Храм Богоявления Господня

Богоявленская церковь принадлежит к числу красивейших Псковских храмов, как по цельности своего Псковского типа, так и по своему живописному положению на высоком зеленом холме, осененном деревьями. Она существует с 1444 года. Строена из плиты с, с прибавлением кирпича. Длина ее с колокольней 16 саж., наибольшая ширина 13 саж., высота до верхнего карниза 6 саж. 

В церковной паперти видна вделанная в стену могильная плита 1699 года. За папертью следует притвор, а за ним главный храм. Над всеми тремя дверьми, т.е. ведущими в главный храм и в два боковых придела. 

После революции 1917 года церковь была закрыта. В 1948-1953 годах церковь Богоявления с Запсковья была фрагментарно реставрирована по проекту Ю.П. Спегальского. 

Сходы в расположенные под приделами погреба были разбиты каждый на три ступени, и это дало возможность сделать последнюю ступень такой низкой, что рядом с нею даже придел выглядел большим.

В начале Великой Отечественной войны пожар уничтожил все деревянные части здания, покрытия его и иконостас, заполненный древними иконами. К 1947-1948 годам из-под отвалившейся поздней штукатурки обнажились стены первоначальных форм здания, позволяющей точнейшим образом восстановить его (за исключением внутреннего убранства и некоторых деталей). Начатая в 1948 году реставрация храма велась крайне небрежно и была оставлена незаконченной. В результате этой попытки реставрации скаты крыши четверика восстановлены неточно, сохранявшиеся совершенно нетронутыми первоначальные скаты крыши северного придела надложены и сделаны круче, декорация апсиды и главы этого придела искажены, так же как формы окон и галереи и другие детали.

Этот памятник включен во все серьезные публикации и исследования по древнерусской архитектуре, в 1961 году один из выдающихся архитекторов XX века Ле Корбюзье специально приезжал в Псков, чтобы увидеть это чудо архитектуры.

Окончательный образ Богоявления формировался в течение XV и XVI веков, получив в XVI веке (в два срока) свои приделы. Они слились воедино с притвором и звонницей на уровне совершенства.

Храм Богоявления с Запсковья был отреставрирован Ю.П. Спегальским, понимавшим что такое Псков. Южный придел был перестроен в давнее время, а потом оголен. Он таким и остался. Спегальский его не восстанавливал, но он оживил прекрасный северный придел.

Адрес: г. Псков, ул. Герцена, 7.
Телефон: +7-921-215-60-69
Режим работы: понедельник – воскресенье 08:00 – 18:00.
Настоятель храма: прот. Виктор Кулёв.

 

Храм св. бессрб. и чудотв. Космы и Дамиана (с Примостья)

Прежде на этом месте стояла деревянная церковь, сгоревшая в 1458 году. В 1462 году Псковский князь Владимир Андреевич и степенный посадник Зиновий Михайлович заложили нынешнюю плитяную церковь, которая и была окончена в 1463 году. В приделе ее хранился для боевых потребностей порох, который взорвался во время пожара 1507 году, причем придел был совершенно разрушен и пострадала сама церковь. В 1541 году церковь также горела.

Массивные, на толстых низких столбах святые ворота, судя по конструкции, древней постройки. Паперть и оба придела – во имя святого Саввы Освященного и Митрофания Воронежского – новые.

После революции 1917 года храм был закрыт. В годы Великой Отечественной войны колокольня храма была уничтожена.

Вот что писал о храме святых Козьмы и Дамиана Ю.П.Спегальский:
«С XIV века «Завницкий крест» был украшен храмом Николы с Примостья. В 1462-1463 годах козмодемьянские соседи поставили здесь обширный каменный кончанский храм во имя бессребреников Козьмы и Демьяна. Это была постройка того же типа, что и сохранившийся храм в Мелетово – с шестнадцатискатным покрытием и восьмиугольным постаменом под барабаном, с прямоугольными боковыми апсидами, с окнами, перекрытыми полукруглыми арками с соответствующими им полукруглыми бровками. Она, правда, отличается значительно более крупными размерами и наличием палаток внутри.»

Кроме того, у нее, помимо притвора, который имела и Мелетовская церковь, был еще придел, а вернее – два придела. Об одном приделе существуют сообщения летописи о взрыве в нем пороха в 1507 году. Повреждения, нанесенные взрывом зданию, показывают, что этот придел примыкал к юго-западному углу четверика. Но сохранившийся первоначальный притвор храма прорезан арками как с юга, так и с севера, галереи к нему примыкали с двух сторон, и надо думать, что и с севера галерейка заканчивалась приделом, как и подобало кончанскому храму. Звонница, была поставлена на переднюю стенку притвора.

При восстановлении храма после 1507 года он получил восьмискатную крышу и новую главу, которую мастера были вынуждены поставить на пониженные подпружные арки, чтобы не повторять постамента под барабаном. Случай с взрывом пороха в 1507 году показал козмодемьянским соседям, что при церкви необходимы складские помещения, и они построили большую четырехпролетную звонницу на обширном основании, в котором наверху был храм, а внизу хорошо защищенные от пожара склады. Это массивное, почти кубическое здание встало на самом углу перекрестка и делило людской поток, движущийся от моста на две части: следующую налево, на улицу Званицу, и направо – на Козьмодемьянскую улицу.

В XVII веке и позднее приделы храма подвергались перестройкам, и не только от XV в., но и от XVI века в них уже ничего не осталось. В XVIII веке были сломаны столпы звонницы и на старое ее основание взгромоздили восьмигранную колокольню, простоявшую до Великой Отечественной войны.

Ворота буя Козьмодемьянской церкви – редчайший образец такого рода сооружений. Дошли до нас они, конечно, не в первоначальном виде. Над аркой проезда видна широкая впадина. Это, несомненно, нижняя часть ниши, в которой помещалось большое фресковое изображение Козьмы и Демьяна. Верхняя часть ниши сломана вместе с щипом, завершавшим ворота. Крыльцо церкви, пристроенное к первоначальному притвору, относится к XVII веку и носит на себе следы многих переделок.

В 1925 году в палатках храма были найдены остатки иконостаса начала XVI века. Это были светлые гладкие липовые доски с вырезанным на них мелким строгим стилизованным растительным орнаментом, который никогда не был покрыт позолотой (доски хранились до Великой Отечественной войны в Псковском музее).

Судя по ним, иконостас Козьмодемьянского храма был очень строгим по композиции и рисунку. Вся изукрашенность состояла в необычно изящной резьбе, покрывавшей его простые формы. Глава завершена очень красивым позолоченным крестом XVII века с ажурным яблоком.

Ныне в этом храме располагается переплетная мастерская и мастерская по изготовлению русских народных инструментов.

Адрес: г. Псков, улица Леона Поземского, 7.
Телефон: 8-921-703-36-11
Режим работы: понедельник – пятница 11:00–14:00, суббота – воскресенье 08:00–12:00, 17:00–21:00.

Настоятель храма: иерей Михаил Федоров.

 

Храм Нерукотворного Образа Спасителя

 Местность, где находится церковь, в старину называлась Жабьей Лавицей и была покрыта болотами. Так как лавами или лавицами назывались искусственные переходы через речки, ручьи или топкие места, то, очевидно, здесь был один из таких переходов. 
Первоначальная церковь была деревянная и поставлена в один день, по обету, по случаю сильнейшего мора в 1487 году. Кем и когда поставлена нынешняя каменная – неизвестно. В 1852 году она была предназначена к разрушению и почти наполовину разобрана, но в 1854 году вновь восстановлена. Теперь она приписана к Богоявленской церкви.

Притвор внутри покрыт тремя параллельными цилиндрическими сводами, из коих средний значительно выше боковых. Главный храм покрыт потолком, а придел – сомкнутыми сводами. В вышке помещается чердак. 
После 1917 года церковь была закрыта. Долгое время в ней располагались складские помещения. Фрагментарная реставрация памятника была проведена в 1960 г. по проекту Б.С.Скобельцына. 

В 2000 году храм Нерукотворного Спаса был передан церкви. Вот что об этом сообщала газета «Новости Пскова»: «В нашем городе начал действовать еще один храм – Нерукотворного Спаса, находящийся на улице Первомайской на Запсковье. Его восстановление занимается настоятель церкви святителя Николая из Виделебья игумен о. Андроник (Некрасов). В настоящее время в храме открыт придел, в котором проводятся постоянные богослужения. Он был заново освящен в честь новомучеников и исповедников российских. Центральная часть и притвор до сих пор находятся в полуразрушенном состоянии. На стенах еще остались фрески, одна из которых изображает Святую равноапостольную княгиню Ольгу».

Адрес: г. Псков, ул. Первомайская, 29.
Телефон: 8-960-228-05-54, +7 (8112) 75-44-75
Настоятель храма: прот. Алексей Трофимов.
Социальные сети: Группа ВКонтакте

 

Храм преподобного Сергия Радонежского с Залужья

Вблизи места, на котором стоит эта церковь, находилось в старину обширное болото, называвшееся “лужищем”; отсюда и произошло “залужье»; оттого и Сергиевские ворота звались прежде Лужскими. О построении Сергиевской церкви точных сведений не имеется. 

В нынешнем виде Сергиевская церковь существует не ранее чем со 2-й половины XVI века. Прежде здесь был мужской монастырь, превращенный в 1710 г. в подворье Любятовского монастыря. В начале XIX стол. церковь была приписана к Ново-Вознесенской, ныне же она предоставлена Сергиевскому реальному училищу. Последняя ее реставрация была произведена в 1885-1886 гг. 

На южной стороне храма находится придел во имя прп. Никандра, выстроенный в 1785 г. из плиты купцом Ив. Яков. Постниковым. Церковь стоит на подклети, вход в которую находится влево от паперти. При самом входе заметны следы орнамента, покрывавшего, часть подвальных стен. Подвалы весьма глубокие и покрыты сводами. На сев. стене храма сооружена весьма изящная Псковская звонница о двух пролетах, в которых висят колокола. В зап. стену паперти вделана надгробная плита 1624 г., сильно поврежденная. 
Вскоре после революции церковь была закрыта. В довоенном городе она выделялась среди других храмов нарядной главой, покрытой зеленой глазурованной перистой черепицей и пояском под ней, состоявшим из разноцветных изразцов. В дни фашистской оккупации Пскова церковь получила крупные повреждения и рухнула. 

Начавшие в 1970-х годах работу по восстановлению здания, псковские реставраторы наткнулись на тайник в толще стены. В тайнике был обнаружен деревянный ящик – вместилище свернутых в трубку 56 старинных рукописей XVI-XVII веков. Помимо большой самостоятельной ценности, найденные рукописи позволяют датировать возведение церкви 80-ми годами XVI столетия, когда Сергиевский монастырь при приближении к Пскову войск Стефана Батория был переведен в пределы городских укреплений. А о месте его нового расположения говорилось так: «подле лужи промеж Кокошкина заулка от лужи и до Щировки, да по другой стороне от Щировки подле Степачева ж заулка до колодезя два места пустые…». 

В 1996 г. здесь работала архитектор-реставратор Н. С. Рахманина, — в результате исследования появился достаточный материал для воссоздания форм главы и барабана церкви, давшей название главной улице города.
Адрес: г. Псков, ул. Свердлова, 42.

Телефон: +7-931-902-07-91

Режим работы: храм открыт в будние дни: 10.00 – 17.00 (дни без богослужений); в богослужебные дни: 08.00 – 20.00.

Настоятель храма: иерей Константин Быков.

Социальные сети: Группа ВКонтакте

 

Храм Пророка Илии

В древности значительная часть Запсковья была покрыта болотом, поэтому основанный здесь Ильинский мужской монастырь звался «Ильей Мокрым». Время его основания неизвестно. Летопись под 1465 годом упоминает о нем по случаю пожара. 

Впоследствии монастырь сделан женским. Нынешняя каменная церковь сооружена в 1677 году, как это видно из находящейся внутри церкви доски с надписью: «1677 года 21 февраля преставися сего Ильинского Девича монастыря игуменья Феодора схимница и повелением тоя игумении Феодоры того же 1677 года Сентября в 14 день сей св. храм основан во имя пророка Илии». Упразднен в 1764 году, и церковь приписана к Козьмодемьянской.

В 1868 году здесь трудами игуменьи Митрофании (рожд. баронессы Розен) учреждена женская община, которая в 1870 году утверждена правительством с дарованием ей права иметь счастье состоять под покровительством Государыни Императрицы. Прежде община была подчинена игуменье Ивановского монастыря, но теперь существует самостоятельно, под управлением особой начальницы. 

Под храмом находится колодезь. После революции 1917 года община была упразднена, а церковь закрыта. 

С 1992 года – действующая приходская церковь. 2 августа храм празднует престольный праздник – день великого пророка Илии.

Контактный телефон: +7 (911) 383-16-99

Настоятель храма: протоиерей Иоанн  (Лыткин)

 

Храм Преподобного Варлаама Хутынского

По некоторым данным, Званицею называлась нынешняя улица Леона Поземского (Нарвская улица). В 1466 году здесь была поставлена однодневная Варлаамовская церковь, конечно деревянная. Поводом к ее сооружению был страшный мор, названный впоследствии Варлаамским. 

По-видимому, это была чума: «аще у кого явится железа, то на другий или на третий день умраше». В 1495 году сооружена нынешняя каменная. В истории этой церкви особое значение имеет 1615 год, знаменитый отбитием Густава-Адольфа. Главным пунктом атаки были находящиеся близ церкви Варлаамовские ворота, над которыми возвышалась особая башня. По этим воротам была открыта сильнейшая бомбардировка, причем башня была совершенно разрушена. Летопись повествует, что шведы были изумлены сильною пальбой, происходившей из церковного купола и поражавшей их «богоранными стрелами». 9 октября, во время самого приступа, духовенство бесстрашно совершало молебны на паперти Варлаамовской церкви. 

Николаевский придел в настоящем виде устроен в 1858-1859 годах, и почти ничего древнего в нем не осталось. 

Храмовый иконостас имеет три яруса. Он был возобновлен дважды: в 1861 и 1895 годах. Две витые колонны царских врат сделаны в стиле рококо. 

В особом отделении притвора находится чудотворная икона Всех Скорбящих Радости (2 ар. 1 в. Х 1 ар. 7 в.) старинного письма. Нижняя часть иконной доски подпилена. Одно из чудес этой иконы совершилось на памяти лиц, еще доныне здравствующих, и удостоено особым официальным расследованием, произведенным губернским стряпчим Окуневым (ум. в 1907 г.). 

В архиве Варлаамовской церкви хранится выпись из этого дела. Чудо совершилось 16 июня 1863 года и состояло в том, что некий безродный, неизвестного происхождения приемыш купца Ивершина, по имени Михаил, 24 лет, немой от рождения, после пламенной молитвы перед святой иконой получил дар слова. Икона закрыта серебряной ризой и вся обвешана приношениями богомольцев, получивших различные исцеления: браслетами, кольцами, металлическими фигурами ног, рук, сердец и т.п. В смутный 1905 год все более ценные приношения убраны в ризницу. Среди них замечательны: старинная панагия с изображением святого Петра, митрополита Московского, и золотая привеска в виде двух очей, приложенная от архиепископа Псковского Мефодия II (1825-1837), страдавшего глазной болезнью и получившего исцеление по молитве перед сей иконой. 

В церковной ризнице хранится медный полый крест около 4 вершков длиною, довольно древний, а в архиве имеются древние рукописи, между коими особый исторический интерес представляет «Повесть о прихождении Свийскаго короля Густава-Адольфа ко граду Пскову». 

После революции 1917 года церковь была закрыта. Возрождение приходской жизни в Варлаамовской церкви связано с деятельностью Псковской православной миссии. По архивным описаниям церковной жизни, Варлаамовская церковь упоминается одной из действующий церквей Пскова в декабре 1943 года. 

Храм Преподобного Варлаама в Пскове, один из немногих, который долго не закрывался властями, и был закрыт только перед войной. В нем открыли кинотеатр, а потом немцы ремонтировали свои мотоциклы, ввозили их через апсиду. После войны храм открылся в числе немногих псковских храмов.

Отец настоятель Виталий Герусов напомнил, мало кому известную дату: в 2006 г. исполнилось 90 лет, как в декабре 1916 года русская императрица Александра Федоровна совершила со своими четырьмя дочерями паломничество в Великий Новгород, которое стало последним. Отец Виталий сказал: «Если знать, что новгородский Преподобный Варлаам Хутынский являл свою милость всем правителям русской земли на протяжении всех веков, то и это паломничество проходило под его благословением тоже. Служил тогда молебен в Софийском Соборе епископ Новгородский Алексий (Симанский), будущий Патриарх, его резиденция была в Хутынском монастыре. В Великую Отечественную войну немцы взяли Новгород и остановились, дальше не пошли, что свидетельствует о молитвенной помощи Преподобного Варлаама. Во всех событиях есть духовный смысл, храм в Пскове новгородского святого был построен и по обету, и потому что Псковская земля была канонической территорией новгородского епископа». 

Ушедший на покой Владыка Евсевий на престольных праздниках св. Варлаама Хутынского всегда напоминал, что «Преподобный Варлаам Хутынский – великий молитвенник за всех нас, он спасал свою душу и народ свой от погибели. И, прежде всего, он был подвижником нашей Русской земли, подвижником благочестии, терпения, особой молитвы и поста. Не все идут к Богу узкими вратами, чтобы получить жизнь вечную, но Господь избирает особых людей для особых подвигов».

 

Телефон: +7 (911) 359-25-07

Настоятель: протоиерей Виталий (Герусов)

 

Храм Успения Божией Матери (с Пароменья)

Находится против плавучего моста. Строена в 1444 г. и вновь построена в 1521 году. Судя по изображениям ее на иконе Сретения, а также и на иконе Божией Матери в Печерском монастыре, эти изображения можно отнести к концу XVI или началу XVII века, – наружный вид церкви с тех пор сильно изменился. Тем не менее она считается вполне выработанным типом Псково-Новгородского зодчества. 

Успенская церковь была закрыта во время «безбожной пятилетки» в 1938 году. В советское время была произведена реставрация купола (архитектор Э. П. Штольцер). В звоннице Успенской церкви размещалась кузнечная мастерская известного псковского кузнеца и реставратора Всеволода Петровича Смирнова.

Разоренный и оскверненный храм был возвращен русской православной церкви лишь в 1994 году. На момент передачи храма церкви он находился в плачевном состоянии: разрушены стены и своды храма, отсутствие полов, окон, разрушен иконостас XV века. Первоначально был полностью отреставрирован придел святой княгини Ольги Российской, где с 1995 года происходили богослужения. В 1998-1999 годах проводились восстановительные работы в главном приделе храма – Успения Божией Матери. Были заменены деревянные части, полностью оштукатурены своды и стены центрального придела, выполнены работы по укладке новых полов.

Четырехъярусный иконостас с 53 иконами сооружен по инициативе и на добровольные пожертвования всех подразделений Управления Внутренних дел Псковской области. Иконы были вложены в киоты прежнего каркаса XVII столетия.

Писались иконы великолукскими иконописцами: дьяконом Димитрием Ласкиным и его соработником Виктором, а также псковскими иконописцами – Александром и Нонной.

Успенский храм являлся «приписным» храмом Псковской полиции, а его почивший настоятель священник Виталий Скнар окормял подразделения УВД Псковской области.

История Русской Православной Церкви пока не знала такого факта, чтобы милиционеры, желая иметь свою икону-покровительницу, собрали деньги для иконостаса.

Этот иконостас создавался по желанию, с любовью и усердием всеми сотрудниками Управления внутренних дел Псковской области. Священные иконы – Священная книга для людей.

Каждое подразделение ОВД в Псковской области имеет свою икону в едином иконостасе Успенского храма.

После столь масштабного проекта по восстановлению церкви, настал черед и звонницы. Действовать пришлось по уже известной схеме: сначала разбор мусора, завалов, потом – сбор средств, добровольных пожертвований. И только потом – полномасштабный ремонт внутренних помещений, ремонт верха звонницы – самой крупной из существующих ныне в Пскове. А 7 ноября 2008 года, ровно в полдень, псковичи услышали первый звон колоколов.

Расписание богослужений уточняйте на официальной странице храма в ВКонтакте.

Социальные сети: https://vk.com/hram.uspeniya.s.paromenia

Контактный телефон: +7 (953) 236-65-67

Настоятель храма: протоиерей Алексий (Воронюк)

 

Храм Иоакима и Анны

Прежде здесь был девичий монастырь, упраздненный в начале XVIII века. Ныне церковь отдана Учительской Семинарии. Время ее основания неизвестно, но, судя по архитектуре и по крайней ветхости, в какую пришла церковь ко времени ее последней реставрации 1896-1897 гг., она весьма древняя. Летопись упоминает о ней только раз, под 1544 г., по случаю пожара.


Длина церкви вместе со звонницею 10 с. 2 арш., шир. 9 с. 11 в., высота до верхнего карниза 4 саж. Церковь имеет 3 алтарные полукруглые абсиды, карнизы коих украшены квадратиками и треугольниками.

На южной стороне находится придел во имя св. пророка Наума, а на северной – пристройка, но без алтарной части. С запада примыкает притвор, соединяющийся с обеими боковыми частями, т. е. южным приделом и северной пристройкой. Он имеет небольшую паперть, которая до последней реставрации была типичным Псковским крыльцом на толстых и низких столбах. Теперь, к глубокому сожалению, боковые пролеты крыльца закладены и превращены в стены, отчего древний вид постройки исказился и утратился. На стене притвора стоит двухпролетная звонница. На церкви возвышается каменный барабан с узкими окнами и обычными декоративными украшениями. Сверху его поставлен меньший глухой барабан с главой в форме луковицы и фигурным крестом.

Притвор крыт одним сводом, а главный храм – коробовыми сводами, которые ниже подпружных арок. Два западных опорных столба круглые, а два восточные округлены только со стороны алтаря. Широкий пролет, соединяющий главный храм с притвором, получил настоящий свой вид только с 1896 -1897 годов, а до тех пор здесь был узкий проход.

Тогда же была вынута из-под полу земля на 0,71 м. глубиною, а пол опущен, вследствие чего получилась довольно высокая солея. Вместе с тем были расширены церковные окна, до тех же пор все они были щелеобразными. В зап. части устроены хоры. В правом приделе, вместо свода, сделан обыкновенный потолок. В южной стене придела находятся 2 глубокие ниши с душниками. Левая пристройка превращена теперь в сторожку.
Вскоре после революции церковь была закрыта. Большие реставрационные работы были проведены на Якиманской церкви в 1949 году (церкви вернули прежний древний барабан, главу первоначального вида, очистили заложенные боковые стены крыльца, заменили четырехскатное покрытие на первоначальное – восьмискатное).

В настоящее время является действующим храмом.

Адрес: г. Псков, ул. Калинина, 18.

Настоятель храма: прот. Владимир Георгиев.

Телефон: 8-911-372-26-33.

 

 

Храм Вознесения Христова

Храм Старое Вознесение – центр ансамбля Старо-Вознесенского монастыря известного с 14 века. Это был парадный ансамбль на традиционном месте встречи чудотворных икон, владык, князей – на древней улице Пскова.

Храм – одноглавый, трехапсидный с притвором и трехпролетной звонницей, папертью на столпах; в интерьере – четырехстолпный с повышенными подпружными арками. Церковь стоит на сводчатом подклете (под всем храмом, с двумя лестничными спусками вдоль северного и южного фасадов). Декор традиционен: лопатки, бегунец и поребрик в завершении апсид и барабана.

Поставленный на холме, идеально вписанный в ландшафт, храм собирает воедино пирамидальные очертания, – от апсид и скатов галерей, до ритмов покрытия и формы конусообразной, вытянутой главы, – и действительно «возносится» к небу. Изящество и живописность церкви подчеркивают ее градостроительное значение.

Окончательное формирование ансамбля при главном, южном въезде в город, – относится ко времени позднего классицизма. В середине XIX века строится церковь Рождества Богородицы (1584 г.) с высокой ярусной колокольней, а также дом настоятельницы (1847 г.) и сестринский корпус в каменной ограде.

В ходе боевых действий в годы Великой Отечественной войны в Вознесенской церкви огонь уничтожил все деревянные части здания.

В 1960-1969 годах Вознесенская церковь, в 1972 году церковь Рождества Богородицы были отреставрированы по проекту В.А. Лебедевой.

В настоящее время действует Вознесенская церковь, в ней находится планетарий. От колокольни сохранился только первый ярус. Сохранился каменный дом настоятельницы монастыря, построенный в 1847 году. Здесь были кельи сестер и размещалась Тихвинская церковь, которая не сохранилась.

 

 

Богослужения проходят ежедневно: в субботу и воскресенье утренние Богослужения начинаются в 8:30, вечерние – в 18:00.

За более подробным расписанием Богослужений обращайтесь на официальную страницу храма в ВКонтакте.

Контактный телефон: +7 (911) 371-35-71

Социальные сети: https://vk.com/starovoznesenie

Настоятель: священник Олег (Иванов)

 

Храм Святых Жен Мироносиц

Храм стоит на невысоком холме посреди равнинного Завеличья и окружен кладбищем, на котором есть несколько каменных крестов XIV-XVI вв. Ныне это известный городской некрополь, где много захоронений выдающихся псковичей. Так, в северной части кладбища – могила знаменитого архитектора-реставратора, знатока псковских древностей, Юрия Павловича Спегальского, почетного гражданина Пскова. Территория кладбища ограждена каменной оградой с надвратной колокольней (1881 г.). 

Мироносицкая церковь 1546 г. поставлена в центре некрополя, на месте более древней, деревянной на скудельницах (т.е. на кладбище с общими могилами убитых и умерших во время мора). Возведена она была на средства известного Московского митрополита Макария.

С основанием каменного храма здесь был учрежден общежительный монастырь, церковь сделана соборной. 

Известный исследователь древней псковской архитектуры, Седов связывает Мироносицкую церковь с псковско-московской традицией: «сведенные» (т.е. переселенные), освоившиеся в городе москвичи в 16 веке создают новое направление в традиционном псковском зодчестве. 

Мироносицкий монастырь был упразднен, видимо, в 1764 г., а церковь была обращена в приходскую и кладбищенскую, действовавшую до 1930-х годов, затем здесь поместился склад «Росбакалеи». 

Для устроения храма сделано немало, так, в придельной церкви примечателен гармоничный иконостас созданный знаменитым современным иконописцем архимандритом Зиноном. 

Часовня-усыпальница у церкви Жен-Мироносиц со Скудельниц XVII в. 
Вблизи юго-западного угла храма находится загадочное строение. Это часовня над склепом, давно вскрытом кладоискателями. Небольшая, кубической формы с четырьмя столпами по углам, часовня перекрыта четырехгранной кровлей. В восточной ее нише – фреска «Деисус» и погребальная надпись.

История Мироносицкой Церкви в датах. До XVI века – начало использования земли нынешнего кладбища для погребений, появление первых деревянных склепов 

1537 г. – строительство и освящение деревянного здания церкви Святых Жен Мироносиц. Около 1543 г. – предполагаемый пожар деревянной церкви. 1546 г. – завершение строительства и освящение ныне существующей каменной церкви на безапсидном подцерковье, с двумя престолами, с южным Рождественским приделом, позакомарным покрытием четверика и двухпролетной звонницей на приделе. 

Вторая половина XVI века – строительство и фресковая роспись в интерьере ныне существующей Мироносицкой часовни. 

Между 1700 г. и 1844 г. – несколько ремонтов, утрата четвериком позакомарного покрытия, замененного четырехскатным; капитальный ремонт кровли Рождественского придела, растеска ряда окон, обивка железом основной храмовой главы. 

Около 1844 г. – строительство вокруг ныне существующей в руинах каменной ограды с каменными воротами. 1848 г. – пристроен северный Ильинский придел; одновременно проведена коренная реконструкция старых притвора и паперти. 1878 г. – перестройка южного Рождественского придела, утрата им первоначальной главы и древней звонницы. Строительство дома причта и неизвестной каменной единоверческой часовни. 1881 г. – воздвижение на уже существующих воротах надвратной двухъярусной колокольни. 1885 – ремонт южного придела, замена в нем деревянных полов каменными. 1900 г. – ремонт одной из каменных часовен на Мироносицком кладбище – возможно древней, существующей поныне. Около 1914 г. – высшая точка в развитии ансамбля: все памятники существуют в хорошем состоянии и используются по назначению. 

После 1917 г. – упадок памятников: закрытие храма, разорение дома притча, утрата единоверческой часовни 1878 г. 1955-56 гг. – архитектурно-археологическое исследование и реставрация Мироносицкой часовни второй половины XVI века. (Под руководством Б.С. Скобельцина). 1989 г. – возврат храма церкви, начало современных исследовательских и проектных работ.

Расписание богослужений уточняйте на официальной странице в ВКонтакте. 

Контактный телефон: +7 (911) 375-80-21

Социальные сети: https://vk.com/club62230046

Настоятель храма: священник Александр (Николаев)