Год: 2018

Первое упоминание о построении церкви в Псковских летописях имеется под 1398 г. «…В лето 6906…поставлена бысть церковь камена Святое Богоявление…»

Под 1433г. говорится о построении нового притвора.

В 1458 г. был большой пожар в Пскове: – «…погоре все Запсковье от церкви Святого Богоявления и до монастыря Святого Воскресения…»

Под 1495 г. в летописях говорится о новом строительстве церкви: «…В лето 7004 совершиша церковь камену Богоявления на Запсковье…» Эта дата считается датой сооружения существующей ныне Богоявленской церкви.

Церковь была возведена на «Богоявленском красном кресте», то есть на красивом перекрёстке на высоком берегу р. Псковы над Бродами. Броды – местность, где в старину переправлялись в брод через реку.

На противоположном берегу когда-то стояли ещё две одноименные церкви. Вместе три Богоявленских храма образовывали своеобразный «святой треугольник». Это было место традиционного Крещенского водосвятия, где зимой во льду рубили Иордань. К сожале-нию, Богоявленские церкви, бывшие на левом берегу р. Псковы не дожили до наших дней.

В средневековье наш город делился на шесть концов (районов). Во главе конца стояла церковь. Церковь Богоявления была одной из крупнейших кончанских церквей древнего Пскова. Возле неё собиралось вече, в ней хранились печать и архив конца, в подвалах – порох «земей» всего района. Мужчины участвовали в укреплении своего участка крепост-ной стены Окольного города, а в случае необходимости, защищали от врагов. Таким обра-зом, церковь Богоявления была не только культурно-религиозным, но и и военно-админи-стративным центром своего района.

К концу ХVI в. церковь несколько обеднела и два ее придела в это время, как отме-чают документы, «стояли без пения». В течение ХVI – XVII вв и первой половины XVIII в. она неоднократно упоминается в разных источниках. Первое известное нам описание церкви относится к 1763 г., когда по указу Святейшего Синода производилась опись церк-вей и их вотчин. В это время церковь Богоявления имела два придела, один из которых был освящен во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, другой – Трех Святителей: Васи-лия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова.

В храме имелся сооруженный в ХVIII веке иконостас с иконами ХVI и ХVII веков.

Более 500 лет совершалась Божественная Литургия в Богоявленском храме.

После революции 1917 года церковь была закрыта.

Неизвестно, когда она была открыта вновь, но известно, что действовала она до 1939 года.

26 июля 1939 года Президиум Псковского горсовета за отказом церковной «два-дцатки» от аренды здания религиозного культа бывшей Богоявленской церкви (за неиме-нием средств для производства ремонта) постановил: просить Президиум Леноблиспол-кома расторгнуть с «двадцаткой» арендный договор. 9 сентября 1939 года Президиум Псковского горсовета рассмотрел вопрос о расторжении договора на аренду молитвенного здания в г. Пскове и постановил: церковь закрыть.

В 1941 году на звоннице еще висело три колокола. Во время Великой Отече-ственной войны церковь Богоявления с Запсковья была значительно повреждена.

Начатая в 1948 году реставрация храма велась крайне небрежно и была оставлена незаконченной.

После реставрации в четверике разместился склад «Главмолоко», а в северном приделе – склад «Псковоторга». Позже в храме находился склад «Росбакалеи». В звон-нице после 1953 г. было общежитие рабочих реставрационной мастерской. Позже здесь оборудовали мастерскую художников – реставраторов.

В бедственном состоянии находился храм Богоявления с Запсковья и в конце ХХ века. В 1991 году в четверике находился винный склад. В подклете звонницы хранились арбузы и овощи. К 1990-м годам северный придел пришел в ветхость и грозил обрушиться. 16 июля 1999 г. газета «Новости Пскова» опубликовала открытое письмо, в котором гово-рилось: «Культурная общественность Пскова, Москвы, Санкт-Петербурга, специалисты по истории отечественной архитектуры взывают о спасении одного из символов древнего Пскова – церкви Богоявления с Запсковья. Этот памятник включен во все серьезные публи-кации и исследования по древнерусской архитектуре. В 1961 году один из выдающихся ар-хитекторов ХХ века Ле Корбюзье специально приезжал в Псков, чтобы увидеть это чудо архитектуры».

В 1991 году реставраторы разобрали главу и своды северного придела, сделали часть вычинки стен. В 1993 году работы из-за прекращения финансирования прекратились и про-должились только в 2001 г., когда из резервного фонда Президента РФ В.В. Путина были выделены первые средства.

В 2005 году храм был передан в ведение Псковской епархии.

В декабре 2009 года завершены основные виды реставрационных работ, в ходе ко-торых полностью восстановлен южный придел и часть галереи, кровля над всем храмом, выполнены внутренняя отделка, инженерные коммуникации, а также благоустройство при-легающей территории.

В настоящее время храм принадлежит общине на основании договора бессрочной аренды.

В течение 2008 года на звоннице были установлены колокола и сооружен иконостас в центральном приделе.

Еще до окончания строительных работ в нем возобновлено богослужение. 5 января 2009 года Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Евсевий, Митрополит Псковский и Великолукский совершил водосвятный молебен. Первая Божественная Литургия была совершена на празднование Рождества Христова 2009 года.

12 декабря 2010 года Митрополит Псковский и Великолукский Евсевий освятил цен-тральный придел в честь Богоявления (Крещения) Господня.

Адрес: г. Псков, ул. Герцена, 7.

Режим работы: понедельник – воскресенье 08:00 – 18:00.

Настоятель храма: протоиерей Виктор Кулёв

Контактный телефон: +7(900)999-59-02  

Храм святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана (с Примостья) был заложен в камне в 1462, а завершено строительство в 1463 году. Примостье дословно означает – «у моста», а именно у старого Троицкого моста, переправы через речку Пскову. Храм был построен по заказу князя Владимира Андреевича и посадника Зиновия Михайловича, а также на пожертвования «суседей Богоявленского конца». Тогда храм уже был центром Козмодемьянского конца (т.е. района). Церковь была кончанской, возле которой проходило кончанское вече. В ее строительстве принимали участие не только “суседи”, т.е. жители этого конца, но и князь, и посадник. По составу заказчиков можно судить, что церковь имела значение для всего Пскова. Барабан и апсиды украшены традиционным псковским орнаментом – “поребрик-бегунец-поребрик”.

Новый кончаковский храм Козмы и Дамиана не избежал больших запсковских пожаров. Он выгорел 6 октября 1500 года и 27 марта 1507 года, когда сгорели даже колокола: В 1507 г.: “в лето 7015 бысть пожар на Запсковьи… и колоколы у Козьмы и Демьяна згорели, и придел подле церкви раздрало, а зелей пушечных згорело бочка…” Тогда взорвался порох, хранившийся в одном из церковных приделов. Церковь тогда получила серьезные разрушения и при восстановлении была перестроена.

19 сентября 1541 года храм сгорел вместе с мощами святых, иконами, церковной казной, а также погибли три человека. Убедившись, что в пределах нельзя держать припасы, в XVI веке построили одно большое, почти кубическое здание четырехпролетной звонницы со складами и подвалами внизу, маленькой церковью во втором ярусе. В XVIII веке ее заменили восьмигранной колокольней. Клировые ведомости упоминают дату постройки Саввинской южной придельной церкви под 1640 г. Клировые ведомости указывают что “церковь придельная во имя святителя Митрофна, епископа Воронежского новоявленного Чудотворца, устроенная по Указу Консистории в 1855 году из бывшей каменной палатки, при самостоятельной Космодомианской церкви…”

Ведомости 1761 г. (ЦГАДА) упоминают каменную ограду с двумя воротами большими и малыми на 12 сажень… Ворота буя Козьмодемьянской церкви – редчайший образец такого рода сооружения. Дошли до нас они, конечно, не в первоначальном виде. Над аркой проезда видна широкая впадина. Это, несомненно, нижняя часть ниши, в которой помещалось большое фресковое изображение Козьмы и Демьяна. Верхняя часть ниши сломана вместе с щипцом, завершавшим ворота. Крыльцо церкви, пристроенное к первоначальному притвору, относится к XVII веку и носит на себе следы многих переделок”.

Клировая ведомость от 1900 г. говорит о храме: «…Построен из плиты… стенами тверд. При сей церкви существует отдельно построенная из такого же материала колокольня. В начале XX века на ней висели пять колоколов, в том числе большой 80-пудовый, отлитый в Рождество 25 декабря 1547 года. Далее следуют надписи на колоколах»

Престолов три: в главной холодной – во имя Св. Бессребреников и Чудотворцев Космы и Дамиана, в правом приделе теплом – во имя Преподобного Саввы Освященного, в левом же теплом приделе – во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского”.

В 1887 г. в главной Космодамианской церкви весь иконостас вновь вызолочен червонным золотом… внутри отбита старая штукатурка и стены оштукатурены вновь, боковые арки подобраны новым кирпичом и устроена новая винтовая чугунная лестница, ведущая на хоры.

Во время Великой Отечественной войны храм был значительно поврежден. В материалах комиссии по итогам расследования злодеяний немецко-фашистских захватчиков упоминается среди других памятников церковь Козьмы и Дамиана с Примостья: “Сожжены, уничтожены крыши и все деревянные части здания. Из стен выломаны изразцы. Разрушена колокольня. Погиб резной иконостас с иконами…” В советское время храм был не действующим. На протяжении очень многих лет в нем располагались переплетная мастерская. В 1960 году Постановлением Совета Министров РСФСР храм взят под охрану государства. Сейчас это памятник федерального значения. 7 июля 2019 года внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО (в списке храмов псковской архитектурной школы).

С 2008 года по настоящее время настоятелем храма является иерей Михаил Федоров. 14 ноября 2008 г. после долгих лет запустения в храме был совершён первый молебен, стали совершаться регулярные Богослужения. Силами общины был восстановлен сначала южный потом северный приделы, а затем и центральный придел храма. С 2013 года в храме постоянно совершается Божественная Литургия, действует Воскресная школа, проводятся огласительные беседы, все необходимые таинства и требы.

Адрес: г. Псков, улица Леона Поземского, 7

Режим работы: понедельник – пятница 11:00–14:00, суббота – воскресенье 08:00–12:00, 17:00–21:00

Настоятель храма: иерей Михаил Федоров

Контактный телефон: 8-921-703-36-11

Памятник истории и культуры федерального значения XVI-XIX веков. Находится на Запсковье, на углу улиц Первомайской и Труда. Жабья лавица – название небольшого болотца, около которого была построена церковь.

Церковь Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа, она же церковь Образская с Жабьей лавицы, была построена в 1487 году. Такая точна дата известна, потому что об этом упоминается в летописях, ведь церковь, тогда еще деревянная, была построена во время Пскове: «В лето 6995…того же лета бысть мор во Пскове, да церковь поставиша на Запсковье у Жабьи лавицы во имя Нерукотворенного Образа и совершили однем днем и осветили, месяца августа 26 день однодневная деревянная». Жабья лавица — это название небольшого болотца, которое раньше располагалось рядом с церковью. Современное, каменное здание было построено в 17 веке, более точная дата неизвестна, но в описи 1745 года упоминается, что к церкви было приписано 25 приходских дворов. В 1931 году церковь была закрыта, в 1960 храм был взят под охрану государства, были проведены реставрационные и исследовательские работы, в то время в здании разместили склад и торговую контору. Церкви храм был возвращен в 2000 году и теперь является действующей церковью.

Храм построен из известняковой плиты, имеет одну главу и мощный одноапсидный и безстолпный четверик. Барабан декоративный, глухой, украшен луковичным куполом. Оригинальный двухъярусный придело имеет прямоугольный алтарный выступ. Любопытной деталью является несимметричная звонница — она сдвинута к юго-западной части стены. Это придает общей композиции определенную оригинальность и живописность. Внутри храма до сих пор сохранились старинные фрески, одна из них изображает равноапостольную княгиню Ольгу.

 Адрес: г. Псков, ул. Первомайская, 27.

Настоятель храма: протоиерей  Иоанн Муханов  

Контактный телефон: +7-911-880-30-88

Группа ВКонтакте: https://vk.com/nerykotvornobraz

Вблизи места, на котором стоит эта церковь, находилось в старину обширное болото, называвшееся «Лужищем»; отсюда и произошло название района – «Залужье».

Храм преподобного Сергия Радонежского (с Залужья) – самый маленький храм Пскова и один из самых поздних памятников «классического» псковского зодчества. Точно известно сравнительно небольшой временной интервал, в который он был построен: между 1582 и 1589 годами по одним данным, по другим – в 1593 году. Именно тогда в Сергиевском монастыре (а первое упоминание деревянной церкви в монастыре относится к 1561 году, когда «…в лето 7069… в то время после обеда погоре у Пскова посад за Петровскими вороты от Михаиловского схода да Ямского двора, и монастыри погорели и церкви, Иоанна Милостиваго и мученицы Варвары, и преподобного Сергиа»), перенесенном в 1581 году перед наступлением Стефана Батория внутрь городских стен, появилась каменная церковь.

Уже после войны для строительства каменной церкви монастырь взял в долг под расписку, по приказу государева воеводы В.Ф. Сабурова, князя М.С. Туренина, дьяка И. Шелепина «государевы извести двести бочек на церковное дело к Сергию преподобному».

В начале XVII века монастырь скромно существовал на средства немногих вкладчиков, владел торговыми лавками на Псковском торге, в суконном, соляном, сурожском рядах. Кроме того, в городской черте и за городом у монастыря было несколько огородов в совладении с другими псковскими монастырями.

Событие середины XVII века изменило статус Сергиевского монастыря: из рядовой обители, каких было много в Пскове и окрестностях, монастырь стал хранителем чудотворной иконы Богородицы «Одигитрии».

В 1710 году он как самостоятельная обитель был упразднен и стал подворьем Любятовского Николаевского монастыря. А позднее реформой 1762 года и вовсе закрыт, а Сергиевский храм был причислен к приходским.

Храм в 1914 году

На знаменитой иконе «Сретение» из часовни Владычного Креста (размеры которой составляют 3.86 м на 2.11 м, и которая является самым значительным по размеру изображением Пскова), кроме самого города представлена его ближайшая округа от реки Черехи на юге и почти до устья Великой на севере. На иконе есть и Сергиевская церковь – видно, что храм покрыт восьмискатной крышей, а на северной стене расположена двухпролетная звонница.

Храм на иконе «Сретение» из часовни Владычного Креста

В 1785 году храм получил придел во имя преподобного Никандра Псковского, выстроенный из плитняка по заказу купца Ивана Яковлева Постникова.

Храм отличался и уникальной главой – как некоторые храмы во Пскове и Новгороде, глава Сергиевской церкви была покрыта лемехом, но не деревянным, как это часто бывает, а изразцовым, из поливной керамики.

В начале XX века церковь была передана Сергиевскому реальному училищу. 24 мая 1909 года для учеников училища состоялось первое богослужение в этом храме.

В июне 1920 года отдел управления Псковского уездно-городского исполкома составил акт о передаче церкви святого преподобного Сергия Радонежского религиозному обществу. 23 декабря 1936 года Псковский горисполком принял решение о закрытии церкви.

Фото 1941

В годы Великой Отечественной войны церковь сильно пострадала от попадания авиабомбы: была разрушена алтарная часть, огнём уничтожена крыша, повреждена глазурованная черепица на изразцовой маковке. В результате храм представлял собой печальное зрелище. Последующие же годы довершили начатое.

Руины храма в 1947 году

В 1953 году были проведены противоаварийные работы, семью годами позже церковь Сергия с Залужья поставлена на государственную охрану Постановлением Совета Министров РСФСР от 30.09.1960 г. № 1327 как памятник архитектуры республиканского значения. Лишь конце 1960-х годов началась разборка завалов.

В начале 1970-х годов церковь Сергия (с Залужья) исследовала Наталья Сергеевна Рахманина. В храме ей было найдено собрание средневековых церковных грамот и документов, замурованное в каменную кладку, которое впоследствии было передано в древлехранилище Псковского музея – деревянный ящик, вместилище свернутых в трубку 56 старинных рукописей XVI–XVII веков. Помимо большой самостоятельной ценности, найденные рукописи позволяют датировать возведение церкви 80-ми годами XVI столетия.

Ее же усилиями была проведена частичная реставрация (до уровня барабана) и консервация памятника. Таким – без штукатурки, звонницы и главы – храм простоял более сорока лет. Много раз предлагалась полная реставрация, однако найти средства и стимул к полному восстановлению помогло только 700-летие преподобного Сергия Радонежского, отмечавшееся в 2014 году.

В октябре 2009 года по благословению митрополита Псковского и Великолукского Евсевия (Саввина) была создана приходская община. Спустя два года храм был передан епархии, а настоятелем был назначен иерей Михаил Федоров.

26 декабря 2011 года вышло распоряжение Правительства Российской Федерации «Об утверждении плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского». Храм был включён в эту программу. Предполагалось выделение 50 миллионов рублей государственных средств.

В январе 2015 года начались реставрационные работы по проекту псковского архитектора Владимира Никитина. В ходе реставрации были воссозданы кровля четверика на восемь скатов, историческое покрытие главы — керамический лемех, двухпролётная звонница и придел преподобного Никандра Пустынножителя.

25 августа 2015 года митрополит Псковский и Порховский Евсевий освятил купольные кресты. Первая служба состоялась вечером 7 октября, а на следующий день, 8 октября — водосвятный молебен с крестным ходом вокруг храма.

В октябре 2023 года на звоннице древнего псковского храма установили семь новых именных колоколов. Событие было приурочено к 440-летию со дня освящения каменного храма.

Архитектурные формы храма типичны для Пскова: трехапсидный четверик на подклете с четырехстолпным интерьером — и повышенными подпружными арками, придел и притвор — XVIII века. Пропорции маленького храма, его типично псковский декор на апсидах («поребрик — бегунок — поребрик») — были необыкновенно изысканны в сочетании со звонницей, барабаном и керамической главкой.

В нынешнее храм преподобного Сергия Радонежского действующий, и в нем совершаются регулярные богослужения.

Настоятель храма: иерей Константин Быков

Контактный телефон: +7-931-902-07-91

Группа ВКонтакте: https://vk.com/sergiyszaluzhya