Рубрика: Монастыри и храмы

Храм Покрова Пресвятой Богородицы находится в Псковском районе,  в дерене Болотово, ранее носившей название погост Знахлицы. Первые упоминания о погосте относятся к 1585-1587 годам, когда о нем повествовалось в Псковских писцовых, а также оброчных книгах. 

Начиная с 4 августа 1896 года и по 1898 год, на денежные средства церковных прихожан и благотворителей был выстроен кирпичный придел, а также значительно расширен основной объем храма; все работы проводились под руководством гражданского инженера Богданова Николая Ильича. Осенью 20 сентября 1898 года состоялось освящение придела во имя Преображения Господня.

Церковная колокольня изначально существовала в виде звонницы, но в 1912 году в честь памяти 300-летия семьи Романовых была снова выстроена из кирпича. Каменная колокольня была оснащена четырьмя колоколами, к сожалению, не имевшими надписей, а также обозначений веса. Первый колокол весил приблизительно 13 пудов, второй – около 10; два имеющихся подзвонка весили примерно по пуду каждый. Церковный притч состоял из дьячка, священника, просфорни и псаломщика.

Сразу перед храмом открываются красивые ворота. В церкви имеется два престола, главный из которых освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а придельный престол освящен во имя Преображения Господня. По всему периметру территории простерлось кладбище, которое сохранило в себе семейное захоронение известных и уважаемых дворян Назимовых. На церковном кладбище похоронен владелец деревни Назимово – Г.П. Назимов.

Начиная с лета 1820 года, каждый год в церкви проводится крестный ход в память о великом знамении Богоматери, а также избавления всей Псковщины от мора, проходящий в погост под названием Чирски. Известно, что в 1420 году Божия Матерь явилась в знамении в Чирской церкви, когда на иконе потекли слезы. По предложению Порховского и Псковского епископа Павла, в честь знаменитого бракосочетания княгини Марии Александровны, которая являлась дочерью русского императора Александра II, с Эдинбургским герцогом, в конце января 1874 года был установлен сбор с храма по пять рублей в виде серебра в помощь Ильинской общины псковских сестер милосердия. В храме имела место быть местнопочитаемая икона с изображением лика Иисуса Христа, который благословляет двуперстием; икона датируется 15 столетием.

В 1805 году при храме было 1755 прихожан, а к 1900 году их стало 3056. Приходское население чаще всего занималось хлебопашеством и льноводством. Священником церкви был Петр Иоаннович, который родился в 1879 году в селении, неподалеку от Новгородской губернии. В 1909 году он был положен в сан дьякона, а уже в 1911 году – в сан священника в храме погоста Рожницы. В храме Покрова он служил до 5 марта 1917 года. В 1937 года его арестовали и вскоре расстреляли по приговору от 14 декабря 1937 года. Начиная с мая 1917 года, при церкви служил священник Василий Назаретский.

В 1942 году псковской иконописной мастерской был заново расписан храмовый иконостас. На сегодняшний день церковь Покрова является действующей.

Также окормляет храмы:  свт. Николая Чудотворца д. Виделебье,  св. мч. Татианы д. Соловьи и св. равноап. кн. Владимира д. Черская.

Приход зарегистрирован 14.02.2006 г.

Настоятель храма: иеромонах Авраамий (Тимофеев)

Группа ВКонтакте: https://vk.com/public211785499

Первый деревянный храм, был построен  в 2004 г.

Настоятель храма: протоиерей Николай Егоров

Церковь Николы Чудотворца с Устья расположена на левом берегу реки Великой в 18 км к северо-западу от Пскова у деревни Устье. Это храм-маяк, предвестник Пскова. Место необычайно живописно, вокруг водные просторы, с островами. Церковь упоминается в летописи в связи с посещением ее в 1473 г. византийской принцессой Софьей Палеолог, когда она ехала из Рима в Москву к своему будущему супругу великому князю Ивану III.

Церковь построена во второй половине XV века. Это один из лучших памятников псковской архитектуры этого времени. Храм одноглавый, трехапсидый, восьмискатный, наружные стены разбиты на три части лопатками. В XV- XVI веках был сооружен притвор с трехстолпной звонни­цей, портал был расписан фресками. Южный придел во имя иконы Казанской Божьей матери появился в XVIII веке. В 1866 г. к расписанному фресками порталу были пристроены трехъярусная колокольня и новый притвор.

Во время Великой Отечественной войны церковь силь­но пострадала. Сейчас храм полностью реставрирован. Рядом расположена пристань. 

Рядом с храмом, на кладбище, есть захоронения членов семьи сподвижника Петра Первого – Филиппа Пальчикова, барона Фредерикса, композитора Н.П. Яхонтова и генерал-майора Назимова (адъютанта Александра Третьего).

Настоятель храма: иеромонах Авраамий (Тимофеев)

Три маленьких клочка земли посреди вод Псковского озера — Талабские острова. Один из них, остров Талабск (Залит), полностью застроен от берега до берега; на другом, острове Верхнем (имени Белова), — небольшая деревенька; третий, Талабенец, безлюден.

Остров Верхний — самый большой по площади среди Талабских островов. Правда, рыбаки здесь почти не жили: остров был покрыт густым лесом. Такие уединенные и дикие места издавна привлекали русских иноков. По преданию, в 1470 году на острове преподобным Досифеем Верхнеостровским, учеником преподобного Евфросина Псковского, начальника всех псковских пустынножителей, был основан мужской монастырь во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Однако в 1482 году подвижник скончался и был захоронен под алтарем Петропавловского храма в пещерной церкви. Там и ныне, по преданию, под спудом покоятся его святые мощи. Память преподобного Досифея Верхнеостровского совершается 8 (21) октября.

Крест на месте высадки на остров святого Досифея Верхнеостровского

В 1584 году из-за малого количества братии монастырь был приписан к Псково-Печерскому монастырю, а после издания «Духовного регламента» от 1616 года — к Архиерейскому дому.

Во время Северной войны, в 1703 году монастырь был уничтожен шведами, но спустя 7 лет его полностью восстановили. В 1764 году обитель была упразднена. Церковь была превращена в приходскую и вновь приписана к Псково-Печерскому монастырю. В начале XIX века на острове Белова проживало около 2000 человек.

В 1895 году учреждено церковно-приходское попечительство. В 1900 году в приходе было 910 прихожан, а в 1910 году при нем открыта земская школа, в которой обучались 50 детей.

Так же известно, что до 1917 года на острове находилась небольшая община женщин-пустынниц. Они жили на острове в разных концах, не общаясь друг с другом. По преданию, у них не было ни домов, ни келий – жили в землянках, расселинах. Раз в году, на Пасху, к ним приезжал священник со Святыми Дарами. Пустынницы исповедовались, приобщались Святых Даров и снова расходились для уединенного жительства. После 1917 года пустынниц вывезли на материк, что с ними стало в дальнейшем — неизвестно.

Некоторые сведения сохранились только об одной схимонахине Анастасии, уроженке Псковской губернии. После того, как всех вывезли с острова, она жила в деревне Болчино Порховского уезда (ныне Дедовичский район) у добросердечных крестьян. Матушка Анастасия непрестанно пребывала в посте и молитве, по четкам творила Иисусову молитву. Так прожила она 10 лет. Когда гонения на верующих немного приутихли, она поселилась в отдельном домике. К ней ходили люди за советом, утешением, просили молиться за них.

В 20-е годы XX века в церкви на острове Верхний служил игумен Антоний. О нем известно, что в миру его звали Алексей Иванович Лучкин, родился в 1874 году в деревне Самолва Гдовского уезда Санкт-Петербургской губернии, в семье рыбаков. Он учился в монастырской школе на Валааме, там же принял монашество с именем Антоний. 8 апреля 1928 года игумен Антоний был арестован и обвинен в антисоветской деятельности. Особым совещанием при ОГПУ приговорен к 3 годам исправительно-трудовых лагерей. В лагере отец Антоний завоевал авторитет не только среди заключенных, но и среди начальства. После выхода на свободу он не имел права вернуться в родные края, только тайно приезжал в Самолву. Бывая в родных краях, он стал одного из мальчиков обучать пономарить. Мальчик этот – будущий подвижник благочестия протоиерей Николай Гурьянов. Впоследствии старец Николай Гурьянов всегда вспоминал своего наставника с большой любовью.

Для установления советской власти на островах большевистским правительством были посланы два комиссара: товарищ Залит и товарищ Белов. Неизвестно, какими способами они пытались подчинить вольнолюбивый рыбачий люд Советам, только рыбаки утопили комиссаров в Псковском озере. Но власть все-таки укрепилась на островах и в назидание островитянам дала их островам имена погибших комиссаров: остров Талабск был переименован в Залит, а Верхний — по имени Белова. Лишь крошечный и необитаемый Талабенец сохранил свое древнее имя. Новые имена, правда, не слишком привились, так что и жители, и официальные документы, и краеведческая литература называет острова то исконными их именами, то ново названными.

В советские годы церковь использовалась под склад, при этом медленно разрушалась. Зато на острове, жители которого во все времена занимались рыболовством, процветало рыболовецкое хозяйство, функционировал маленький рыболовецкий завод, где производилась сушка снетка.

В 1990 году Петропавловский храм был официально передан церкви. В 1994 году здесь были начаты восстановительные работы. Храм освятил старец Николай Гурьянов, прибывший сюда с соседнего острова. Затем сюда потянулись помощники-добровольцы, также помогавшие в восстановлении храма.

Когда велось восстановление храма, и разбирались горы мусора, совершенно случайно была найдена сохранившаяся подземная церковь, датированная XV веком. И именно в этом приделе после реконструкции состоялось первое богослужение.

Первый настоятель храма иерей Сергий Демидов, служил здесь по благословению старца Николая Гурьянова с 2000 года до своей кончины в 2021 году.

Храм на момент реставрации в 2005 году

Храм выполнен из известняковой плиты и кирпича. До наших дней сохранился одноапсидный, бесстолпный четверик и вход в подцерковье из алтаря. Шатровая колокольня, притвор и алтарь были перестроены в 1862 году. Один придел полностью восстановлен, два придела еще реставрируются. Резной иконостас, выполненный из дерева и отличающийся необыкновенной красотой, не сохранился.

Кроме храма Петра и Павла на острове можно увидеть поклонный крест, установленный местными жителями во имя преподобного Досифея и находящийся совсем недалеко, в пяти минутах ходу от церкви. Некогда здесь находился скит. В скиту располагалась Успенская церковь и келья Досифея.

Богослужения в храме Петра и Павла проводятся по престольным, великим и двунадесятым праздникам, а также в воскресные дни в летнее время.

Адрес: Псковская область, остров имени Белова (остров Верхний)

Настоятель храма: иерей Михаил Буценка

Группа ВКонтакте: https://vk.com/club220605217

Остров Залит, принадлежащий к группе Талабских островов, до 1919 г. назывался Талабск (Талабским именовалось и само озеро Псковское).

Название Александровский Посад селение получило в 1820 г., в честь Государя Александра I, оказавшего пособие после пожара, бывшего на острове в начале XIX в. (Остров Верхний, с 1924 г. — Белов был также приписан к Александровскому Посаду).

Талабские острова насчитывали 750 дворов.

А чего стоили ярмарки! Сюда, на острова, перед новым годом съезжались купцы, крестьяне, работный люд из многих губерний.

Население островов увеличивалось в 2-3 раза. Везли всё, что только пожелаешь. Несколько дней, а то и недель, шёл оживлённый торг. С прибылью оставались жители островов и прибрежных деревень.

Особой властью и почётом пользовались на островах, как на Талабском, Верхнем, так и на среднем — Талабенце, жерники. Обычно это были опытные рыбаки, владельцы больших неводов и промысловых судов. Дома жерников, обшитые тёсом и покрытые масляной краской, издали вещали о хозяйском достатке.

Талабчане занимались в основном рыбной ловлей. Пойманную рыбу отправляли в Петербург, Москву, Ригу, Варшаву. Талабский снеток сушили в специальных печах, которых насчитывалось до 119. Ежегодно продавали от 160 до 300 пудов рыбы.

Только купцы да зажиточные островитяне располагались просторно и основательно. 2-этажные дома, магазины, различные мастерские возводились вдоль южной стороны острова, называемой Набережная.

На Верхней улице селились менее состоятельные жители или просто бедные.

Храм свт. Николая Чудотворца впервые упоминается в писцовых книгах в 1585-1587 гг., что одно пустое дворовое место «под церковку подошло». Первый храм был деревянный и строился местными жителями, которые, как и теперь, были рыбаками. Во время нападения шведов в 1703 г. сильно пострадал Верхнеостровский монастырь, основанный около 1470 г. в честь Первоверховных Апостолов Петра и Павла преп. Досифеем Верхнеостровским, память 8/21 октября (в 1584 г. обитель была приписана к Псково-Печерскому монастырю, а в 1764 г. — упразднена, храм же превращен в приходскую церковь). Вероятно, пострадал и Никольский храм на Талабске. В 1792 г. построен каменный храм. Он строился по традиции из известняковой псковской плиты. В храме до сегодняшнего дня сохранились фрески письма неизвестного автора.

В 1842 г. был сооружен ныне действующий придел в честь чудотворной иконы Божией Матери «Одигитрии» Смоленской, в память чудесного избавления от эпидемии холеры, охватившей жителей посада. Некоему прихожанину храма свт.Николая явилась во сне Смоленская икона Божией Матери и повелела: «Обнесите Меня с Крестным ходом вокруг всего посада, и тогда холера прекратится». В сонном видении этому человеку было открыто место, где до сей поры хранилась сия святая икона, а именно на чердаке одного из посадских домов. Все было сделано по слову Божией Матери, и эпидемия прекратилась.

В 1854 г. выстроена каменная часовня в честь святителя Николая в память чуда от образа святого, бывшего во время пожара 6 июля 1853 г. Часовенка воздвигнута была для «неугасимого горения елея». На кладбище в 1888 г. возведена вторая часовня, по местному преданию, в честь Анастасии Римляныни.

В 1939 г. храм после сильного разорения был закрыт. Уничтожено все убранство. Куда были вывезены иконы — неизвестно. В 1947 г. храм вновь открыт для богослужений.

Настоятелем храма с 1958 по 2002 г., был почитаемый старец протоиерей Николай Гурьянов. К его могилке и в дом, где он жил, до сих пор стекаются многочисленные паломники.

Настоятель храма: игумен Паисий (Гидраш)

Контактный телефон: 8 921 504 44 40

Телефон по вопросам переправы:  +7-911-379-5555  

Официальный сайт храма: http://xn—-8sbaeb6ceuatkiee.xn--p1ai/

Канал Телеграм: https://t.me/s/ostrovtalabsk

Построен на родине прп. Ефросина Псковского, основателя Спасо-Елеазаровского монастыря  http://eleazarovo.ru/

и прп. Никандра Пустыножителя, основателя Никандровой Пустыни http://www.nikandrova-pustyn.ru/.

Основной четверик сложен из известняковой плиты, приделы из разноцветных валунов. В 8 метрах к западу от храма в 1827-37 годах устроена четырехярусная колокольня.

Иконостас 19 века украшен резьбой с растительным орнаментом и фигурами святых.

Контактный телефон: +7 (999) 167-71-47

Группа ВКонтакте: https://vk.com/club23691498

Деревянный храм построен в конце 20 века на территории Псковской областной психиатрической больницы протоиереем Павлом Адельгеймом.

Настоятель храма: иерей Евгений Якубовский

Церковь Михаила и Гавриила Архангелов – один из ранних памятников псковской школы зодчества. Сохранившаяся в интерьере плита датирует первую постройку церкви 1339 годом, и указывает на многочисленные позднейшие перестройки. Облик его много раз менялся, но культурная ценность памятника только возросла – в нем можно увидеть отражение стилей и строительного мастерства всех прошедших эпох.

Сведений о построении колокольни нет. Первое известное описание колокольни относится к 1763 году. В описи церкви Михаила Архангела она значится каменной, восьмигранной с “…восьми окошками…», над окнами покрытой тесом. На колокольне было три больших и четыре малых колокола. Она была единственной в Пскове шатровой колокольней московского типа XVII века. Ее приспосабливали к уже существующему комплексу, поэтому, сохраняя черты московской архитектуры (что было важно после присоединения Пскова к Московскому государству) неизвестный творец соотнес облик колокольни с местной традицией, делая ее более простой и приземистой.

Церковь Архангела Михаила. Псков. Почтовая карточка 1905 года

В разное время место, где располагалась церковь, определялось по-разному: «в городце…»  (то есть в пределах крепостной стены посадника Бориса), «.. из Среднево города с Великие улицы», «что на Большой улице, соборная…» или «.. на краю Торговой площади» – важнейшая часть города – граница, где начинались жилые кварталы.

Этот храм был одним из важнейших для псковичей и является свидетелем многих событий Псковской истории. Вот несколько примеров из ближайших веков.

В самом конце XIX и начале ХХ века собор считался воинским, поскольку являлся полковой церковью Енисейского и Омского полков, расквартированных в Пскове.

После революции Троицкий собор был закрыт и в нем был устроен музей истории религии и атеизма, поэтому церковь Михаила и Гавриила Архангелов с 1920 по 1930 годы стал главным собором для верующих псковичей. Оставался храм и оплотом сторонников патриаршей православной церкви в противовес движению обновленчества, пытавшегося реформировать церковь и искавших компромиссы с новой властью.

В 1929 году церковь была переосвящена в кафедральный собор Архистратига Михаила.

В 30-е годы XX века, в рамках борьбы с религией, службы в храме были остановлены, а само здание было передано в ведение Псковского музея, и в нем расположился археологический центр. Богослужения возобновились в 1941 году силами Псковской Православной миссии.

Фото после войны

Постановлением Советского правительства от 1 ноября 1945 года Псков был включен в число пятнадцати старейших городов, а ансамбль церкви Михаила и Гавриила Архангелов – подлежащим первоочередному восстановлению. Работы по восстановлению разрушенного войной города начались с центра Пскова. В октябре месяце 1945 года разработан план застройки центра города. Поврежденные церковь Михаила и колокольня с полуразрушенными боковыми двухэтажными домами вошли в число памятников, реставрируемых в первую очередь.

После разборки остатков двухэтажных домов по проекту архитектора Ю.П. Спегальского (1946-1947 годах), доработанному после его отъезда из Пскова архитектором Э.П. Штольцер (1948-1951 годах) были построены новые ныне существующие одноэтажные корпуса в характере псковской гражданской архитектуры ХVII в.

Работы велись отделом по делам архитектуры при Псковском облисполкоме.

В 1960 году храм взят под охрану государства, как памятник республиканского значения, а в 1995 года – возвращен Русской Православной Церкви и вновь освящен во имя архангелов Михаила и Гавриила .

Первая после многолетнего перерыва служба в храме состоялась 26 июля 1995 года.

Над восстановлением иконостаса работали разные мастера. Нижний местный ряд икон написан в Москве, Царские врата, дьяконские двери, второй праздничный ряд написаны в Твери, третий и четвертый ряд иконостаса — в Пскове.

В настоящее время церковь Михаила и Гавриила Архангелов с Городца – действующий православный храм и памятник истории и культуры федерального значения XV—XVIII веков.  В его архитектурный ансамбль входят колокольня, а также южный и северный корпуса.

В 2019 году в числе 10-ти памятников Псковской архитектурной школы вошел в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО

Адрес: Псковская область, г. Псков, Советская улица, строение 18

Настоятель храма: протоиерей Георгий Быков 

Контактный телефон: +7 (8112) 72-74-67

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hramarhangelov

В «Истории Псковского княжества», написанной митрополитом Евгением, указывается, что церковь Варвары была выстроена в 1618 году при участии старицы Агафьи и ее сестер. Освящение церкви произошло в 1626 году при игуменье Иулите. Никаких указаний о том, что церковь была полностью уничтожена сильным пожаром, нет. Можно сделать вывод, что церковь Великомученицы Варвары уцелела буквально каким-то чудесным образом.

Прежде церковь была монастырской, но когда точно был основан монастырь неизвестно. Первое же упоминание о Варваринском монастыре найдено в «Новых псковских грамотах ХIV-ХV вв». В 1561 году женский монастырь сгорел во время сильнейшего пожара. В псковских летописях читаем: «Лето 7069 … того же лета погоре от Пскова за Петровские вороты от Михайловского схода до ямского двора, и монастыри погоре Церковь Варвары Великомученицы в г. Пскове и церкви Иоанна Милостивого и мученицы Варвары…».

Церковь Варвары Великомученицы выстроена по типу самых древнейших и первоначально сельских церквей. Церковь срублена по типу клети. Для постройки был выбран материал в виде строевых бревен, которые позже уже на Руси практически не встречались. В 1786 году церковь была сделана приписной к Покровскому храму, расположенному на Торгу.

Церковь Великомученицы Варвары настолько древняя, что в 1882 году для укрепления поперёк стен были поставлены деревянные стойки, которые насквозь связали железными болтами. В том же году вместо деревянной сделана железная крыша. На средства купеческой вдовы Прасковьи Бобовкиной и других лиц церковь обнесена деревянной оградой. В 1896 году на средства прихожан позолочен иконостас, стены внутри окрашены масляной краской. Престол был один – во имя Святой Великомученицы Варвары. Церковь холодная, богослужения в ней совершались 4 (17) декабря и с праздника Пасхи по 1 (14) октября. В церкви находилась написанная на доске чтимая жителями посада икона Великомученицы Варвары. Причта в церкви не было. На деревянной колокольне висели 4 небольших колокола, вес их неизвестен.

После революции храм был закрыт, её здание передано музею.

В 1786 году к Покровскому храму, расположенному на Торгу, была приписана церковь в честь святой мученицы Варвары. Расположена она в Петровском посаде, неподалеку от Петровских ворот. Это единственная в городе Пскове срубная деревянная церковь, которой насчитывается более трехсот лет.

В 1973 году в церкви проводилась большая фрагментарная реставрация, проводились раскопки и подъем плит, под которыми находятся старые могилы. Наиболее старой плитой, найденной в зоне Варваринской церкви, стала плита, относящаяся к 1848 году.

В 90-е годы Варваринская церковь возвращена Псковской епархии. В ноябре 2002 года настоятелем церкви Святой Великомученицы Варвары был назначен настоятель церкви Александра Невского протоирей Олег Тэор.

С 2003 года храм окормляло Псковское Духовное училище, а с июня 2019 года храм вошёл в состав подворья Псково-Печерского монастыря.

Настоятель храма: иерей Роман Гизитдинов

Престольный праздник: 17 декабря, на великомученицу Варвару