Храм Богоявления Господня г. Пскова

Первое упоминание о построении церкви в Псковских летописях имеется под 1398 г. «…В лето 6906…поставлена бысть церковь камена Святое Богоявление…»

Под 1433г. говорится о построении нового притвора.

В 1458 г. был большой пожар в Пскове: – «…погоре все Запсковье от церкви Святого Богоявления и до монастыря Святого Воскресения…»

Под 1495 г. в летописях говорится о новом строительстве церкви: «…В лето 7004 совершиша церковь камену Богоявления на Запсковье…» Эта дата считается датой сооружения существующей ныне Богоявленской церкви.

Церковь была возведена на «Богоявленском красном кресте», то есть на красивом перекрёстке на высоком берегу р. Псковы над Бродами. Броды – местность, где в старину переправлялись в брод через реку.

На противоположном берегу когда-то стояли ещё две одноименные церкви. Вместе три Богоявленских храма образовывали своеобразный «святой треугольник». Это было место традиционного Крещенского водосвятия, где зимой во льду рубили Иордань. К сожале-нию, Богоявленские церкви, бывшие на левом берегу р. Псковы не дожили до наших дней.

В средневековье наш город делился на шесть концов (районов). Во главе конца стояла церковь. Церковь Богоявления была одной из крупнейших кончанских церквей древнего Пскова. Возле неё собиралось вече, в ней хранились печать и архив конца, в подвалах – порох «земей» всего района. Мужчины участвовали в укреплении своего участка крепост-ной стены Окольного города, а в случае необходимости, защищали от врагов. Таким обра-зом, церковь Богоявления была не только культурно-религиозным, но и и военно-админи-стративным центром своего района.

К концу ХVI в. церковь несколько обеднела и два ее придела в это время, как отме-чают документы, «стояли без пения». В течение ХVI – XVII вв и первой половины XVIII в. она неоднократно упоминается в разных источниках. Первое известное нам описание церкви относится к 1763 г., когда по указу Святейшего Синода производилась опись церк-вей и их вотчин. В это время церковь Богоявления имела два придела, один из которых был освящен во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, другой – Трех Святителей: Васи-лия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова.

В храме имелся сооруженный в ХVIII веке иконостас с иконами ХVI и ХVII веков.

Более 500 лет совершалась Божественная Литургия в Богоявленском храме.

После революции 1917 года церковь была закрыта.

Неизвестно, когда она была открыта вновь, но известно, что действовала она до 1939 года.

26 июля 1939 года Президиум Псковского горсовета за отказом церковной «два-дцатки» от аренды здания религиозного культа бывшей Богоявленской церкви (за неиме-нием средств для производства ремонта) постановил: просить Президиум Леноблиспол-кома расторгнуть с «двадцаткой» арендный договор. 9 сентября 1939 года Президиум Псковского горсовета рассмотрел вопрос о расторжении договора на аренду молитвенного здания в г. Пскове и постановил: церковь закрыть.

В 1941 году на звоннице еще висело три колокола. Во время Великой Отече-ственной войны церковь Богоявления с Запсковья была значительно повреждена.

Начатая в 1948 году реставрация храма велась крайне небрежно и была оставлена незаконченной.

После реставрации в четверике разместился склад «Главмолоко», а в северном приделе – склад «Псковоторга». Позже в храме находился склад «Росбакалеи». В звон-нице после 1953 г. было общежитие рабочих реставрационной мастерской. Позже здесь оборудовали мастерскую художников – реставраторов.

В бедственном состоянии находился храм Богоявления с Запсковья и в конце ХХ века. В 1991 году в четверике находился винный склад. В подклете звонницы хранились арбузы и овощи. К 1990-м годам северный придел пришел в ветхость и грозил обрушиться. 16 июля 1999 г. газета «Новости Пскова» опубликовала открытое письмо, в котором гово-рилось: «Культурная общественность Пскова, Москвы, Санкт-Петербурга, специалисты по истории отечественной архитектуры взывают о спасении одного из символов древнего Пскова – церкви Богоявления с Запсковья. Этот памятник включен во все серьезные публи-кации и исследования по древнерусской архитектуре. В 1961 году один из выдающихся ар-хитекторов ХХ века Ле Корбюзье специально приезжал в Псков, чтобы увидеть это чудо архитектуры».

В 1991 году реставраторы разобрали главу и своды северного придела, сделали часть вычинки стен. В 1993 году работы из-за прекращения финансирования прекратились и про-должились только в 2001 г., когда из резервного фонда Президента РФ В.В. Путина были выделены первые средства.

В 2005 году храм был передан в ведение Псковской епархии.

В декабре 2009 года завершены основные виды реставрационных работ, в ходе ко-торых полностью восстановлен южный придел и часть галереи, кровля над всем храмом, выполнены внутренняя отделка, инженерные коммуникации, а также благоустройство при-легающей территории.

В настоящее время храм принадлежит общине на основании договора бессрочной аренды.

В течение 2008 года на звоннице были установлены колокола и сооружен иконостас в центральном приделе.

Еще до окончания строительных работ в нем возобновлено богослужение. 5 января 2009 года Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Евсевий, Митрополит Псковский и Великолукский совершил водосвятный молебен. Первая Божественная Литургия была совершена на празднование Рождества Христова 2009 года.

12 декабря 2010 года Митрополит Псковский и Великолукский Евсевий освятил цен-тральный придел в честь Богоявления (Крещения) Господня.

Адрес: г. Псков, ул. Герцена, 7.

Режим работы: понедельник – воскресенье 08:00 – 18:00.

Настоятель храма: протоиерей Виктор Кулёв

Контактный телефон: +7(900)999-59-02  

 

Храм свв. бесср. и чудотв. Космы и Дамиана (с Примостья) г. Пскова

Храм святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана (с Примостья) был заложен в камне в 1462, а завершено строительство в 1463 году. Примостье дословно означает – «у моста», а именно у старого Троицкого моста, переправы через речку Пскову. Храм был построен по заказу князя Владимира Андреевича и посадника Зиновия Михайловича, а также на пожертвования «суседей Богоявленского конца». Тогда храм уже был центром Козмодемьянского конца (т.е. района). Церковь была кончанской, возле которой проходило кончанское вече. В ее строительстве принимали участие не только “суседи”, т.е. жители этого конца, но и князь, и посадник. По составу заказчиков можно судить, что церковь имела значение для всего Пскова. Барабан и апсиды украшены традиционным псковским орнаментом – “поребрик-бегунец-поребрик”.

Новый кончаковский храм Козмы и Дамиана не избежал больших запсковских пожаров. Он выгорел 6 октября 1500 года и 27 марта 1507 года, когда сгорели даже колокола: В 1507 г.: “в лето 7015 бысть пожар на Запсковьи… и колоколы у Козьмы и Демьяна згорели, и придел подле церкви раздрало, а зелей пушечных згорело бочка…” Тогда взорвался порох, хранившийся в одном из церковных приделов. Церковь тогда получила серьезные разрушения и при восстановлении была перестроена.

19 сентября 1541 года храм сгорел вместе с мощами святых, иконами, церковной казной, а также погибли три человека. Убедившись, что в пределах нельзя держать припасы, в XVI веке построили одно большое, почти кубическое здание четырехпролетной звонницы со складами и подвалами внизу, маленькой церковью во втором ярусе. В XVIII веке ее заменили восьмигранной колокольней. Клировые ведомости упоминают дату постройки Саввинской южной придельной церкви под 1640 г. Клировые ведомости указывают что “церковь придельная во имя святителя Митрофна, епископа Воронежского новоявленного Чудотворца, устроенная по Указу Консистории в 1855 году из бывшей каменной палатки, при самостоятельной Космодомианской церкви…”

Ведомости 1761 г. (ЦГАДА) упоминают каменную ограду с двумя воротами большими и малыми на 12 сажень… Ворота буя Козьмодемьянской церкви – редчайший образец такого рода сооружения. Дошли до нас они, конечно, не в первоначальном виде. Над аркой проезда видна широкая впадина. Это, несомненно, нижняя часть ниши, в которой помещалось большое фресковое изображение Козьмы и Демьяна. Верхняя часть ниши сломана вместе с щипцом, завершавшим ворота. Крыльцо церкви, пристроенное к первоначальному притвору, относится к XVII веку и носит на себе следы многих переделок”.

Клировая ведомость от 1900 г. говорит о храме: «…Построен из плиты… стенами тверд. При сей церкви существует отдельно построенная из такого же материала колокольня. В начале XX века на ней висели пять колоколов, в том числе большой 80-пудовый, отлитый в Рождество 25 декабря 1547 года. Далее следуют надписи на колоколах»

Престолов три: в главной холодной – во имя Св. Бессребреников и Чудотворцев Космы и Дамиана, в правом приделе теплом – во имя Преподобного Саввы Освященного, в левом же теплом приделе – во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского”.

В 1887 г. в главной Космодамианской церкви весь иконостас вновь вызолочен червонным золотом… внутри отбита старая штукатурка и стены оштукатурены вновь, боковые арки подобраны новым кирпичом и устроена новая винтовая чугунная лестница, ведущая на хоры.

Во время Великой Отечественной войны храм был значительно поврежден. В материалах комиссии по итогам расследования злодеяний немецко-фашистских захватчиков упоминается среди других памятников церковь Козьмы и Дамиана с Примостья: “Сожжены, уничтожены крыши и все деревянные части здания. Из стен выломаны изразцы. Разрушена колокольня. Погиб резной иконостас с иконами…” В советское время храм был не действующим. На протяжении очень многих лет в нем располагались переплетная мастерская. В 1960 году Постановлением Совета Министров РСФСР храм взят под охрану государства. Сейчас это памятник федерального значения. 7 июля 2019 года внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО (в списке храмов псковской архитектурной школы).

С 2008 года по настоящее время настоятелем храма является иерей Михаил Федоров. 14 ноября 2008 г. после долгих лет запустения в храме был совершён первый молебен, стали совершаться регулярные Богослужения. Силами общины был восстановлен сначала южный потом северный приделы, а затем и центральный придел храма. С 2013 года в храме постоянно совершается Божественная Литургия, действует Воскресная школа, проводятся огласительные беседы, все необходимые таинства и требы.

Адрес: г. Псков, улица Леона Поземского, 7

Режим работы: понедельник – пятница 11:00–14:00, суббота – воскресенье 08:00–12:00, 17:00–21:00

Настоятель храма: иерей Михаил Федоров

Контактный телефон: 8-921-703-36-11

Храм Спаса Нерукотворного Образа ( с Жабьей лавицы) г. Пскова

Памятник истории и культуры федерального значения XVI-XIX веков. Находится на Запсковье, на углу улиц Первомайской и Труда. Жабья лавица – название небольшого болотца, около которого была построена церковь.

Церковь Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа, она же церковь Образская с Жабьей лавицы, была построена в 1487 году. Такая точна дата известна, потому что об этом упоминается в летописях, ведь церковь, тогда еще деревянная, была построена во время Пскове: «В лето 6995…того же лета бысть мор во Пскове, да церковь поставиша на Запсковье у Жабьи лавицы во имя Нерукотворенного Образа и совершили однем днем и осветили, месяца августа 26 день однодневная деревянная». Жабья лавица — это название небольшого болотца, которое раньше располагалось рядом с церковью. Современное, каменное здание было построено в 17 веке, более точная дата неизвестна, но в описи 1745 года упоминается, что к церкви было приписано 25 приходских дворов. В 1931 году церковь была закрыта, в 1960 храм был взят под охрану государства, были проведены реставрационные и исследовательские работы, в то время в здании разместили склад и торговую контору. Церкви храм был возвращен в 2000 году и теперь является действующей церковью.

Храм построен из известняковой плиты, имеет одну главу и мощный одноапсидный и безстолпный четверик. Барабан декоративный, глухой, украшен луковичным куполом. Оригинальный двухъярусный придело имеет прямоугольный алтарный выступ. Любопытной деталью является несимметричная звонница — она сдвинута к юго-западной части стены. Это придает общей композиции определенную оригинальность и живописность. Внутри храма до сих пор сохранились старинные фрески, одна из них изображает равноапостольную княгиню Ольгу.

 Адрес: г. Псков, ул. Первомайская, 27.

Настоятель храма: протоиерей  Иоанн Муханов  

Контактный телефон: +7-911-880-30-88

Группа ВКонтакте: https://vk.com/nerykotvornobraz

 

Храм прп. Сергия Радонежского (с Залужья) г. Пскова

Вблизи места, на котором стоит эта церковь, находилось в старину обширное болото, называвшееся “лужищем”; отсюда и произошло “залужье»; оттого и Сергиевские ворота звались прежде Лужскими. О построении Сергиевской церкви точных сведений не имеется. 

В нынешнем виде Сергиевская церковь существует не ранее чем со 2-й половины XVI века. Прежде здесь был мужской монастырь, превращенный в 1710 г. в подворье Любятовского монастыря. В начале XIX стол. церковь была приписана к Ново-Вознесенской, ныне же она предоставлена Сергиевскому реальному училищу. Последняя ее реставрация была произведена в 1885-1886 гг. 

На южной стороне храма находится придел во имя прп. Никандра, выстроенный в 1785 г. из плиты купцом Ив. Яков. Постниковым. Церковь стоит на подклети, вход в которую находится влево от паперти. При самом входе заметны следы орнамента, покрывавшего, часть подвальных стен. Подвалы весьма глубокие и покрыты сводами. На сев. стене храма сооружена весьма изящная Псковская звонница о двух пролетах, в которых висят колокола. В зап. стену паперти вделана надгробная плита 1624 г., сильно поврежденная. 
Вскоре после революции церковь была закрыта. В довоенном городе она выделялась среди других храмов нарядной главой, покрытой зеленой глазурованной перистой черепицей и пояском под ней, состоявшим из разноцветных изразцов. В дни фашистской оккупации Пскова церковь получила крупные повреждения и рухнула. 

Начавшие в 1970-х годах работу по восстановлению здания, псковские реставраторы наткнулись на тайник в толще стены. В тайнике был обнаружен деревянный ящик – вместилище свернутых в трубку 56 старинных рукописей XVI-XVII веков. Помимо большой самостоятельной ценности, найденные рукописи позволяют датировать возведение церкви 80-ми годами XVI столетия, когда Сергиевский монастырь при приближении к Пскову войск Стефана Батория был переведен в пределы городских укреплений. А о месте его нового расположения говорилось так: «подле лужи промеж Кокошкина заулка от лужи и до Щировки, да по другой стороне от Щировки подле Степачева ж заулка до колодезя два места пустые…». 

В 1996 г. здесь работала архитектор-реставратор Н. С. Рахманина, — в результате исследования появился достаточный материал для воссоздания форм главы и барабана церкви, давшей название главной улице города.
Адрес: г. Псков, ул. Свердлова, 42.

Режим работы: храм открыт в будние дни: 10.00 – 17.00 (дни без богослужений); в богослужебные дни: 08.00 – 20.00.

Настоятель храма: иерей Константин Быков

Контактный телефон: +7-931-902-07-91

Группа ВКонтакте: https://vk.com/sergiyszaluzhya

 

Храм правв. Иоакима и Анны ( на Полонище) г. Пскова

Прежде здесь был девичий монастырь, упраздненный в начале XVIII века. Ныне церковь отдана Учительской Семинарии. Время ее основания неизвестно, но, судя по архитектуре и по крайней ветхости, в какую пришла церковь ко времени ее последней реставрации 1896-1897 гг., она весьма древняя. Летопись упоминает о ней только раз, под 1544 г., по случаю пожара.


Длина церкви вместе со звонницею 10 с. 2 арш., шир. 9 с. 11 в., высота до верхнего карниза 4 саж. Церковь имеет 3 алтарные полукруглые абсиды, карнизы коих украшены квадратиками и треугольниками.

На южной стороне находится придел во имя св. пророка Наума, а на северной – пристройка, но без алтарной части. С запада примыкает притвор, соединяющийся с обеими боковыми частями, т. е. южным приделом и северной пристройкой. Он имеет небольшую паперть, которая до последней реставрации была типичным Псковским крыльцом на толстых и низких столбах. Теперь, к глубокому сожалению, боковые пролеты крыльца закладены и превращены в стены, отчего древний вид постройки исказился и утратился. На стене притвора стоит двухпролетная звонница. На церкви возвышается каменный барабан с узкими окнами и обычными декоративными украшениями. Сверху его поставлен меньший глухой барабан с главой в форме луковицы и фигурным крестом.

Притвор крыт одним сводом, а главный храм – коробовыми сводами, которые ниже подпружных арок. Два западных опорных столба круглые, а два восточные округлены только со стороны алтаря. Широкий пролет, соединяющий главный храм с притвором, получил настоящий свой вид только с 1896 -1897 годов, а до тех пор здесь был узкий проход.

Тогда же была вынута из-под полу земля на 0,71 м. глубиною, а пол опущен, вследствие чего получилась довольно высокая солея. Вместе с тем были расширены церковные окна, до тех же пор все они были щелеобразными. В зап. части устроены хоры. В правом приделе, вместо свода, сделан обыкновенный потолок. В южной стене придела находятся 2 глубокие ниши с душниками. Левая пристройка превращена теперь в сторожку.
Вскоре после революции церковь была закрыта. Большие реставрационные работы были проведены на Якиманской церкви в 1949 году (церкви вернули прежний древний барабан, главу первоначального вида, очистили заложенные боковые стены крыльца, заменили четырехскатное покрытие на первоначальное – восьмискатное).

В настоящее время является действующим храмом.

Адрес: г. Псков, ул. Калинина, 26

Настоятель храма: протоиерей Владимир Георгиев

Контактный телефон: 8-911-372-26-33

 

 

иерей Михаил Осипов

Настоятель храма иконы Божией Матери Споручница грешных в деревне Полоное Порховского района (ул. Аудрини).

Дата рождения: 29.10.1988 г.

Дата диаконской хиротонии: 10.08.2008 г.

Дата священнической хиротонии: 01.08.2009 г.

День тезоимениства: 21 ноября (собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных).

иерей Максим Горшков

Клирик храма Архангела Михаила в городе Дно.

Дата рождения: 13.02.1976 г.

Дата диаконской хиротонии: 18.03.2001 г.

Дата священнической хиротонии: 01.04.2001 г.

День тезоимениства: 3 февраля (преподобный Максим Исповедник).

иерей Игорь Рудаков

Настоятель храма Св. Пантелеимона в поселке Хилово Порховского района.

Дата рождения: 19.10.1984 г.

Дата диаконской хиротонии: 16.12.2007 г.

Дата священнической хиротонии: 04.01.2009 г.

День тезоимениства: 2 октября (благоверный князь Игорь Черниговский и Киевский).

протоиерей Георгий Быков

Настоятель храма Архангелов Михаила и Гавриила в городе Пскове (г. Псков, ул. Советская, 18).

Дата рождения: 07.03.1962 г.

Дата диаконской хиротонии:27.06.1993 г.

Дата священнической хиротонии: 21.07.1993 г.

День тезоимениства: 6 мая (святой великомученик Георгий Победоносец).

 

 

 

протоиерей Игорь Карлик

Настоятель храма Покрова Божией Матери в селе Павы Порховского района (с. Павы ул. Вольная, 3, Порховский р-н).

Дата рождения: 20.10.1964 г.

Дата диаконской хиротонии: 18.06.1995г.

Дата священнической хиротонии: 28.04.1996 г.

День тезоимениства: 18 июня (благоверный князь Игорь Черниговский и Киевский).