Автор: Людмила Савинова

Известно из  клировых ведомостей за прежние годы и из рассказов старожилов прихода, что церковь построена в 1860 году . Построена по случаю ветхости деревянной церкви. Часть её на средства усердных крестьян этой церкви, а большей частью на церковные средства. На  построение употреблено около 25 тысяч рублей. Пристроек к церкви и переделок  не производилось. Ремонты бывали и всегда на церковные средства…

Церковь кирпичная и имеет форму креста. В связи с ней находится каменная колокольня. На ней 7 колоколов (на сегодняшнее время остался один). Первый из них весит 123 пуда, 15 фунтов. На первом колоколе имеется надпись: «Псковской губ. Порховского уезда во Михайловскую Воскресенскую церковь, при преосвященном епископе Павле, при священниках Михаиле и Иоанне сооружен приходским попечительством Федором Тимофеевым, Петром Андреевым, Григорием Иоанновым, Александром Богдановым и крестьянином Димитрием Кожиным. Лит в заводе А.П. Финляндской, урождённой Богдановой, в Москве».

Храм весь тёплый. Три престола. Главный престол во имя Воскресения Христова, правый придельный во имя Рождества Иоанна Предтечи и левый во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Два кладбища. Одно при церкви, а другое вне погоста.

По архивным данным известно, что на месте нынешнего каменного храма стояла деревянная церковь, построенная в XV веке, на землях, принадлежащих Новгородскому Юрьеву мужскому монастырю. По данным протоиерея Василия Смиречанского, с момента увеличения Псковской Епархии в 1777 году, Порховский уезд входит в её состав. Именно в это время начинают появляться упоминания о Михайловском Погосте.

Настоятель храма: иерей Владимир Дроздов

Офицальный сайт храма: www.mihailovpogost.ru

Группа ВКонтакте: https://vk.com/mihailovpogost

Впервые деревни Большое Дно и Малое Дно (Донце Меньшое) упоминаются в новгородских писцовых книгах XVI века. В документах 1552-1553 годов Дно названо сельцом, в котором стояла деревянная церковь Архангела Михаила.

По документам 1576 года, сельцом владел родственник Малюты Скуратова Афанасий Васильевич Бельский. В XVIII веке здесь были владения Ададуровых. Каменная церковь в селе Дно построена в 1752 году Василием Евдокимовичем Ададуровым (1709-1780). Он учился в гимназии при Московском университете, в 1731 году издал «Латино-немецко-русский лексикон с краткой русской грамматикой».

В 1736 году Ададурову поручен надзор за учениками, присланными в Академию из Москвы, в их числе был М.В. Ломоносов. На немецкий язык им переведено «Уложение» царя Алексея Михайловича, также Василий Евдокимович переводил на русский язык книги иностранных авторов. В 1740 году Ададуров попал под подозрение как сообщник А. Волынского в деле по ложному доносу о государственной измене, но ему удалось оправдаться. В 1744 году ему поручено преподавать русский язык будущей императрице Екатерине II.

Его сын Василий Васильевич Ададуров (1765-1845) в 1781 году поступил подпрапорщиком в лейб-гвардии Преображенский полк, находясь в гребной флотилии в Финском заливе, участвовал в войне со шведами в 1788-1790 гг. В 1800 году генерал-майор В.В. Ададуров уволен в отставку Павлом I.

Ныне существующая Михайловская церковь построена генерал-майором В.В. Ададуровым на собственные средства в память об однополчанах, погибших в боях с французами. Её начали строить в 1818 году, в 1825 году церковь была освящена. Престолов в церкви три. При освящении они были посвящены, соответственно: главный престол – Архангела Михаила, в приделах – Пророка Илии и Мучеников Флора и Лавра. Колокольня также каменная, построена в связи с храмом.

В церкви по штату 1876 года служили священник и два псаломщика. В 1893 году одна псаломщическая вакансия заменена штатным дьяконом. С 1891 года до 1906 года служил священник Александр Михайлович Белявский. В 1894 году за службу по гражданскому ведомству награжден скуфьёй. После ухода за штат с 28 августа 1906 года он остался жить в селе.

С 1906 года в погосте служил священник Александр Васильевич Архангельский (1855-?). В погост Дно он был перемещен из погоста Кудеверь Новоржевского уезда 19 октября 1906 года. В 1908 году удостоен архипастырского благословения. В 1913 году – настоятель храма. Он был сыном священника, после окончания духовного училища поступил в Псковскую духовную семинарию, которую окончил в 1876 году.

Штатный дьякон Гавриил Николаевич Знаменский (1886-?) был сыном священника. В 1904 году он уволен из 3-го класса Псковской духовной семинарии, с 1911 года служил дьяконом в селе Дно. Псаломщик Василий Николаевич Никольский родился в 1889 году в семье дьякона. Учился в Псковской духовной семинарии. С 1914 года служил в селе Дно. О дальнейшей судьбе священника, дьякона и псаломщика сведения не обнаружены.

В 1900 году, кроме перечисленных ниже, в приходе числились деревни: Валуй, Гачки, Должицы, Лукомо, Любонег, Ручейки, Старое Село.

Населённые пункты, составлявшие приход в 1914 году: село Дно, посёлок Дно, деревни Дно, Безсолово, Гривки, Замошки, Лядины, Раменье, Чертены, Щильск. Всего в 1914 году проживало мужчин 1445, женщин 1414.

В ходе антирелигиозной политики советской власти в 1930-е годы храм был закрыт, а также пострадала колокольня.

В годы Великой Отечественной Войны храм был вновь открыт и более не закрывался.

Фото 1941 года

19-20 ноября 1942 года в г. Дно состоялся пастырский съезд, на котором присутствовали священнослужители 11 районов бывших Псковской и Новгородской губерний.

Храм Михаила Архангела считается трехпрестольным: первый престол освящен в честь Архангела Михаила, второй престол – в честь Старорусской Божией Матери и третий — во имя Ильи Пророка. Если судить о храме по его пространственной структуре, то стоит отметить его необычную черту: он состоит из пары четвериков, одни из которых представлен несущим барабан, а другой — непосредственно ограждающий конструкцию с апсидой, примерно равной радиусу самого барабана. Храм абсолютно симметричен относительно проходящей продольной оси.

С западной части к четверику примыкает достаточно поздняя, выстроенная из дерева колокольня, заканчивающаяся шпилем. Искусственно сделанный притвор создается некоторым смещением малого четверика ближе к востоку, а также введением в постепенно увеличивающийся пролет пары колонн с шагом, который точно равен одной из сторон малого четверика. Небольшой четверик включает в себя достаточно большие проемы, оформленные в виде циркулярных арок, расположенных с четырех сторон. Проем, находящийся со стороны востока, прикрыт иконостасом.

Барабан имеет четыре углубленных проема по всем сторонам света. Барабан венчает купол, выполненный сплюснутым и неправильным, что, по всей видимости, произошло вследствие провидения ремонтных работ.

Храм был приписан к историко-культурным памятникам регионального значения постановлением Псковского областного Собрания депутатов «Об утверждении государственного списка недвижимых памятников истории и культуры, подлежащих охране как памятники местного значения» № 542 от 30.01.1998 года.

В настоящее время храм Архангела Михаила действующий, в нем совершаются регулярные богослужения. При храме действует приходская воскресная школа для детей.

Так же при храме с 2019 года действует благотворительная столовая, которая реализуется при поддержке Фонда президентских грантов в рамках социального проекта Псковской епархии «Хлеб насущный».

Адрес: Псковская область, Дновский район, г. Дно, ул. Советская, д. 33

Настоятель храма: протоиерей Сергий Андреев

Группа ВКонтакте: https://vk.com/club7835428

Группа ВКонтакте Воскресной школы: https://vk.com/club49651553

Церковь построена предположительно в XVI веке. Впервые упомянута в писцовой книге 1684 года: «На погосте церковь Николы Чудотворца, да придел на полатех Сергий Чудотворец». По преданию, вначале церковь была однопрестольной, колокольня находилась отдельно от церкви, на каменных столбах. Придел во имя иконы Божией Матери «Знамение» выстроен в начале XYIIIвека прихожанином – дворянином Беклешовым. В 1865 году из-за ветхости возобновлены иконостас и сень над престолом. В 1882-1883 гг. после пожара возобновлен внешний вид храма, исправлены внутренние повреждения. В 1903 году разобран ветхий и тесный придел. В 1907-1908 гг. на пожертвования прихожан и благотворителей воздвигнут новый каменный тёплый придел во имя иконы Божией Матери «Знамение». Церковь каменная, колокольня соединена с ней притвором, построена в первой половине XIX века. На колокольне семь колоколов: первый весил 61 п. 26 ф., на остальных вес не обозначен. Престолов в церкви два: главный – во имя Святителя и Чудотворца Николая, придельный – во имя иконы Божией Матери «Знамение». Вокруг церкви находится кладбище.

Священником Никольской церкви с 1911 года до 3 мая 1917 года был Василий Васильевич Назарецкий (Назаретский). Его отец, дьякон Василий Назарецкий (Назаретский), расстрелян в 1919 году в Торопецком уезде. В 1924 году священник Василий проходил в качестве обвиняемого по делу о массовом обновлении икон в епархии, был осужден к 1 году лишения свободы. Затем о. Василий повторно арестован и 30 декабря 1937 года осужден «тройкой» УНКВД Ленинградской области к расстрелу. Реабилитирован в 1963 году.

В сан священника Верхнемостской церкви 12 февраля 1917 года посвящен Михаил Боголюбов. Уроженец деревни Верхний Мост священник Михаил Яковлевич Раевский арестован 20 октября 1937 года в деревне Пожеревицы Дедовичского района. По приговору Особой «тройки» УНКВД Ленинградской области расстрелян 14 декабря 1937 года. Реабилитирован в 1966 году. Дьякон Нил Яковлевич Раевский служил псаломщиком в погосте Демяницы, затем в погосте Залесье Псковского уезда, в погосте Каменно Опочецкого уезда. Он арестован 10 марта 1938 года, осужден «тройкой» УНКВД Ленинградской области к расстрелу. Реабилитирован в 1965 году.

Настоятель храма: иерей Андрей Дрогомиров

Группа ВКонтакте: https://vk.com/club53691622

Архитектурные особенности:

Церковь расположена на пригорке у поймы реки Удохи. К прямоугольному в плане объему с востока примыкает прямоугольная с ограненными углами апсида на всю высоту основного объема, но меньшей ширины. На западной части основного объема над притвором возвышается двухярусная колокольня типа ” восьмерик на четверике”. В проемы яруса звона вставлены оконные рамы. Колокольня с восьмигранной фасонной кровлей, в навершии которой установлен восьмигранный постамент со шпилем, увенчанном яблоком и металлическим крестом. Уравновешивает эту объемную композицию восьмигранный декоративный барабан, смещенный к востоку основного объема с восьмигранной главой в форме митры. В навершии яблоко с металлическим крестом. Весь объем церкви имеет двухскатную металлическую кровлю, апсида покрыта на пять скатов. В интерьере основной объем церкви разделен стеной на две части: собственно церковь и примыкающий к ней притвор. В церкви южная и северная стены имеют по одной двери и по два окна по бокам. В алтаре два престола, разделенных перегородкой. Полы деревянные, перекрытия – плоские. К западному фасаду примыкает пониженный объем тамбура. К южной и северным дверям примыкают крылечки. Окна фасадов декорированы наличниками с килевидными арочками. Материал – дерево. Вся церковь снаружи и внутри обшита тесом. Размеры: 24х11 м.

Церковь Грузинской Богоматери – пример сельской унифицированной архитектуры конца XIX века. Она выгодно отличается от подобных ей построек удачным выбором места, простотой форм и декора, в чем можно увидеть выражение традиций местного народного деревянного зодчества. Подобных церквей на Псковской земле сохранилось немного.

Настоятель храма: иеромонах Корнилий (Орлов)

Из Ведомости Псковской епархии и уезда, погоста Залесье Троицкой церкви за 1897 год. «Построена сия церковь в 1791 году на собственные средства помещика села Ново-Троицкого Залесьева – Василия Стефанова Плещеева,что видно из письменного указания на деревянном кресте, повешенным в главной церкви в алтаре. Надпись говорит: Начинает сооружатся в селе Залесьеве церковь во имя Св.Живоначальной Троицы с приделом мучеников Флора и Лавра в 1789 г. августа 31 дня и сооружилась в 1791 году в царствование Императрицы Екатерины Алексеевны вторыя. Придел освящён в 1794 г. октября 16 дня. Церковь Св.Живоначальной Троицы освящена в 1796г. января 8 дня повелением Св.Синода, благословением Преосвященнейшего Иннокентия Псковского и Рижского Архимандритом Печерской обители Петром… и иждивением господина полковника Василия Стефанова сына Плещеева и жены его Екатерины Ивановой дочери Тимашевой. Сколько употреблено на постройку церкви капитала и по какому случаю она построена – неизвестно… Пристроек и переделок не было. Ремонтирований не производилось. В 1826 г. был вновь поставлен шпиль на колокольне и обит белой жестью. Какая сумма употреблена на это – неизвестно. В 1843 г. были окрашены стены церкви – внутри белилами, с наружной стороны охрою. Израсходовано 235 руб. 82 коп. В 1858 г. на пожертвованные суммы отделана вся церковь, устроена железная крыша и окрашена зелёною масляною краскою. Израсходовано 211 рублей. В 1863 г. церковь оштукатурена внутри и снаружи, исправлены рамы в нижнем поясе. В 1867 г. покрыты железом и окрашены купола и главы. В 1874 г. крыша окрашена медянкою. Между 1878 и 1883 гг. Оштукатурена и отбелена вся церковь, внутри и снаружи; крыша окрашена медянкою; установлены 3 креста (один над колокольнею); устроен деревянный пол в придельной церкви; устроена столбовая печь – вместо прежней кафельной; исправлена глава над Алтарём; В 1883 г. поставили 2-ю столбовую печь в церкви. В 1887 г. исправлена,оштукатурена и отбелена ограда вокруг церкви. В 1891 г. устроена новая железная крыша и окрашена переделаны 3 каменных крыльца.

Церковь построена из плиты и кирпича в византийском стиле. В основании лежит крест с закруглёнными оконечностями. Стены гладкие, с колоннами и пилястрами. С 3-х сторон двери с крыльцами. Колокольня в одной связи с церковью, тоже из плит и кирпича. На ней – 6 колоколов. 1-й – главный большой весом 59 пудов 35 фунтов, с изображением лиц Святых пророка Иоанна Лествичника и мучен. Евдокии с надписью: Подаяние в Ново-Троицкое село в церковь Св.Живоначальныя Троицы от помещика Ивана Ивановича Тимашева и жены его Евдокии Антиповны Тимашевой в 1799 году декабря 17 дня. Лит в Москве в заводе Никифора Калинина. 2-й – средний 41 пуд,25 фунтов с изображением Св.Живоначальныя Троицы и надписью: Сооружена церковь каменная во имя Св.Живоначальныя Троицы в селе Залесье, что ныне Ново-Троицкое, тщанием и иждивением помещика Василия Степанова – сына Плещеева и жены его – Екатерины Ивановой Тимашевой 1799 г. декабря 29 дня. 3-й малый – вседневный весом 19 пудов 14 фунтов с изображением Св.Николая Чудотворца с надписью: подаяние в село Ново-Троицкое Псковского помещика Николая Иванова – сына Назимова в 1799 г. декабря 29 дня. 4-й – малый весом 10 пудов 13 фунтов с изображением Св. Священномученика Василия 1799 г. декабря 29 дня. 5-й – меньший весом 4 пуда 12 фунтов с изображением Св.Великомученицы Екатерины 1799 г. декабря 29 дня. 6-й – без изображения и надписи – 28 фунтов – пожертвован владельцами села Залесье крестьянами – Иаковом Емельяновым и Алексеем Силиным в 1879 г. сентября 29 дня.

Престолов в церкви два. В главной – холодной – во имя Св. Живоначальныя Троицы, в тёплой – придельной – во имя Св.мучеников Флора и Лавра. Древних икон в церкви нет. Кладбищ два. 1-е находится у самой церкви – обнесено каменною оградою. На нём с давних времён  погребаются тела священноцерковнослужителей сего храма. 2-е находится в 100 саженях от церкви. На нём хоронят тела умерших прихожан. Посредине кладбища находится каменная часовня, устроенная строителями храма, с 2 окнами и 1 дверью. Кладбище обнесено каменною оградою. При церкви находится каменная сторожка – переделана в 1870 г. из часовни,построенной строителями. Земли при сей церкви – 46 десятин 404 кв.сажени. В пользу церкви земли нет, а в пользу причта: усадебной – 4 десятины 404 кв.саж.; ободворочной – 4 десятины; пахотной и сенокосной – 38 десятин.  Земли: у священника – 34,5 десятины 303 кв.саж. Имеет 2-х коров. У псаломщика – 11,5 и 101 кв.саж. Имеет 3-х коров. Плана и межевой книги на землю не имеется. Дома у клира – собственные, в 75 саженях от церкви. В 20 саж. от церкви в 1891 г. устроена женская богадельня, крестьянином Паниковской волости, деревни Лаптево Корнелием Агафоновым на собственные средства.

Храм расположен на ровной местности. Его окружают: с востока – село Залесье, с запада – кладбище, с севера – погост Залесье, с юга – чистое поле. 

Настоятель храма: иерей Андрей Головач

Известно, что церковь на этом месте была построена в 1715 году, она сгорела во время пожара 1850 года. По указу Псковской духовной консистории от 26 июня 1852 года на её месте в 1853 году построена новая деревянная церковь, которая сгорела 6 апреля 1914 года. Во время пожаров сгорели все церковные документы. Прихожанами построена новая кирпичная церковь и освящена 2 августа 1917 года. Престол в церкви один.

В приходе были две деревянные часовни: в селениях Подмошницы и Красная Горка. Часовни построены жителями этих и соседних деревень по причине трудностей в сообщении с приходской церковью.

Церковно-приходское попечительство открыто в соответствии с резолюцией Высокопреосвященнейшего Арсения от 7 мая 1910 года. Богадельни, церковно-приходской школы при церкви не было. В приходе действовали две земские школы. В деревне Кулье школа учреждена в 1869 году, в деревне Киршино – в 1913 году.

В 1808 году в приходе было 1812 прихожан, в 1900 году – 2119 прихожан. В 1901 году в селении Кулье открылось первое в Псковской губернии крестьянское потребительское общество. Оно было задумано и осуществлено самими крестьянами. Членами общества состояли 38 человек.

До 23 февраля 1917 года священником служил Василий Рудаков, должность псаломщика была вакантной. С 24 марта 1917 года священником был Василий Шамардин. Он был назначен после окончания Псковской духовной семинарии, служил в погосте Кулье до 15 июля 1917 года.

В соответствии с Тартуским договором 1920 года погост Кулье входил в состав Эстонской Республики. До 1935 года приход был смешанным, в 1934 году в нем числилось 2507 прихожан, из которых 381 были народности сету. После реформы Эстонского правительства 1935 года приход стал чисто русским, в 1938 году в нем числилось 25178 прихожан. Увеличение числа прихожан произошло за счет русских из прихода Верхоустье (Вярска). В 1944 году погост (село) возвращен в состав Российской Федерации, включен в состав Псковской области. Церковь действующая.

Настоятель храма: протоиерей Николай Ластов

Группа ВКонтакте: https://vk.com/public201901400

Погост Сенно находится на территории Печорского района Псковской области в 7 км от Старого Изборска. Это один из древних русских погостов, упоминавшихся в документах с XII в. В состав погоста входит церковь святого Георгия Победоносца, каменная звонница, каменные «крылатые» ворота, южный придел церкви, посвященный святителю Феодосию Черниговскому, сельское кладбище. Храм Георгия Победоносца, построенный в 1562 году, расположен на пригорке вблизи дороги на Новый Изборск. Храм одноглавый, трехапсидный, четырехстолпный, увенчан световым барабаном с главой луковичной формы и крестом. К основному кубическому объему четверика с четырехскатной кровлей с востока примыкают пониженные полуцилиндры апсид, с севера – низкая пристройка, с юга придел, с запада – притвор начала XX в., заслонившие древние фасады четверика. Скромный декор фасадов четверика характерен для церквей Пскова XVI в.: стены имеют трехчастное членение лопатками, которые вверху соединяются между собой двухлопастными ползучими арочками, а в центральных частях – полуциркульными. Барабан декорирован традиционным орнаментом, состоящим из двух рядов поребрика и бегунца между ними. Венчает пояс ряд, состоящий из уступчатых полукруглых ниш и аркатурного пояска. Четыре щелевидных проема расположены по странам света, над ними бровки (фронтончатые сандрики). На крытой железом главе, звезды, покрашенные охрой. На апсидах декор утрачен, на малых боковых апсидах, сохранилось по одному древнему щелевому оконному проему. Церковь четырехстолпная, западные столбы круглые в плане, восточные – скруглены с восточной стороны.

Вокруг сельское кладбище, обнесенное невысокой оградой с двумя воротами: простыми и фигурными, верх которых напоминает выплеснувшуюся волну. Это знаменитые Крылатые ворота. Построены они были в конце XVIII в. Их по достоинству оценил Николай Рерих, создавший полотно «Псковский погост». В конце XIX века к Георгиевской церкви был пристроен громадный южный придел, освященный в 1900 г. в честь прославленного в 1896 г. святителя Феодосия, Архиепископа Черниговского. Самым главным в архитектуре погоста является его удивительная звонница XVI века – очень высокая, стройная и мощная. Высота ее достигает 21 метра. Наверху два пролета с колоколами. От колоколов к земле спускаются веревки, и звонить можно было, не поднимаясь наверх.

Настоятель храма: иерей Артемий Непомящий

Проект церкви, названной во имя Иверской иконы Божией Матери, расположенной в деревне Захново Псковской области на берегу маленького озера напротив Мальского монастыря XVI века, был осуществлен в 2000 году архитектором Людмилой Клешниной и инженером-конструктором Арнис Асис. Заказчиком являлся известный фонд «Благовест». Требования заказчика были следующие: повторить церковь Святого Андрея Первозванного, расположенную на Большом Заяцком острове Соловецкого архипелага.

Возведение храма было осуществлено с большими отступлениями от готового проекта, что заметно изменило кровлю и общие пропорции храма. Но, несмотря на то, что авторам не удалось в полной мере проконтролировать реализацию своего начального проекта, и храм был построен с отступлениями от него, Церковь Иверской иконы Божией Матери представляет собой прекрасный образец храмовой архитектуры и является подлинным украшением этой живописной местности. При этом храм также не стал обычной копией церкви в Соловках – в стройных пропорциях церкви Иверской иконы Божией Матери отчетливо проглядывается посвящение Богоматери.

Храм приписан к Псково-Печерскому монастырю.

Дата строительства церкви неизвестна, в 1810 году прихожанами построен придел в честь Святого Иоанна Предтечи, в 1811 году построен придел в честь Святой Живоначальной Троицы. Придел Святого Иоанна Предтечи на средства прихожан расширен в 1890-1893 годах, вновь освящен 7 ноября 1893 года.

Церковь и колокольня построены из камня. Колокольня построена отдельно от храма, в 1834 году она пострадала от пожара, но исправлена старанием прихожан. На колокольне было восемь колоколов. Первый колокол весил 101 п., имел надпись: «Лит сей колокол в С.-Петербурге на заводе мастера купца Стуколкина в 1863 году в церковь Успения Божией Матери Славковского погоста усердием прихожан и церковного старосты Ивана Емелианова при священниках Василии Цветкове, Василии Светлове, Иакове Аполинском и диаконе Алексии Яснецком». На третьем колоколе имелась надпись: «Слава Богу Великого Царя и Государя Великого Князя Ивана Васильевича, при архиепископе Нова-Града и Пскова Владыке Серапионе». Остальные колокола надписей не имели, известен вес пятого колокола – 20 п. 34 ф., и шестого колокола – 17 п. 13 ф. Престолов в церкви было три. Главный престол – во имя Успения Божией Матери, правый придел – во имя Собора Святого славного пророка Предтечи и Крестителя Иоанна, левый придел – во имя Пресвятой Троицы. Возле церкви находилось кладбище.

В приходе было двенадцать часовен. При церкви находилась каменная Владимирская часовня, построенная в 1865 году прихожанами, остальные часовни были деревянными. В полуверсте от церкви находилась Пятницкая часовня с колодцем; при деревне Крюково – Дмитриевская часовня; в деревне Голубово – Георгиевская часовня; в деревне Дарицы – Пятницкая; в деревне Петли – Борисо-Глебская; в деревне Ольхово – Петропавловская часовня; в деревне Авчух – Троицкая; в деревне Боровики в 1875 году построена Власиевская часовня; в деревне Сумско – Пятницкая часовня на кладбище; в деревне Козибор – Борисо-Глебская; в деревне Молонец – Никандровская часовня.

Приходского попечительства, богадельни и больницы при церкви не было. Церковно-приходская школа существовала при церкви с 3 марта 1884 года в специально построенном для нее здании. Деревянный сруб был пожертвован в 1895 году купцом Василием Ф. Боговским, содержалась школа на средства Синода. В 1910 году в ней обучались 45 учеников. Земские школы находились в деревнях Посад, Скрыпово, Малое Заборье. В деревне Шанево земская школа открыта в 1900 году, в 1908 году открыта земская школа в деревне Кириллово. В 1905 году учреждено Славковское двухклассное училище Министерства народного просвещения. В 1804 году при церкви было 5453 прихожанина, в 1900 году – 9558.

В 1917 году служили протоиерей Григорий Платонович Печанский, священники Дмитрий Орлов и Иоанн Васильевич Лебедев. Священник Димитрий (Дмитрий) Григорьевич Орлов родился в 1882 году в деревне Тишково Торопецкого уезда. Учился в Торопецком духовном училище. За успехи в учебе и «отлично-хорошее» поведение освобождался от платы за учебу. Затем закончил Псковскую духовную семинарию. Служил в приходах города Торопца, Торопецкого уезда, награжден набедренником. В 1910 году на собрании Псковского церковного историко-археологического комитета избран членом-сотрудником. В 1916 году перемещен священником в погост Славковичи. Первый раз арестован 2 ноября 1930 года в Пскове. Постановлением Псковского оперативного сектора ОГПУ дело прекращено. Повторно арестован 21 декабря 1937 года, «тройкой» УНКВД Ленинградской области 30 декабря 1937 года приговорен к расстрелу. Реабилитирован в 1957 году.

Дьяконом в 1917 году служил Модест Васильевич Кляровский, псаломщиками – Алексей Ильинский и Евфимий (Ефим) Елеазаров. Позднее дьяконом Успенской церкви служил Емельян Михайлович Васильев, 1885 года рождения, уроженец деревни Станки Островского района. Он арестован 5 мая 1935 года и вместе с семьей сослан в поселок Чермоз Пермской области. В 1936 году трагически погиб в ссылке. Его жена, Евдокия Максимовна Васильева, 1889 года рождения, до ареста была певчей в церкви. Она отбывала ссылку в поселке Чермоз вместе с мужем. В 1937 году была вновь арестована, 29 сентября 1937 года приговорена к 2 годам лишения свободы, находилась в тюрьме «Кресты». Дальнейшая судьба неизвестна.

В 1942 году иконописной мастерской Псковской Православной миссии в церкви заново расписан иконостас. В годы Великой Отечественной войны священником служил Николай Васильевич Успенский.

Архитектурные особенности:

Основной объем церкви представляет собой четверик кубической формы, имеющий одну главу со световым, выполненным из дерева барабаном с небольшой главкой и крестом. Храмовая кровля сделана четырехскатной железной. С восточной стороны к храму примыкает пониженная пятигранная апсида, а с северной стороны – пониженный одноглавый придел, оснащенный декоративным восьмигранным барабаном. С западной стороны прилегают пониженные притворы придела и четверика.

Декоративное оформление фасадов выполнено очень скромно: по верхней части стен проходит достаточно упрощенный карниз. На северном, южном и западном фасадах четверика в центральной верхней части имеются полуциркульные оконные проемы. В боковых гранях апсидной части четверика находятся оконные проемы с перемычками, выполненными в виде арок, а центральная часть имеет украшение в виде ниши, оснащенной такой же арочной перемычкой. На фасаде притвора со стороны запада имеется полукруглый фронтон с парапетом, а над деревянными дверьми прикреплена полукруглая ниша, имеющая металлический козырек, который поддерживается при помощи металлических кронштейнов.

Главный вход в храм оформлен полупилястрами, которые несут арку с архивольтом, а в ее центре расположен замковый камень. На фасаде, выходящем на северную сторону, есть четыре оконных проема с арочными перемычками, а также два достаточно поздних контрфорса в восточной стороне стены. Перекрытие четверика осуществлено при помощи сомкнутого свода. В притворе и приделе своды выполнены коробовыми, имеющими распалубки над окнами. Храм сложен из известняковой плиты, затем оштукатурен и побелен.

Настоятель храма: иерей Андрей Драгомиров

На холмистой местности, в шести верстах от границы Псковской губернии, расположено село Павы. В 1766 году в Павах была возведена Покровская церковь. Раньше здесь стояла церковь Николая Чудотворца, сооруженная из дерева. После того, как была отстроена каменная церковь, деревянную перенесли в Велени. Построил церковь Дмитрий Иоакимович Крекшин на собственные средства.

В 1787 году благотворитель был захоронен в притворе основной церкви. Церковь расположена в низине, под горою. У подножия горы наличествуют ворота с маленькой часовней, возведенной из камня, которая расположена возле них. По всему склону, окружая церковь, раскинулось кладбище. Территория огорожена, сложенной из валунов оградой.

На кубическом четверике расположен традиционный восьмерик, который перекрыт восьмигранным сомкнутым сводом. Завершает церковь луковичная главка с крестом, опирающаяся на маленький восьмигранный барабан, имеющий восемь вытянутых арочных окон. Средний купол церкви увенчивает глава с фигурным железным крестом, который завершается короной, боковые главы также имеют кресты, но они коронами не увенчаны. Апсида, пониженная по сравнению с основным объемом, имеет пять граней. С запада располагается прямоугольная трапезная и квадратная в плане колокольня, состоящая из трех ярусов. С севера и юга симметрично расположены приделы: Дмитрия Ростовского (северный) и Никольский (южный). На одной линии находятся стены приделов и трапезной с западной стороны. Апсиды приделов аналогичны форме главного алтарного выступа.

Главный храм освящен 20 декабря 1770 года. Освятил храм Черменецкий игумен Иоиль. Толстая каменная стена отделяет храм от приделов. Два больших окна имеются в нижней части храма, в средней части два малых, и семь больших окон в куполе. Стены и купол в 1870 году расписал живописец Смирнов. В храме – старый иконостас, состоящий из пяти ярусов, наверху – распятие. Придел святого Николая с главным храмом соединяется стеклянной дверью, расположенной в капитальной стене. Двухъярусный иконостас – выпуклый, без резьбы. В приделе имеется пять окон. Придел и главный храм освящены в один день. Придел святого Димитрия устроен так же, как и Никольский, освятил его игумен Иоиль в декабре 1770 г, а точнее 22 числа.

Фасад четверика и фасад восьмерика по углам декорированы лопатками, впрочем, такой же декор имеют и апсиды. Объемы завершается карнизами, раскрепованными над лопатками. Ниша, а также дверные и оконные проемы декорированы наличниками. Арочными нитками украшен барабан. Также по углам декорированы лопатками и ярусы колокольни. Колокольня – четырехэтажная. Кровля колокольни имеет вид четырёхгранного купола и увенчивается шпилем с крестом. Свод и стены четверика имеют роспись масляными красками по штукатурке, выполненную в девятнадцатом веке.

До наших дней церковь сохранила свой первоначальный вид. В храме находится серебряный крест, подаренный церкви госпожой Татищевой, он размещен в главном престоле; верующие в его целительную силу прихожане просят служить Кресту молебен с водосвятием и данной освященною водою обмыть больных младенцев. Кроме того, в храме имеются иконы Успения Божией Матери, сохранилось евангелие, которое в 1831 году подарил придворный протоиерей Герасим Павский, уроженец этих мест. Евангелие обложено в бархат малинового цвета. К стене притвора с восточной стороны приставлен иконостас. В нем находятся выносные иконы, среди которых есть древняя икона святого Николая “с деяниями”, которая была взята из старой церкви.

На сегодняшний день церковь является действующей.

Настоятель храма: протоиерей Игорь Карлик