Метка: Храмы Пскова

Псковские летописи сообщают о построении в 1494 году каменной церкви на взвозе Святого Георгия. Храм возвели на высоком берегу Великой, в Полонище, внутри стены Окольного города. Первое краткое описание церкви относится к 1763 году, когда по указу святейшего Синода производилась опись церквей и их вотчин. В это время церковь значится – “на полонище близ градских георгиевских ворот… Она каменная двухпрестольная с приделом во имя Петра- митрополита, с каменной колокольней. Главы обиты чешуею, кресты деревянные, обитые жестью”. Иконостасы в главной и придельной церквях были резными деревянными, золоченными “на Иордане”. Церковь была обнесена вокруг деревянной оградой. При церкви находился “казенный двор”, в котором располагались деревянные постройки: изба с сенями и “магазин “, в котором хранились казенные хлеба.

Георгиевская церковь, построенная близ крепостной стены, не раз была в центре боевых действий. Так, в 1612 году шведские отряды пытались через выбитые ими Взвозские ворота прорваться в город, но безуспешно. В 1615 году король Густав -Адольф, в начале своего наступления на Псков, хотел через эти ворота обманным путем проникнуть в город, но так же был прогнан псковичами. 

В 1786 году Георгиевская церковь приписана к Иоанно-Богословской Мишаринской церкви, с 1808 года приписана к Никольской церкви “Со Усохи”. В 1837 году ее передали Псковской мужской гимназии, в 1862 году опять приписали к Никольской “со Усохи”. В конце XIX века храм передали миссионерскому священнику для совершения богослужения для православных латышей. В 1898 года церковь сделана самостоятельною. 

В течении XIX века, в ходе ремонтов и переделок, церковь постепенно меняла свой облик. В 1825 году разрушился и был убран северный придел. В 1831 году разобран придел с южной стороны, а звонница была устроена на паперти. Глава церкви, крытая ранее осиновым лемехом, в 1867 году была перекрыта железом. Иконостас в главном храме был 4-ярусным, резной золоченный червонным золотом с 39 иконами, среди которых были и иконы древнего письма.

Историк Николай Фомич Окулич-Казарин пишет, что в 1860 году, при устройстве набережной возле церкви, была разломана часть городской стены, а в ней обнаружился замурованный склеп с дубовым гробом. В нём оказался завернутый в саван скелет, до того истлевший, что части его легко уносились дуновением ветра. Предполагают, что это был некий Псковский затворник Иван, живший 22 года в городской стене, проводя дни в посте, молчании и молитве. Летопись упоминает о нем под 1616 годом: преподобный Иоанн, затворник Псково-Печерский, поселился в стене Пскова в 1594 году и в полном безмолвии прожил так 22 года, питаясь одной рыбой, без хлеба.

В 1923 году церковь была закрыта. Во время Великой Отечественной войны церковь была частично разрушена. В 1960 году постановлением Совета Министров РСФСР храм взят под охрану государства, как памятник республиканского значения. В 2004 году храм вернули Православной Церкви. В 2013-2016 годах сильно обветшавший храм был отреставрирован. Это великолепный памятник псковской школы архитектуры XV века. Церковь выложена из местной известняковой плиты на известковом растворе, обмазана и побелена. Четверик ее увенчан классической для Пскова луковичной формы главой на высоком, красивых пропорций барабане; три апсиды с востока и притвор с папертью с запада составляют характерную композицию. 

Барабан главки украшен узором геометрического характера: между рядами поребрика ряд с узором “бегунца” и аркатурный поясок. Между аркатурным пояском и тройным пояском сохранился пояс из зеленых глазурованных керамических изразцов, вмазанных в стену с орнаментом и фигурками, которые заполняют всю поверхность изразца: птицы, барсы, человеческие фигурки и “китоврас”, размахивающий палицей, древо с сидящими на нем птицами.  

9 декабря 2015 года, в день освящения храма святого великомученика Георгия Победоносца в Киеве (1054 года), митрополит Псковский и Порховский Евсевий (Саввин) возглавил праздничный молебен и чин малого освящения восстановленного храма великомученика Георгия Победоносца (со Взвоза) города Пскова.

7 июля 2019 года на 43-й сессии Комитета Всемирного наследия в Баку была единогласно одобрена Российская номинация — серийный объект «Памятники Древнего Пскова». Древняя приходская церковь Георгия со Взвоза вошла в Псковский список памятников ЮНЕСКО.

Адрес: г. Псков, ул. Георгиевская, д. 1

Настоятель храма:  иерей Дионисий Каминский

Контактный телефон: 8-911-695-80-01

Группа ВКонтакте: https://vk.com/georgysovzvozapskov

Местность, где находится эта церковь, была в древности сплошным болотом, из которого вытекала речонка Зрачка. К XV столетию болото, очевидно, было отчасти замощено, так как в 1410 г. в этой местности была уже сооружена Никольская церковь.
Через 100 лет, когда, по уничтожении Псковской независимости, торг был переведен на нынешние Губернаторскую и Гоголевскую улицы, вся эта часть города получила название «Нового торга». Вблизи находящихся здесь Петровских ворот в начале XVI века стояла какая-то «мотыльная гридница». Это название могло означать заведение, имеющее связь со свозом нечистот, ибо «мотыльня» означала свалочное место. 

В 1522 г. в Пскове начался великий мор. Первое заболевание появилось как раз на Новом торге, на Петровской, ныне Новгородской улице, а затем зараза охватила весь город. Воевода князь Михайло Васильевич Кислой (Кислица) запер Петровскую улицу с обоих концов, но мор не прекращался. Сам великий князь Василий III плакал, узнав о постигшем Псковичей несчастии, и велел, во умилостивление Божьего гнева, поставить из своей государевой казны деревянную церковь «у креста, где мотыльня гридница прежде бывала». 

Так была сооружена первоначальная церковь Покрова Пресв. Богородицы отъ новаго торгу», поставленная, по причине топкости места, «на плотахъ». В 1590 г. она сгорела, но, вероятно, вскоре была вновь отстроена, так как есть сведения, что уже в 1600 г. в Покровской от Торгу церкви свершилось чудо: “свеща предъ иконою сама загорелася”. 11 мая 1676 г. сильнейший пожар истребил, в числе многих церквей, и Покровскую (была ли она каменная или деревянная – неизвестно). По преданию, пред пожаром слышался в церковной главе разноголосый вой (“вуяло разными голосами в тонкость во главе”). 

Время построения нынешней каменной церкви неизвестно. Некоторые ее архитектурные детали дозволяют отнести ее не позже чем к XVII веку.

Церковь Покрова от Торга была закрыта 5 мая 1936 года. Вначале она была передана “Псковторгу” под склад, а в 1939 г. в ней были устроены клуб и контора линейно-технического узла. 

В 1957г. – разобран южный придел с притвором в связи с расширением улицы Карла Маркса. 

В 1990-е годы церковь Покрова от Торга была передана Псковской епархии. В настоящее время – действующая церковь при Духовном училище. Является подворьем Псково-Печерского монастыря.

Адрес: г. Псков, ул. К. Маркса, 36.

Настоятель храма: иерей Роман Гизитдинов

Официальный сайт: podvorie-pechory.ru

Контактный телефон: +7-911-365-76-98

Группа ВКонтакте: https://vk.com/ppm_mission_pskov

На старом Запсковье, за восточной частью окольного города, вблизи Гремячей башни находится Мишарина гора, название которой, по преданию, происходит от дьяка Мисюря Мунехина, жившего в первой половине XVI столетия, известного своей благотворительностью и усердием к церквам Божьим. Однако известный краевед Н. Ф. Окулич-Казарин более правдоподобным считал происхождение этого названия от маленьких болот, называемых «мшарами», которыми гора была окружена в древности. Милявица, или Милевка — небольшой ручей, текущий у подножия Мишариной горы.

Церковь на горе построена в 1547 году, каменная. Первоначально храм был монастырским и принадлежал Котельниковой обители. В церкви два престола. Главный — Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, в приделе — святого мученика Иоанна Воина.

Упоминание о Псковском Котельникове монастыре есть в Четьях Минеях митрополита Всероссийского Макария от 1553 года. Над перепиской миней трудились около ста писцов, среди них — псковский инок Касьян с Гремячей горы и писец из Котельникова монастыря с Мишариной горы. Также упоминается мужской Котельников монастырь в писцовой книге под 1623 годом.

Предполагается, что игуменом Котельникова монастыря в 60-е годы XVI века был Василий-Варлаам, который считается автором житий таких святых как: Евфросин Псковский, Александр Невский, Всеволод-Гавриил. Помимо житий, Варлаам, также написал службы и каноны святым Евфросину, Савве Крыпецкому, Нифонту и Георгию Болгарскому. Игумену Варлааму приписывается авторство «Повести о прихождении гордого польского короля Стефана Батория на Богоспасаемый град Псков».

В следствии пожаров, поразивших город в начале XVIII века монастырь был упразднён и храм обращен в приходской с погостом.

Общий вид с юго-запада. Фото С. Морозова. 1988 г.

В 1808 году храм предназначался к сносу как совершенно ветхий, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил.

С 1786 по 1808 год к ней приписана церковь Георгия (со Взвоза), в 1834 году приписана церковь святых равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены. В приходе существовали три деревянные часовни: святителя и чудотворца Николая близ деревни Хрястолово и преподобномученицы Анастасии в деревне Горы.

Колокольня построена одновременно с храмом, на ней висели шесть колоколов. Большой колокол весил 36 пудов 16 фунтов, второй и третий колокола — по три пуда каждый, вес четвертого колокола — 2 пуда, пятого и шестого колоколов — по 27 фунтов каждый. На большом колоколе была надпись: «Лит колокол в СПТ.-е купецкий сын Михаил Стуколкин 1845 года мая 5 дня в Псковскую Иоанно-Богословскую Мишаринскую церковь».

В 1882 году псковским купцом Петром Михайловичем Стехновским перед входом в церковь сделана каменная пристройка. В 1892-1893 годах ремонтно-реставрационные работы в храме проведены на средства церковного старосты, почетного гражданина Пскова Ивана Михайловича Кафельникова.

При церкви существовали церковно-приходское попечительство, богадельня, больница; церковно-приходской школы не было.

С 1913 года в церкви служил священник Феодор Васильевич Колобов. В 1927 году после нескольких арестов его выслали на Урал, по другим сведениям — в Сибирь. Его жена последовала за ним, оба они исчезли бесследно. Псаломщиком-дьяконом служил Михаил Лебедев. О его дальнейшей судьбе ничего не известно.

Вид с юго-запада. Фото А. Лебедева. 1988 г.

23 декабря 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви, однако по другим сведениям, богослужения в храме продолжались до Великой Отечественной войны. В годы войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки. В 1970-1989 годах по проекту В. А. Лебедева проведена реставрация церкви. Однако службы здесь не велись, здание церкви было в небрежении. Решением Псковского горисполкома от 3 марта 1965 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.

Возрождение храма святого Иоанна Богослова связано с именем игумена Ионы (Муханова) (4 января 1937 – 19 мая 1999). В середине XX века супруги Мухановы – Александр и Евфросиния приехали в Псково-Печерский монастырь, чтобы принять монашество, но Владыка Иоанн (Разумов) не благословил постриг, а рукоположил Александра во священники, направив в Великие Луки, а затем на служение в Дмитриевский храм и Троицкий кафедральный собор в Пскове. Семья отца Александра жила недалеко от Иоанно-Богословского храма, и, проходя мимо, батюшка постоянно плакал на развалинах. Супруги приняли монашество в 1990 году в честь Псково-Печерских святых игумена Ионы и монахини Вассы, а в 1991 году Владыка Владимир (Котляров) благословил батюшку на восстановление храма.

В 1992 году первые службы совершались на улице, при входе в храм, 1993-й год встречали в приделе святого мученика Иоанна Воина.

25 августа 2001 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий освятил восемь колоколов, отлитых в Воронеже по старинному способу артелью «Гончаров и Ко».

20 мая 2006 года архиепископ Евсевий освятил Крест мемориала, посвященного священнослужителям храма Иоанна Богослова, игуменам Котельникова монастыря, двумстам русским офицерам, замученным китайскими красноармейцами в Гражданскую войну, и всем здесь погребенным православным христианам.

Сегодня при храме действует детская воскресная школа. Неподалеку от церкви находится база отряда «Зубр». Перед командировками в «горячие точки» по просьбе бойцов совершается молебен «Благословение воинам на брань». Вместе со священником и прихожанами бойцы просят «…силу и крепость на сотрение и попрание крепости супостат».

Вокруг церкви расположено кладбище. Здесь погребены краевед и историк С. А. Цвылёв, реставратор В. П. Смирнов, воины, погибшие при выполнении боевого долга в Чечне.

Адрес: Псков, улица Аллейная, строение 14.

Режим работы: ежедневно с 9:00 до 17:00

Настоятель храма: протоиерей Владимир Саввин

Контактный телефон: +7 (8112)51-50-65

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hramioannbogoslov

Храм XVI века находится на окраине города (район Любятово).
Точное время основания монастыря неизвестно. Во время основания монастырь находился вне города и посада, в Любятове. Топоним «Любятово» трактуется по-разному. Существует даже красивая легенда о том, что когда-то на берегу реки Псковы стоял величественный терем. И приглянулась боярину или князю, жившему в этом тереме, одна псковитянка. Увез он свою суженую в терем и ввел в хоромы со словами: «Любя тебя, все сделаю для счастья». С тех пор и стала называться эта местность, находящаяся у реки Псковы близ Пскова, Любятовым.

Летописных свидетельств о постройке монастырского храма св. Николая Чудотворца не сохранилось. Известно, что Любятовский Николаевский монастырь существовал уже в XVI веке. Во время основания монастырь находился вне города и посада, в селе Любятове.
Исследователь псковской архитектуры В.В.Седов отмечает, что храм, скорее всего, был построен в период между 1540 и 1560 годами. Первоначально он был пятиглавым. Ю.П.Спегальский в работе «Псков» (Москва-Ленинград, 1963 год) опубликовал графическую реконструкцию памятника. Интерес представляет то, что престол Никольского храма был основан на святом источнике, который сохранялся в подцерковье до 1872 года (тогда он был засыпан, как дающий сырость и портящий вещи в алтаре). Из царской грамоты 1659 года хорошо известно о братии монастыря: «…черных два попа, диакон, рядовых старцев и крылошан 6 человек, дьячок, пономарь и сторож, всего 12 человек». Кроме того, монастырю принадлежали: две лавки в городе, 9 деревень, в них 11 дворов и крестьян 54 человека, 77 пустошей, 5 селищ и земли пахотной 433 десятины и сенокосы… Обитель была окружена деревянной стеной, по углам которой размещались монашеские кельи.
В феврале 1570 года, на первой неделе Великого Поста, царь Иван Грозный прибыл ко Пскову из разгромленного Новгорода, чтобы покарать вольный город. Псковский летописец повествует: «Лета 7077 (1569/70)… И егда же прииде князь великии на Поле близ града, и ста во обители святого Николы на Любятове, в нощи к недели, и начаша утреннюю звонити по всему граду, и тогда слышав князь великии звон, умилился душею и прииде в чювство, и повеле всем воем меча притупити о камень, и ни единому бы дерзнути еже во граде убииство сотворити» (Псковские летописи, том 1, Москва-Ленинград, 1941, стр. 116). В память о своем пребывании в Любятовском монастыре Иван Грозный оставил здесь икону Спасителя.
В 1581 году Стефан Баторий, готовясь к осаде Пскова, пошел в обход города на Любятово. По преданию, монахи вынесли икону Владимирской Божией Матери на северную сторону монастыря, к берегу реки Псковы. Поляки прострелили святую икону в двух местах, заняли и осквернили монастырь. В 1609 году в Любятове стояли отряды новгородцев, пришедшие усмирять мятежных псковичей. По словам летописца, монастырь сильно пострадал от этих отрядов.
После смутного времени монастырь пришел в запустение и вскоре (до 1645 года) был упразднен, но потом вновь восстановлен. Возрождение обители в первую очередь связано с именем государя Алексия Михайловича.
По ревизии 1744 года за монастырем числилось 459 крестьян. Документ духовной консистории 1783 года позволяет воссоздать облик Любятовского монастыря в XVII – начале XVIII веков. Единственной каменной постройкой в монастыре был храм св. Николая Чудотворца с приделом Знамения Богородицы.  Остальные монастырские постройки были деревянными: настоятельские кельи в 5 покоев, казначейская келья с сенями и чуланом, 2 братские кельи с чуланом, хлебопекарня и квасоварня с сенями, конюшие сараи, амбар и конюшня. Большинство построек находились с восточной стороны храма вдоль берега Псковы, с запада находился только настоятельский корпус. Ограда монастыря, протяженностью в 120 сажень, так же была деревянной «из круглого леса с кровлей и с двумя воротами». Н.Ф.Окулич-Казарин указывал, что Святые ворота монастыря располагались в северной части монастырской ограды, близ существовавшего в древности каменного моста через Пскову. На противоположном берегу реки, у моста, находилась монастырская часовня (в настоящее время на ее месте сохранился лишь небольшой холм).
Сохранившийся Синодик Любятовского монастыря приводит интересное упоминание о существовавших в монастыре пещерах: «в лета 7202 (1694) маия в 8 день после вечерни преставися монах Леонтий Остолопов. Положен в сей Любятовской обители под крыльцом в пещеры» (Каталог славяно-русских рукописей Псковского музея-заповедника. Часть 1. Псков, 1991 год, стр. 33). До настоящего времени на территории монастыря сохранилась небольшая палатка с коробовым сводом, в которую можно попасть через окно с северного торца храма. Вероятно, в древности здесь проходили церковные службы (об этом свидетельствует сохранившаяся ниша с вымощенной гробницей-престолом). По духовным штатам 1764 года монастырь был упразднен, а церковь обращена в приходскую.
Первый приходской священник после упразднения монастыря о.Назарий Еремеев в своем донесении Псковской духовной консистории от 15 февраля 1783 года сообщает: «…настоятельские и братские кельи хотя несколько и подгнили, но однако впредь оныя с починкою могут еще стоять и быть для жительства надежными».
В 1828 году Никольский храм пришел в ветхость: упали своды в притворе, открылась течь, так что служить там стало невозможно. Ремонт храма производили Антипа Иаковлев; Молчанов – дворовый человек помещика села Березки Деденева. Живописец П.И.Безродный поновил иконостас.
До 1832 года в храме был каменный престол, который обветшал и был признан непригодным для священнодействия. По благословению архиепископа Мефодия он был уничтожен, а новый освящен 4 июня 1833 года и на нем оставлен прежний древний антиминс. В 1838 году с дозволения архиепископа Нафанаила вместо деревянной ветхой кровли положена железная. В 1847 году – сооружена ограда кладбища из дикого камня и плиты. В 1888 году к храму был пристроен притвор. Под притвором и колокольней до настоящего времени находится 17 склепов (что само по себе в наше время является величайшей редкостью).
В церкви св. Николая Чудотворца до революции находилась особенно почитаемая святыня – чудотворная икона Владимирской Божией Матери (первая половина XV века; по описи монастыря называлась «Умиление»). На обороте иконы вырезан мощевик. Однако мощи не сохранились. Там же в 1890 году была укреплена серебряная, гравированная пластинка с надписью:  «В лето 1570 года, в субботу второй недели Великого поста, царь Иван Васильевич Грозный, идя казнить псковичей, ночевал в сем монастыре, у святого Николая на Любятове, то здесь во время утреннего пения стоя в церкви, взирая на чудотворную икону Умиления Божией Матери, умилившись сердцем, сказал своим воинам: “Иступите мечи о камень, и да перестанут убийства”». В тексте передано главное чудо, совершенное святыней, которая спасла город от разгрома войсками Ивана Грозного. Икона в двух местах была прострелена польскими пулями – в руку и в Лик. В память об этом событии, ежегодно, в 1-е воскресение Петрова поста совершается крестный ход вокруг прежней монастырской ограды. Перед революцией икона находилась в Знаменском приделе. В 1928 году чудотворная икона была вывезена из монастыря, и с 1930 года до настоящего времени она находится в собрании ГТГ (г. Москва).

Протоиерей Владимир Попов

Церковь св. Николая Чудотворца в Любятово – одна из немногих церквей Пскова, которая не закрывалась после революции, однако это не помешало ее неоднократному ограблению. Некоторые иконы были вывезены из церкви в 1928 году (в т.ч. и чудотворная икона Умиление). В годы Великой Отечественной войны немецко-фашистские захватчики разграбили церковь, древние иконы были вывезены в Германию. После 1945 года иконы были возвращены в Псков, часть из них была передана в Никольскую церковь. Древний праздничный чин XV века в 1948 году поступил в собрание Псковского музея-заповедника, где и находится в настоящее время.

В 1996 году был создан православный Хор Свято-Никольской Любятовской церкви. В репертуар хора входит более 150 произведений различных жанров и эпох. 

По благословению тогда еще Высокопреосвященнейшего Евсевия Архиепископа Псковского и Великолукского с лета 2003 г. при храме активно действует православная Паломническая служба. 

Расписание богослужений можно уточнить на официальном сайте храма.

Адрес: Любятовская ул., 2, Псков

Паломническая служба «Любятовская»

Контактные телефоны: 8(8112) 330-330, +7-921-218-80-13, +7-921-218-80-12
Электронная почта: info@pskovlub.ru

Настоятель храма: протоиерей Владимир Попов

Официальный сайт храма: pskovlub.ru

Электронная почта: info@pskovlub.ru

Контактный телефон: +7 (8112) 62-39-96

Группа ВКонтакте: https://vk.com/lubyatovskaya

Время основания монастыря неизвестно. Следует полагать, что в период основания он находился вне города и посада, так как в момент сооружения стены 1465 года был одним из крайних объектов, вошедших в огороженную территорию. Первое летописное упоминание о монастыре под 1465 годом. 

Покровский монастырь самым тесным образом был связан с событиями осады города Стефаном Баторием в 1581 году. «Повесть о Печерском монастыре» сохранила до нашего времени рассказ старца-кузнеца Дорофея (рассказ старца Дорофея был так же включен в некоторые поздние редакции «Повести о прихождении Стефана Батория на Псков»). 

Дивное видение старцу Дорофею было запечатлено на многих псковских иконах. Благодаря иконам этого цикла до нашего времени сохранились точнейшие планы средневекового Пскова с детальным изображением городских святынь. Изображения на иконах являются уникальными источниками для изучения архитектуры и исторической топографии Пскова. 

После снятия осады Пскова благодарные псковичи вместе с воеводой князем И. П. Шуйским соорудили в монастыре рядом с Покровской другую церковь – во имя Рождества Богородицы, которое празднуется 8 сентября, в день отбития штурма. Впоследствии две церкви были соединены в одну, причем вторая церковь стала придельной, а между ними была поставлена классическая псковская звонница. 

До революции в церкви Покрова Богородицы находилась чудотворная икона «Образ Богородицы Псково-Покровской», над которой теплилась неугасимая лампада. Икона была покрыта массивной серебряной вызолоченной ризой. На иконе сохранилась надпись, передающая рассказ старца-кузнеца Дорофея и рассказ о события, связанных со штурмом Пскова войсками Стефана Батория. 

О владениях монастыря сохранилось очень мало сведений. По писцовым книгам 1585-1587 годов за монастырем числились 7 деревень, 13 пустошей. 7 пустошей числились за монастырем в совместном владении. В ревизии 1744 года нет никаких сведений о владениях монастыря (вероятно к этому времени он уже пришел в запустение и был упразднен). Монастырь был упразднен до 1764 года. По духовным штатам 1764 года церковь была оставлена с окладным жалованием без прихода, а с 1813 года приписана к Никитской церкви, вместе с которой состояла приходской. 

В 1912 году член-сотрудник Псковского археологического общества В. И. Озелинг открыл и расчистил монастырский подземный ход, идущий со двора Покровской церкви вправо, к Покровской башне, и влево – к Баториеву пролому, всего длиною 22 сажени. 

После революции церковь была закрыта. Чудотворная монастырская икона «Образ Богородицы Псково-Покровской» был вывезен немецко-фашистскими оккупантами в годы Великой Отечественной войны и в настоящее время находится в частном собрании в Берхтесгадене (Австрия). 

Церковь Покрова и Рождества Богородицы была отреставрирована по проекту В. П. Смиронова в 1961-1964 годах. В память о героических событиях 1581 года и погибших псковичах в ходе главного приступа города архитектор Смирнов установил перед ней каменный крест на валунном основании. 

Церковь Покрова (и Рождества) – редкий пример памятника. Церковь Покрова и Рождества у Пролома находится в совместном использовании: она функционирует как филиал Псковского музея-заповедника, в ней размещена историческая экспозиция; так же церковь используется казачьей общиной и в ней проходят нерегулярные богослужения.

Настоятель храма: протоиерей Владимир Танцурин

Официальный сайт: hramotproloma.org.ru

Контактный телефон: +7 (905) 295-14-08

Церковь Воскресения Христова в Орлецах 1994-1997 гг. Уникальна прежде всего тем, что это вторая церковь, построенная в Пскове в XX веке.

Построена по проекту псковского архитектора Юрия Ширяева. В 1998 г. в Москве, на российском фестивале зодчества, проект храма Воскресения Христова получил первое место; архитектора удостоили диплома за лучшую постройку года. 

На Орлецовском погосте нашли упокоение многие горожане, в том числе военные летчики и журналист В. А. Янус, погибшие при выполнении служебного долга; знаменитый ученый, создатель и хранитель древлехранилища Псковского музея, Л. А. Творогов; архитектор-реставратор, заслуженный деятель культуры России, М. И. Семенов, посвятивший жизнь познанию «каменосечной хитрости мастеров» великого псковского зодчества.

Настоятель храма: протоиерей Александр Ермолаев

Контактный телефон: +7 (911) 399-04-33

Группа ВКонтакте: https://vk.com/orletsy_church

Первое упоминания о храме преподобного Алексия, человека Божьего (С поля) относятся к 1540 году: «В лето 7048 года совершена каменная, Алексей человека Божеи в Поле в манастыре же…». В то время эта местность еще не относилась к Пскову, здесь расстилалась одноэтажная деревянная Алексеевская слобода, потому церковь и прозвали «Алексием в поле». Об этом напоминают и скромные габариты храма, несколько теряющиеся среди современных городских зданий.

Во время войны со шведами 1581-1582 года, когда под Псковом шли довольно ожесточенные бои, здесь расположил свой съезжий двор Стефан Баторий. Об этом факте в «Повести о прихождении литовского короля Стефана Батория на великий и славный град Псков» говорится: «Потом же, того же сентября, в 4-й день, в ночи, прикатив туры и поставиша ее у человека Божия Алексея от града яко полпоприща туто повеле съезжему двору быти».

В 1721 году женский Алексеевский монастырь после издания «Духовного регламента» был приписан к Свято-Успенскому Псково-Печерскому монастырю. Позднее в XVIII веке к храму был пристроентеплый придел.

В 1786 году церковь приписана к Сергиевской церкви, по другим сведениям указом Псковской духовной консистории от 1788 года наоборот к ней приписана Сергиевская церковь.

Фото 1950-х гг. из архива Бориса Скобельцина

В 1808 году церковь предназначалась к сносу, как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос не разрешил.

В 1814 году по ветхости приход храма приписан к Старо-Вознесенскому монастырю, однако с 1854 года церковь вновь стала самостоятельной.

При церкви находилось кладбище, где хоронили жителей Алексеевской и Пановой слобод, а также монахинь Старо-Вознесенского монастыря.

В годы Первой мировой войны при церкви действовал попечительский Совет Алексеевской общины сестер милосердия «Российского общества Красного креста».

7 июня 1920 года отделом управления Псковского уездно-городского исполкома составлен акт передачи церкви религиозному обществу.

Кладбище при церкви закрыто постановлением губисполкома от 22 августа 1927 года, вторично решение о закрытии кладбища Псковский горисполком принял 8 июня 1948 года.

11 июля 1938 года комиссия по вопросам культов Ленинградской области, в состав которой в 1927 году вошла бывшая Псковская губерния, приняла решение о закрытии церкви. Храм был передан под зернохранилище.

В годы Великой Отечественной войны в ноябре 1943 года церковь была открыта для богослужений. В ходе боевых действий она получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.

После войны в храме был произведён ремонт, затем его вновь закрыли и передали предприятиям общественных организаций.

С 1989 года по 1991 год силами псковской реставрационной мастерской были проведены работы по восстановлению здания храма и кладбищенской стены. Были заменены кровля и главы, колокольня была покрыта медью.

В 1994 год году храм был возвращён Русской православной церкви, а в 1997 году здессь возобновились регулярные богослужения.

Трудами первого настоятеля отца Владимира Георгиева и прихожан церковь внутри приобрела достойный вид. Также была проведена расчистка кладбища. В настоящее время храм действующий и в нем регулярно совершаются богослужения.

Престолов в храме два: главный – во имя преподобного Алексия, Человека Божия и южный – в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Церковь сложена из местной известняковой плиты, обмазана, побелена. Это небольшой, бесстолпный храм с одной главой на глухом барабане и одноапсидным четвериком с притвором. С юга к четверику примыкает придел. Двухъярусная колокольня располагается над главным входом. От ворот до входа в храм сохранилась дорожка из брусчатки.

Адрес: Советская ул., 100, Псков

Настоятель храма: иерей Лев Куликов

Контактный телефон: +7 (911) 372-26-33 

Группа ВКонтакте: https://vk.com/public220628135

Церковь Петра и Павла бывшего Сироткина монастыря (второе ее название – Церковь Петра и Павла на Брезе) расположена к северу от города Пскова, в поле, на правом берегу реки Великой. До 1764 года церковь принадлежала мужскому Сироткину монастырю. Никаких точных сведений о времени основания монастыря и постройки церкви нет.

Древнейший из сохранившихся документов Сироткина монастыря датирован 1538 годом. После упразднения монастыря Петропавловская церковь стала приходской.

Как и большинство псковских храмов, церковь Петра и Павла сложена из местной известняковой плиты. Материал для строительства скреплялся при помощи известкового раствора, затем церковь обмазывалась и белилась. Основные габариты церкви – 13 х 15 метров. Первоначально в своем основании храм имел форму куба. Таким образом, в своей основе церковь Петра и Павла – это одноглавый одноапсидный бесстолпный четверик кубической формы.

Сейчас это самая древняя часть храма. Позднее с западной стороны к ней были пристроены трапезная и два притвора, за счет чего церковь получилась вытянутой с востока на запад и приобрела прямоугольную форму. Предположительно в XVII веке с северной стороны церкви появился придел во имя Успения Богоматери. Сама церковь не очень высокая. Небольшой барабан с типичным псковским геометрическим узором венчает маленькая главка, выкрашенная в голубой цвет.

Церковь хранит память о Псковском архиепископе Арсении, который поселился здесь на покое в 1682 году (память которого, по свидетельству графа М.Толстого, усердно чтилась в Пскове). После своей смерти в 1684 году, он был погребен в храме. Его могила находится в правом отделении алтаря, под полом, над ней установлено надгробие с надписью на четырех языках.

В начале XIX века имевшаяся при церкви четырехпролетная звонница была перестроена в колокольню. С тех пор колокольня имеет два яруса, ее стены обращены на четыре стороны света, и в каждой сделан проем для колокола. Колокольня завершается небольшим восьмигранным куполом со шпилем, напоминающем мачту. Лестница с колокольни ведет в небольшое каменное помещение – «палатку», которая по преданию служила кельей архиепископу Арсению. Немного дальше находится другое помещение, большее по размеру, с заделанным (после очередной перестройки) окном. Это окно располагается прямо напротив церковного иконостаса. По преданию, именно через это окно Владыка Арсений молился.

На южном фасаде храма в стену вделаны печные изразцы, выложенные в форме креста. Таких крестов было три, но один был сбит, а два других сильно повреждены. До 1912 года на одной из стен чердака сохранялся древний и очень изящный крест из четырех изразцов, покрытых зеленой поливой. Однако до настоящего времени крест не сохранился.

До 1901 года ограда церкви имела древние святые ворота 1757 года. Затем, из-за ветхости, они были сняты и заменены на кирпичные.

Отличительная особенность церкви Петра и Павла бывшего Сироткина монастыря в том, что, хотя отдельные ее части были построены в разные строительные периоды, весь комплекс храма представляет собой единое гармоничное целое.

Даже при советской власти в церкви Петра и Павла велись службы, и она оставалась действующей вплоть до 1953 года. С 1953 по 1997 здание храма использовалось как склад. За это время из церкви исчезли почти все иконы, фрески со стен были сбиты, а плиты пола вывернуты искателями клада, и лишь на одном из сводов можно прочесть: «Придите ко мне вси нуждающиеся и обремененные, и я упокою вы» (Мф. 11,28).

С 1998 церковь Петра и Павла вновь открыта для верующих. В настоящее время в ней регулярно проводятся службы.

Адрес: г. Псков ул. Вторая Береговая, 2-а

Настоятель храма: протоиерей Дмитрий Куминов

Контактный телефон: +7-911-378-40-49

Храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи) строился дважды. Первое здание было заложено в 1371 году: главный храм древнего Опоцкого конца возвели с двухпролётной звонницей. На месте, где была построена церковь, было высохшее болото, от того и возникло название «со Усохи».

Возле храма собиралось кончанское вече. В церкви велось делопроизводство конца, а также хранились его ценности и оружие. Это было в Пскове второе по величине здание после Троицкого собора.

После неоднократных пожаров в XV веке церковь была разрушена. В 1536 году на ее месте был построен современный храм. Как говорится в летописи, «совершена бысть церковь святой Никола со Усохи» и «освяща ю месяца декабря в 6 день».

Никольская церковь. Псков. Почтовая карточка 1900-х

Знаменитый исследователь псковской старины Юрий Спегальский пишет, что церковь подвергалась неоднократным переделкам в XVII-XIX веках. Он считает, что в конце XVII веке первоначальное восьмискатное покрытие основного объема храма и его придела было переделано на четырехскатное. Тогда же были перекрыты сводами боковые притворы, а с запада пристроено новое каменное крыльцо и переделаны окна.

В 1780 году разобрана двухпролётная звонница, и рядом с церковью построена колокольня у юго-восточной стороны; у южной апсиды была построена новая часовня, совершенно скрывшая древнюю; вновь подвергались переделке окна храма; сооружена глава с перехватом. В 1878-79 годах расширены ее окна, надстроен деревянный верх колокольни, подняты полы.

Фотография из книги Окулич-Казарин, Н.Ф. Спутник по древнему Пскову Псков, 1911 г.

В 30-годы XX столетия храм был закрыт в ходе антирелигиозной политики советской власти. Помимо того, что богослужения прекратились, было утрачено внутреннее убранство включая иконостас.

В 1941-44 годы здание горело и было сильно повреждено. Церковь находилась рядом с комендатурой, поэтому около нее немцы организовали гараж.

В середине 40-х годов церковь прошла реставрацию, а в 1964—1966 годах была воссоздана звонница на северной стене. Также реставрационные работы проходили в 70-х годах.

Реставрации 1946-1974 годов вернули храму древние формы одного из наиболее значительных памятников псковского храмового зодчества XVI века.

В ноябре 2005 годахрам вернули Псковской епархии.

22 мая 2008 года в храме, впервые с момента закрытия, прошла Божественная Литургия. Службу и торжественный крестный ход возглавил митрополит Псковский и Великолукский Евсевий. Восстановлением храма занялся первый настоятель после долгих лет запустения отец Александр Ермолаев.

В 2019 году храм был приписан к Свято-Троицкому кафедральному собору.

Решением 43-й сессии комитета ЮНЕСКО 7 июля 2019 года храм внесен в список всемирного наследия.

С лета 2023 года на территории возле храма начали проходить подготовительные работы к реставрации исторического объема здания, которые включили в себя археологические исследования уничтоженных во время Великой Отечественной войны фундаментов приделов церкви.

В ходе исследования археологи открыли фундаменты галерей, пристроенных к основному объему храма в более позднее время, и территорию, на которой, согласно летописям, был высажен яблоневый сад. Специалисты также отметили необычным то, что в этом месте нет находок и захоронений, которые обычно устраивали рядом с церквями.

В настоящее время объемная композиция складывается из кубического трехапсидного одноглавого храма, дополненного западным притвором с крыльцом. С севера к четверику примыкает Сретенский придел с притвором, с юго-востока – часовня. Над приделом, на северной стене четверика, поставлена двухпролетная звонница. Покрытие четверика восьмискатное, притворов, часовни и крыльца – двухскатные.

Храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи) является действующим и в нем регулярно совершаются богослужения.

Адрес: г. Псков, ул. Советская, 19

Режим работы: Ежедневно с 08:00 до 20:00

Приписан к Свято-Троицкому кафедральному собору г.Пскова

Контактный телефон:+7(8112)23-23-33

Группа ВКонтакте: https://vk.com/nikolasousokhi

Храм Воскресения Христова на Запсковье ранее принадлежал Воскресенскому девичьему монастырю, расположенному на «стадище», как тогда называлась эта местность по причине бытовавших там ранее скотных пастбищ.

Первое упоминание о пожаре в Воскресенском девичьем монастыре, который существовал на этом месте, относится к 1458 году. В летописи от 1532 года снова говорится о пожаре в монастыре: «…погоре Стадища за Варлаамом…». Церковь упоминается как недостроенная, почему Ю. П. Спегальский считает, что существующий храм был сооружён в 1585—1587 годах.

Одновременно с церковью была построена и звонница. На звоннице находилось семь колоколов.

В документах второй половины ХVI в. монастырь называется «Воскресенский на Звоннице», «на Стадищах», «На Запсковье» или «над Великой рекой».

Во второй половине XIX века по инициативе императрицы Екатерины II в России проходила церковная реформа. Как и многие другие обители, старый монастырь в 1764 упраздняется, церковь становится приходской, каковой и оставалась до 1788 года.

С 1788 года храм был приписан к Варлаамовской церкви, которая располагалась по соседству, и, вследствие этого, своего причта при Воскресенском храме не было.

В 1808 году церковь готовили к сносу ввиду ее изветшалости, но Святейший Синод не дал разрешения на снос.

В 1880 году в храме был проведен ремонт – заменен иконостас, сделана внутренняя отделка, а в 1894 году построена железная винтовая лестница на хоры.

Церковь Воскресения (со Стадища) закрыли после революции  5 августа 1924 года. Позднее здание планировалось передать музею.

В 1960 году Постановлением Совета Министров РСФСР № 1327 от 30 августа храм, как памятник республиканского значения, взят под охрану государства.

В 2005-2008 годах проводилась реставрация храма, средства на которую были выделены Министерством Культуры РФ. Возрождение церкви началось в 2007 году.

12 ноября 2007 года на отремонтированный и покрытый медью центральный купол храма Воскресения со Стадища был воздвигнут освященный крест. Чин освящение креста совершил архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий (Саввин).

В наши дни церковь Воскресения Христова (со Стадища) – это действующий православный храм. Как памятник архитектуры XVI века она находится под охраной государства.

В храме имеется два престола: главный – Воскресения Христова, придельный – Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Церковь имеет типичную кубическую форму, сделана она из известняковой плиты. На четырехскатной крыше имеется каменный купол с узкими окнами и карнизными украшениями, такими как углубленные кокошники и впадинки. Паперть имеет форму древнего Псковского крыльца. За папертью следует притвор, на котором утверждена трехпролетная звонница.

Адрес: г. Псков., ул. Набат, 4а

Настоятель храма: иерей Геннадий Быков

Контактный телефон: 8-921-506-58-06

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hram.voskresenia