чистосердечная исповедь, и молитва, которая посекает и сжигает всю скверну сердца, которая возникает. Ну и, конечно, служение ближним – вот то, что спасает человека.
Вот сегодня, освящая новый престол, возжегши свечу в благоговении, в почитании святаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, порадуемся о том, что Господь даровал нам такую возможность – жить во время, когда можно созидать; жить во время, когда можно строить храмы и прославлять Спасителя и Создателя. Сегодня мы благодарили Господа за Его великие благодеяния, за то, что имеем возможность беспрепятственно нести служение с помощью таких помощников, как Николай Дмитриевич, как Алексей Юрьевич. Нам предстоит еще много потрудиться для развития обители, развития хозяйственной деятельности, чтобы улучшить быт и условия труда сестёр. Всё это, конечно, Господь по молитвам наших предшественников созидает. Поэтому благодарим всех, кто потрудился над созданием, благоукрашением обители.
Матушка игумения, Вам желаем помощи Божией в трудах и чтобы сестричество укреплялось, умножалось. Когда есть подвиг внутренний у сестёр, тогда Господь обязательно приведёт и новых подвижников. Поэтому, сёстры, подвизайтесь! От вас зависит умножение количества обителей, количество спасающихся, чтобы и молодые сердца возгорались любовью, как некогда возгорелось любовью к Богу ваше сердце. Всё от нас самих зависит! Да, время, конечно, тоже влияет, оно своё вносит коррективы – искушения и соблазны кратно увеличились в миру, поэтому и монастыри, к сожалению, не так активно наполняются. Но Господь, Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 8:13), и благодать Его также распространяется на всех желающих её принять. Поэтому будем молиться, чтобы Господь посредством благочестия нашего личного помогал умножать число спасающихся, число членов нашей Церкви. Мы будем для этого делать всё необходимое. Те, у кого есть средства, помогают – строят храмы, богадельни, приюты и многое, многое другое, что необходимо для жизни Церкви. Ну, а мы будем стараться держать себя в чистоте, в борьбе с помыслами и с греховными недугами своими, чтобы Господь благословил наше время и дал возможность созидать и прославлять Создателя. С праздником!
6 июля 2026 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь
