25 ноября 2018 года в Псковской епархии состоятся торжества, приуроченные к 120-летию со дня рождения схиигумена Саввы (Остапенко)

В этот день в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре будут совершены заупокойные богослужения.

К 120-летию со дня рождения схиигумена Саввы (Остапенко)
(1898-1980)

120 лет назад, 25 ноября 1898 года, родился схиигумен Савва (Остапенко) – один из выдающихся старцев Русской Православной Церкви XX века.

Друзья мои духовные и чада верные!
Как пастыря, меня о Господе любя,
Вы книги все – последние и первые –
И все труды мои храните для себя.
(Схиигумен Савва)

Родился будущий старец (в миру Николай Михайлович) в семье благочестивых, глубоко верующих родителей Михаила и Екатерины Остапенко. С детства он отличался способностями к учению, любовью к церковному богослужению, с малых лет имея заветное желание стать монахом. Успешно сдав экзамены в 1946 году и поступив в духовную семинарию при Троице-Сергиевой Лавре, Николай Остапенко остался в ней, чтобы нести свое служение Богу. В Лавре он принял монашеский постриг с именем Саввы, в честь святого Саввы Сторожевского (Звенигородского).

Батюшка последовательно нес послушания эконома, затем духовника богомольцев, а позднее — подвиг старчества. Деятельная любовь отца Саввы выражалась в том, что он отдавал всего себя служению ближнему. Ни один человек, обращавшийся к батюшке, не оставался без утешения. Христианскую любовь он ставил во главу всего.

Любовь – не только наслажденье…
Любовь – тепло, забота, свет!
Любовь – страданье и терпенье,
Великий подвиг отреченья…
Любовь – Божественный завет!

(Схиигумен Савва)

В сердцах всех обращающихся к нему он старался разжечь искру божественного дара, стремился помогать не только духовно, но и материально оказывал помощь нуждающимся. Подвижническая жизнь старца и безграничная любовь послужили причиной многочисленных доносов на него, в связи с чем летом 1954 года батюшка был переведен в Псково-Печерский монастырь. Тяжелые испытания, клевета, постигшие старца на новом месте, содействовали тому, что он был отправлен служить на приходы. Много пришлось потрудиться схиигумену Савве на приходах, перенести тяжелые испытания, которые повлияли на его здоровье, прежде чем в 1960 году по указу Архиепископа Иоанна (Разумова) он был возвращен в Псково-Печерский монастырь. В святой обители отец Савва не только духовно окормлял приходящий к нему, бесчисленный поток людей, но и на протяжении 20 лет нес послушание руководителя чтецами Неусыпаемой Псалтири, которую он очень любил.

«Псалмы и Иисусова молитва – живая вода из одного источника. Псалтирь поддерживает Иисусову молитву, как стены храма – его кровлю».

В 1973 году игумен Савва был пострижен архимандритом Алипием в Великую Схиму.

Всю свою жизнь схиигумен Савва нес подвиг служения Богу и ближним. Это был прекрасный духовник, замечательный проповедник, духовный писатель. Наставления, в которых он разъяснял людям святоотеческое учение, отличались простотой и доступностью слога.

Спустя 38 лет со дня праведной кончины схиигумена Саввы, его поучения все также остаются актуальными и востребованными духовными чадами. Будучи духовным писателем, старец оставил много книг, посвященных духовной жизни. В своем труде «Плоды истинного покаяния» батюшка доступно объясняет таинство покаяния и важность подготовки к нему.

«Покаяние — это основа нашего спасения, поэтому пренебрегать им нельзя. Святое таинство покаяния есть купель, в которой грешник очищается для неба. При крещении мы рождаемся водою и Духом Святым, при покаянии мы возрождаемся слезами и Духом Святым».

Схиигумен Савва не только в проповедях, но и своим примером учил самому главному в жизни православного христианина – непрестанной молитве.

«Главное – молитва, молитва – это всё! Молитва всё победит. И на все вопросы молитва ответит».

«Ведь дело вовсе не в продолжительности молитвы, а в ее пламенности, пламенность же не может продолжаться долго, даже и у совершенных боголюбцев».

Будучи добрым и мудрым священником, старец оказывал сострадание каждому человеку, но со своими чадами был строгим, скрывая под суровостью искреннее сочувствие. Центральным событием духовной жизни схиигумен Савва считал причащение, убеждая своих чад приступать к Таинству как можно чаще.

«Благодать, даруемая приобщением, так велика, что как бы недостоин, как бы грешен ни был человек, но лишь бы в смиренном сознании всегреховности своей приступил ко Господу, искупляющему всех нас, и тогда, хотя бы от головы до ног был покрыт язвами грехов, будет очищаться благодатию Христовою, будет всё более и более светлеть, совсем просветлеет и спасется».

27 июля 1980 года старец преставился ко Господу и был похоронен в Богом зданных пещерах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Схиигумен Савва часто повторял высказывание преподобного Серафима Саровского: «Стяжи мирный дух, и подле тебя спасутся тысячи», но он также неукоснительно и сам следовал этому совету, поэтому тысячи людей, спасавшихся возле старца при его жизни, и сейчас чувствуют его неустанную заботу и молитвенное заступничество.

Игумения Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря Екатерина (Чайникова):

– Мы пребываем со своим духовным отцом в непрестанном молитвенном общении, потому что еще при жизни он нас учил, что молитва – выше всего. Беседуя с нами на разные темы, отвечая на наши вопросы, он потом говорил: “А теперь идите и помолитесь. Я за вас буду молиться, а вы за меня”. И добавлял при этом слова, запомнившиеся на всю жизнь: “Беседа – хорошо, а молитва выше!”
Батюшка благословлял своих духовных чад заказывать Литургии в отдаленных деревенских приходах. Мы ехали туда в воскресный или праздничный день, договаривались с настоятелем. Везли с собой крупу, масло, выпечку, вино для Литургии. Везли какую-то денежку, и батюшке этого дохода надолго хватало. Также в свой приезд старались помочь облагородить храм: где-то что-то подкрасить, где-то перекрыть крышу. Мужчины и подростки при необходимости делали ремонт в алтаре. Тогда я делала все за послушание, а сегодня, будучи настоятельницей обители, понимаю: какая это была материальная поддержка для дальних забытых приходов!

Митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн (Тимофеев):

– Старец учил: если ты общаешься с человеком, то прежде должен поставить себя на его место, дать ему возможность выговориться и лишь тогда, помолившись, дать ответ. Ведь то, что творится без молитвы, является очень часто плодом нашего тщеславия, а не той волей Божией, которая должна исходить из наших уст. Все, что ты совершаешь: богослужение ли, обыденные мирские дела, – делай так, будто живешь последний день.

Схиигумен Савва заповедовал, что в этой жизни каждый человек должен быть прост, в каком бы звании и состоянии он ни находился. В простоте ты становишься избранным сосудом Божиим, она делает тебя неуязвимым для самых страшных грехов – тщеславия, гордыни.

Проповедь митрополита Псковского и Порховского Тихона в 30-ю годовщину кончины иеромонаха Рафаила (Огородникова)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

30 лет назад 18 ноября 1988 года автомобильная катастрофа оборвала жизнь иеромонаха  Рафаила (Огородникова). Все, кто знали и любили его были потрясены этой трагедией. Почему в расцвете сил наш любимый, столь нужный нам священник отнят от нас? Многие устремились в Печоры к архимандриту Иоанну (Крестьянкину), духовнику отца Рафаила. Тот ответил на наше смятение просто и ясно: «Путь странствия отца Рафаила кончился. Но у Господа нет мертвых, у Господа все живы. И Он один знает, когда и кого позвать из жизни сей».

Сегодня по прошествии тридцати лет, мы видим, как исполняются слова архимандрита  Иоанна о том, что у Господа все живы: дело, которое отец Рафаил полагал главным для себя – открытие людям Царствия Небесного соединение людей со Христом – продолжается отцом Рафаилом и по смерти. И по кончине своей он продолжает свое священническое служение так же, как делал это в земной жизни.Поразительно, но множество и тех, кто не  знал его и лишь слышал о нем, приходят через него к вере.

Я получаю отклики и письма, где люди благодарят отца Рафаила, узнав о нем понаслышке или из книги, или из каких-то воспоминаний, или из рассказов даже не тех, кто лично его знал, а тех, кому кто-то рассказывал о нем.

Отец Рафаил был и остается истинным иереем Божиим, священником, батюшкой, духовником. Мы, кому посчастливилось знать его, видели, как он жил. Это был настоящий высокий аскет! Но в то же время очень доступный и простой, удивительно светлый,  всегда несущий в себе радость о  Господе человек.

Отец Рафаил был исключительнейший проповедник Царствия Небесного. Хотя в храме, скажем честно,и мы помним, он двух слов связать не мог. Выходит, что-то пробурчит: «Братья, сестры, поздравляю вас, до свидания. Попьем чайку, расходимся, всё». Но проповедь самой его жизнью была настолько сильной, настолько неотразимой, и повидимому настолько угодной Богу, что сотни, если не тысячи людей приводились им к вере и навсегда утверждались в ней. Никогда не бывало, что бы кто-то приехал к нему и он не нашел времени для такого человека. Даже если перед этим он несколько дней в своей лачуге в Порхове или в домике в деревне  Лосицы, принимал людей, общался с ними дни и ночи напролет, укреплял их, утешал.

Мы порой забываем что такое настоящее утешение. Это не какое-то богословское прикрытие, благочестивое отвлечение от нашей суровой и зачастую трагической действительности,не психотерапия. Истинное утешение пастыря, это когда священник дает человеку силы от Бога. Силы победить вызовы и трагедии этого мира, преодолеть трудности, победить самого себя. Такой истинный пастырь-утешитель утверждает в вере и Божией правде, в несокрушимом уповании на Господа. Это и было в отце Рафаиле самым главным. Это и был его выдающийся духовный талант. Именно такие силы давал людям и его учитель и духовник,старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

30 лет прошло, а все равно отец Рафаил — в наших сердцах. Он все равно рядом с нами, укрепляя, направляя, поправляя нас на нашем христианском пути.

Отец Рафаил жил на какой-то лишь ему ведомой своей духовной волне. В нем не было даже намека на отвратительное фарисейство, на назойливую нравоучительность, не было ни йоты напыщенности.В любых обстоятельствах он всегда с радостью оставался необычайно смиренным, легким и абсолютно бесстрашным. Говорил всегда то, что считал правильным, необходимым, а главное спасительным. И в то же время он весь светился духовным светлым веселием радости о Боге — Спасителе и Промыслителе человеческой жизни. И это состояние сразу и щедро передавалось всякому, кто общался с ним. Всего несколько минут беседы с отцом Рафаилом за чаем —  и напрочь расточалось всякое уныние, маловерие, слабость. Нам всегда радостно и  весело было рядом с ним.

Отец Рафаил был человеком чуда. Пусть к этому скептически относится кто угодно и сколько угодно! Но мы всю жизнь будем помнить те поразительные явления силы Божией, которые связаны с его молитвой и его верой, свидетелями которых нам довелось стать. Да,  он был именно такой – вот и все!

А еще, как мы помним, отец Рафаил был человек совершенно непредсказуемым. Для меня он и до сих пор остается таковым. Так уж совпадает, не знаю почему, но осенний день, когда произошла та автомобильная катастрофа – 18 ноября, из года в год то и дело с завидным постоянством преподносит самые разные сюрпризы, напоминает о себе тем или иным — то важным, то причудливым, но всегда неординарным событием. Вот и сегодня в  тридцатилетие со дня его кончины,в алтаре перед началом воскресной литургией мне сообщают, что из Патриархии пришло особое указание: на сегодняшнем богослужении во всех храмах Русской Православной Церкви совершить отдельную молитву о погибших в автокатастрофах.  Оказывается, именно сегодня, 18 ноября,  в этом году — международный день жертв дорожно-транспортных происшествий. В шутку ( хотя как известно, в каждой шутке лишь доля шутки) можно только и сказать: ну, отец Рафаил!.. Вот снова подгадал! Узнаем нашего батюшку!

Возблагодарим Господа за то, что на нашем жизненном пути Он поставил такого удивительного священника Божиего. Спаси Господи, дорогие отцы, братья и сестры, за то, что сегодня, ветреным и темным осенним вечером мы собрались здесь у дорогой нам могилы, чтобы всем теплом наших сердец светло помянуть отца Рафаила. Храни вас Господь!

18 ноября 2018 года,
Иоанновское кладбище, г.Порхов

Проповедь в празднование прославления иконы Божией Матери «Корсунская» в Никольском соборе в Старом Изборске.

Сегодня мы слышали в Святом Евангелии о том, как Господь пришел к очень сановному и важному человеку — фарисею Симону. Христос пришел к нему в дом как гость, и, казалось бы,хозяин должен был оказать Ему любовь и гостеприимство.

На востоке – первой услугой гостю было омыть ноги после проделанного пути. Тогда современной обуви и носков не было. На голую ногу надевались грубые сандалии, и люди часами шли по пыльным каменистым дорогам, иногда в кровь избивая свои ноги. И вот омыть их от пыли, от пота и порой и от крови было знаком уважения, оказываемым хозяином дома своему гостю.

Иногда это делали рабы, а в качестве особого почитания к гостю это делал хозяин. Но фарисей Симон, знаменитый, образованный, учитель и наставник своего народа, занимавший особое положение, ничего этого не сделал. Не оказал он любви к этому Страннику – воплотившемуся Богу, Христу.

Но эту любовь оказала жена-грешница. Смиренная, презираемая многими вокруг, она омыла Его ноги своими слезами, потоками слез, осознавая свои грехи. Потоки слез, омывшие ноги Спасителя!.. Мы к несчастью очень редко или вообще никогда в жизни не сможем так глубоко, мужественно и мудро, как она, осознать то зло, которое мы причинили ближним, миру, сами себе, Богу…

Скажут: Богу нельзя причинить зла. Он вседоволен, всесовершенен. А на Кресте что произошло? Это образ того, что мы причиняем Богу своими грехами.

Господь возвеличил эту женщину, прославил ее любовь, ее смирение. И поныне она прославляется в Церкви. Не какой-то суетной славою, а нашей любовью, почитанием, благодарностью и тем, что два тысячелетия она для всех христиан является примером и учителем любви и покаяния.

Немало учеников этой жены-грешницы было и будет во всех христианских народах во все времена.

Таким учеником смирения и любви был и поминаемый нами сегодня архимандрит Роман (Жеребцов). Помните его? Он был наместником Псково-Печерского монастыря. Я вижу, что некоторые из стоящих здесь в храме помнят этого большого, доброго, удивительно добродушного человека.

По-разному вспоминают разных наместников. Но отца Романа все вспоминают только с любовью и благодарностью. Он был удивительно кроткий, удивительно любящий всех пастырь, всегда ко всем снисходительный и всех прощающий. Ни одного человека за все время своего игуменства он не выгнал из монастыря. Хотя были всякие монахи, послушники, трудники. Он ни одного не выгнал.

Вспоминали мы сегодня после полунощницы ранним утром в Псково-Печерском монастыре, как во время правления отца Романа один из братий очередной раз проспал полунощницу. Очередной, подчеркну раз. И отец Роман после службы пришел к нему в келью. Он безмятежно спал, этот послушник. Отец Роман потрепал его тихонечко по плечу: «Сашенька, вставай! Мы же с тобой в монастырь пришли, мы же решились Богу служить. Сашенька, приходи на службу. Пойдем, помолимся».

Именно он вместе с отцом Иоанном был инициатором создания подворья Псково-Печерского монастыря в Москве, которое потом стало Сретенским ставропигиальным мужским монастырем. И он очень и очень нам помог. Порой он бывал немного ворчлив, но это заменяло у него выговоры, наказания, даже гнев. И я его понимаю. Потому что, знаете, невозможно иногда с этими монахами! А он просто так по-стариковски ворчал и ограничивался этим.

Он служил долге годы в Сибири, в Томске, был благочинным. У него составилось какое-то имущество. Все он привез в монастырь, все передал в монастырь, и даже нам на подворье Псково-Печерского монастыря что-то свое перепало, какая-то посуда. Мы потом гостей долгое время кормили с этих его красивых тарелок.  А потом произошло искушение.

Он был снят с должности наместника и к нему отнеслись, скажу честно, жестоко. Просто жестоко. Мы, наблюдали за ним и, как могли, помогали ему, поддерживали его. Итогда мы стали свидетелями удивительного чуда.

У человека, которого низвергли с высоты игуменского служения до послушника, послушника на курятнике, птичника, не было ни слова ропота, только смирение и любовь ко всем без исключения. В том числе и к людям, которые наносили ему жестокие духовные раны.

Невозможно было без восхищения смотреть на этого подвижника. Потом крест его усугубился тяжелой болезнью, и мы были счастливы, когда могли оказывать ему помощь. Мы привозили его в Сретенский монастырь, определяли в больницу. Он у нас долго жил, и мы были рады побыть рядом с этим удивительным, беззлобным, все прощающим подвижником.

Когда будете в пещерах, найдите пещеру, в которой похоронен отец Роман. Помяните его, попросите, чтобы Господь по слову в нынешнем Евангелии за его многую любовь простил его грехи. Попросите и его молитв у престола Божия, потому что жил этот человек настоящей православной христианской  жизнью. Был этот человек настоящим монахом. Исполнил этот человек заповеди Христовы, в том числе о любви к гонителям. Надеюсь, что он имеет дерзновение перед Господом.

Еще раз, дорогие братья и сестры, поздравляю вас с вашим замечательным праздником! Прошу ваших святых молитв и за нашу епархию, и за ваш замечательный храм. Сердечно благодарю отца Дмитрия, отца Владимира благочинного, батюшку отца Алексия. Дай Бог выбираться к вам почаще, ну если конечно, отец Дмитрий благословит и будет приглашать. Спаси всех Господь!

22 октября 2018 года,
Никольский собор, пос. Старый Изборск.

Архимандрит Тихон (Секретарев)

Некролог

Архимандрит Тихон (Секретарев)

(1955–2018)

«Христос – моя сила, Бог и Господь!»[1]

12 сентября 2018 года на 64-м году жизни отошел ко Господу наместник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон (в миру Секретарев Алексей Николаевич).

Родился будущий архимандрит 24 января 1955 года в селе Туголес Кривандинского района Московской области в многодетной семье диакона Николая (1931–2012), впоследствии заслуженного протоиерея, и Надежды Васильевны (в девичестве Тетериной) Секретаревых. Оба его деда также были священниками, которые исповеднически скончались во времена сталинских репрессий.

В возрасте 15 лет, посещая Псково-Печерский монастырь в качестве паломника, Алексей задумался о смысле жизни, к нему пришла мысль, что цель жизни – Богообщение, а самый прямой путь ко Христу – через монашество в Псково-Печерской обители. С тех пор твердое решение быть монахом стало определяющим для него во многих жизненных ситуациях.

После службы в армии, двадцатилетним юношей, Алексей поступил в Псково-Печерский монастырь. 23 августа 1976 года он принял монашеский постриг с наречением имени Тихона в честь святителя Тихона Задонского. Пройдя все ступени монашеского послушания под руководством мудрых Печерских старцев, архимандрит Тихон, по ходатайству архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия (Саввина), был назначен наместником Свято-Успенской Псково-Печерской обители. 23 года он верно исполнял порученное ему послушание, заботясь о сохранении древних монастырских традиций. Ежедневно вознося молитвы Богу и Божией Матери о братии, отец Тихон мудро управлял вверенной ему святой обителью – домом Пресвятой Богородицы.

Руководствуясь поучениями своего небесного покровителя, он твердо призывал братию к постоянному трезвению и желанию трудиться над собой, чтобы созидать в себе Царство Божие.«Добрыми делами нужно украшать душу»[2], – любил повторять отец Наместник слова святителя Тихона Задонского.

Архимандрит Тихон являл собой образец доброго пастыря, заботящегося не только о братии, но и о паломниках. Он видел свой долг в служении ближним, в делах милосердия, в воспитании нравственной чистоты в молодом поколении. Так, в 2015 году в проповеди по случаю торжеств, посвященных 25-летию прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского, отец Тихон, говоря о важности «быть искренним в исполнении своих обязанностей», подчеркивал, как необходимо «в то же время внимание к своему сердцу, чтобы Царство Божие было внутри нас, чтобы Духом Святым ради Христа мы совершали бы дела милосердия, подражая святому праведному Иоанну Кронштадтскому»[3].

Духовная мудрость, рассудительность, братолюбие, богословская эрудиция отца Наместника способствовали возрастанию богатых плодов на ниве Христовой.

Духовной жизни архимандрит Тихон обучался под руководством старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина). «Вера в Промысл Божий и рассуждение с советом»[4] – это наставление старца являлось для отца Наместника главным жизненным ориентиром. В своих проповедях он часто ссылался на поучения батюшки: «Универсальным средством в жизни для созидания являются слова-наставления старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина): умей любить, умей прощать»[5]. Эти наставления отец Наместник считал ключевыми для счастливой жизни, поскольку«главное действие Святой Троицы в окружающем нас мире – любовь к человеку»[6]. Свою любовь отец Тихон непрестанно проявлял по отношению к ближним. Заботясь о ветеранах, он стремился оказать им помощь добрым словом, вниманием и материальными средствами. Также отец Наместник особо заботился о детях-сиротах и детях, оставшихся без попечения родителей. Он прикладывал все усилия, чтобы воспитание в городском приюте не только готовило детей к жизни в обществе, но и было основано на фундаменте веры и нравственности. Отец Тихон имел попечение и о горожанах, следуя словам преподобного Силуана Афонского: «главное спасительное дело – послужи ближним во спасение, любя их, как чад Божиих, прощая им грехи, сочувствуя им во всем»[7].

Свою деятельную энергию он старался привнести в благоустройство обители и храмов Псковской епархии. Так, усердием отца Наместника были построены деревянная церковь Воздвижения Креста Господня в д. Дрисливик, храм Рождества Христова в микрорайоне Майский, храм святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, в г. Печорах.

Особое внимание уделял отец Наместник социальному служению и благотворительной деятельности. Его трудами были построены дом Милосердия, дом Трудолюбия и Странноприимный дом. По инициативе архимандрита Тихона и при его непосредственном участии на месте бывшей, практически разрушенной, воинской части был создан паломнический центр монастыря, способный вместить до 700 человек.

Деятельность архимандрита Тихона была заслуженно отмечена высокими церковными и государственными наградами.

В 2017 году Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин лично вручил архимандриту Тихону высшую государственную награду – орден святого Александра Невского за большой вклад в развитие духовных и культурных связей.

Усердие в сохранении древних монашеских традиций отметил и Святейший Патриарх Кирилл, пригласив отца архимандрита соучаствовать в торжествах, посвященных тысячелетию русского монашеского делания на Святой Горе Афон.

Содействуя развитию плодотворного сотрудничества Церкви с обществом, архимандрит Тихон пользовался высоким авторитетом и любовью многих как церковных, так и светских людей.

Отец Тихон являлся членом Союза Писателей России. Он оставил в наследие свои труды: исторические монографии, посвященные обители и ее насельникам, проповеди и поэтические сборники. Простые по форме, но написанные с любовью стихи раскрывают духовный и жизненный опыт отца Наместника – умение чувствовать течение жизни, желание говорить о вечном и донести это до читателя:

… Человеческое сердце, душа словно море,
То ветер и солнце, то радость и горе…
Христос Бог по водам идет
Навстречу нам и как Петра – спасет…[8]

Нельзя не отметить и вклад отца архимандрита в образовательные процессы, затронувшие Псковскую область. Архимандрит Тихон стоял у истоков создания кафедры теологии в Псковском государственном университете, разрабатывал программы для бакалавриата и магистратуры. Став доцентом кафедры, он преподавал буквально до последних дней своей жизни, читая лекции студентам университета и слушателям Центра духовно-нравственного развития. Отец Наместник постоянно стремился к совершенствованию своих навыков не только духовных, но и в области образования. Несмотря на полученные знания в Московской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии, которую он окончил со степенью кандидата богословия, отец Тихон в 2018 году успешно защитил диссертацию после заочного обучения в магистратуре на кафедре теологии факультета русской филологии и национальной культуры Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина, получив степень магистра теологии.

Во всех жизненных обстоятельствах отец Тихон являл собой пример трудолюбия, духовной стойкости, преданности Церкви и верности своему призванию.

Нередко в назидательных беседах с братией отец Наместник обращался к словам приснопамятного архимандрита Серафима (Розенберга) о том, что главное в монастырской жизни – послушание начальству. В этом плане он сам являлся ярким примером для подражания, при этом основополагающее значение для него имело поучение святого Игнатия Богоносца: «Без епископа ничего не делай»[9]. Управляя Псково-Печерской обителью под руководством митрополита Псковского и Порховского Евсевия (Саввина), он оказывал ему искреннее уважение, любовь и беспрекословное послушание.

Вспоминается случай, когда отец Наместник своим примером показал образец трудолюбия и умения распределять свои силы таким образом, чтобы это приносило максимальную пользу. Это был пример-наставление: когда маститый архимандрит взял в руки скребок и стал учить меня, в то время 16-летнего послушника, как лучше убирать снег на Успенской площади, и лишь полностью закончив работу, он произнес фразу, ставшую одним из моих жизненных ориентиров: «Главное – чтоб не было холостого хода».

Скончался архимандрит Тихон после тяжелой и продолжительной болезни в день памяти благоверного князя Александра Невского –Святого, особо почитаемого покойным батюшкой. Отпевание совершалось в Михайловском соборе митрополитом Псковским и Порховским Тихоном (Шевкуновым) в сослужении двух епископов, духовенства и братии обители. Погребение отца Тихона было совершено, согласно составленному им самим завещанию, на братском кладбище в Богом зданных пещерах Псково-Печерского монастыря.

В наших сердцах отец Тихон останется как заботливый, но строгий отец, ревностно исполнявший свое многотрудное служение в должности наместника Псково-Печерского монастыря, и как человек, мужественно и безропотно перенесший последние нелегкие испытания на своем земном пути к Вечной Радости.

Вечная память!

Насельник Свято-Успенского
Псково-Печерского монастыря
иеромонах Прохор (Андрейчук)

 

[1] Тихон (Секретарев), архим. Христос – моя сила, Бог и Господь. – Печоры; Псков, 2010. – С. 6.
[2] Иоанн (Маслов), схиархим. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского [Электронный ресурс] // Православная энциклопедия «Азбука веры» : [веб-сайт]. – Электрон. дан. – Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Maslov/simfonija-po-tvorenijam-svjatitelja-tihona-zadonskogo/66 (Дата обращения: 08.10.2018).
[3] Проповедь архимандрита Тихона (Секретарева). 11 июня 2015 г. [Электронный ресурс] // Видеохостинг YouTube. – Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=tOh9nxY2G5Q (Дата обращения: 08.10.2018).
[4] Божий инок / сост. Т.С. Смирнова. – Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2009. – С. 341.
[5] Тихон (Секретарев), архим. Проповеди. – Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2015. – С. 70.
[6] Там же.
[7] Наставления в духовной жизни // Православная онлайн-библиотека «Святоотеческое наследие» : [веб-сайт]. – Электрон. дан. – Режим доступа: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/iz-zapisnoj-knizhki-svjashhennika/txt09.html (Дата обращения: 08.10.2018).
[8] Тихон (Секретарев), архим. «Се Мати твоя…». Паломничество на Святую Гору Афон. – Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2015. – С. 37.
[9] Священномученик Игнатий Антиохийский. Послание к смирнянам. [Электронный ресурс] // Православная энциклопедия «Азбука веры» : [веб-сайт]. – Электрон. дан. – Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Antiohijskij/poslanie-k-smirnjanam/ (Дата обращения: 08.10.2018).

21 октября 2018 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Успенском соборе Псково-Печерского монастыря.

За ранней Литургией Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Печерской обители архимандрит Филарет (Кольцов) с братией в священном сане.

По окончании богослужения митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с приветственным словом.

Затем, в Богом зданных пещерах Псковский Архипастырь совершил литию по прежнему наместнику Псково-Печерского монастыря архимандриту Тихону (Секретареву), почившему о Господе 40 дней назад, 12 сентября сего года.

Также почтить память всечестного архимандрита Тихона в этот день прибыл митрополит Евсевий (Саввин), который возглавил в обители позднюю Божественную Литургию и Панихиду по приснопоминаемому труженику Божией Церкви.

3 октября 2018 года митрополит Псковский и Порховский Тихон провел встречу со студентами и преподавателями Псковского государственного университета.

Встреча проходила в актовом зале главного корпуса ПсковГУ.

Обращаясь ко всем собравшимся, митрополит Тихон поблагодарил ректора ПсковГУ Юрия Анатольевича Демьяненко за приглашение и сказал: «Позвольте поблагодарить вас за столь лестное приглашение в стены Псковского университета. Я не был здесь 37 лет!».

В начале беседы Владыка митрополит поделился с участниками встречи планами, относительно общественно-культурной жизни области. Митрополит Тихон рассказал о планируемом строительстве в городе Пскове мультимедийного парка «Россия — моя история», организации встреч с деятелями культуры и искусства под названием «Псковская епархия приглашает», а также грядущем переименовании псковского аэропорта в честь великой уроженки Псковской земли — святой княгини Ольги.

Также Высокопреосвященнейший Владыка пригласил всех студентов на богослужения в Свято-Троицкий кафедральный собор, который отныне становится университетским храмом ПсковГУ. «Должен же быть хороший храм. Вот есть Троицкий собор — забирайте его под университетский храм. Официально об этом заявляю» — подчеркнул Владыка Тихон.

Затем ведущие встречи и все желающие задали митрополиту Тихону интересующие их вопросы: о работе Патриаршего совета по культуре, социальных проектах, искусстве и других темах.

На сайте Псковского агенства информации велась прямая трансляция беседы.