«…Яко же и мы оставляем должником нашим».

Рассказ священника о том, как человек выполнил Христову заповедь, и что из этого вышло.

протоиерей Олег Врона

Ольга Евстратьевна — давняя прихожанка нашего Никольского прихода. Человек она молящийся, много читает, легка на подъем, как только речь заходит об очередном паломничестве, хотя ей уже за восемьдесят. В каждой комнате и даже на кухне у Ольги Евстратьевны внушительных размеров «святой угол» – подобие иконостаса. Такое обилие икон – прямое следствие частых паломничеств по святым местам, паломники это знают.

Недавно побывал у нее в гостях, и вот какую историю она мне рассказала. Как-то обратились к ней с мужем их старые добрые друзья. Попросили одолжить денег – знали, что они копили на постройку дачи. Сумма, которую попросили друзья, для Ольги Евстратьевны и ее мужа, была большая. Одолжить ее – означало для них отдать все сбережения и отсрочить строительство дачного домика, а у них дети, которые ждут не дождутся, когда дача будет построена. Да к тому же они уже поспешили детей обрадовать, что вот-вот приступят к строительству, а там и ждать недолго, ведь на большой дом не замахивались, запросы у семьи скромные. Одним словом, в сложное положение попали Ольга Евстратьевна с мужем. С одной стороны — детей жаль разочаровывать, с другой – друзей обидеть не хочется. Одно успокаивало, что деньги просили одолжить на небольшой срок. Это обстоятельство и стало перевесом для супругов в решении непростого для них вопроса. Друзья, обрадовавшись такому решению, настойчиво предложили составить договор – ведь сумма немалая. Супруги уступили их настойчивости, подписали договор, обозначили сроки, и время, как говорится, потекло. А что было дальше, нетрудно догадаться. Сроки прошли, а денег нет. Друзья приходят с извинениями, просят еще подождать немного, прямо, как в притче «о немилосердном должнике». Правда супруги отнеслись к этой просьбе друзей не как немилосердный должник, а с пониманием: ну, как не подождать, всякое ведь бывает. Значит, так обстоятельства сложились у людей. Потерпим. И опять потекли месяцы и новый срок истек, а за этим сроком – другой, третий…А потом и связь оборвалась с друзьями: не звонят, не приходят, на звонки не отвечают. К этому времени дети стали уже совершеннолетними, начали советы давать родителям, что надо с такими людьми вести себя построже, настоять: не можете вернуть сумму целиком, начните отдавать по частям. Никак не верили повзрослевшие дети, что настолько плохи дела у друзей родителей, что совсем ничего не могут вернуть. Ну, а если даже и так, — рассуждали дети, — то хоть бы пришли, извинились. Слушая детей, родители умом принимали их доводы, а сердцем принять так и не смогли. Поэтому в один из дней, чтобы прекратить разногласия в семье из-за этого несчастного долга, Ольга Евстратьевна взяла, разорвала тот злополучный договор и выбросила его, как говорится, вон. Мало-помалу семье опять удалось подкопить денег, чтобы начать строительство дачи, а эта неприятная история стала забываться. Но Господь, как мы знаем, не оставляет тех, кто простил долги своим должникам. Вскоре в подъезде их дома случилось несчастье: у одной соседки — очень пожилой женщины, с которой у Ольги Евстратьевны не было близкого общения, а только обычные добрососедские отношения, умер муж. Эта женщина, пришла к Ольге Евстратьевне, и рассказав ей о своем горе, призналась, что муж за время своей долгой болезни откладывал деньги себе на похороны, но где он их хранил, она не знала, и сейчас все обыскав, так и не нашла. И оказалось, что похоронить мужа ей не на что. Несложно догадаться, что Ольга Евстратьевна со своим мужем взяли на себя все расходы на похороны, а в свое время еще и памятник поставили — чужому, в общем, для них человеку. А дальше, как и следовало ожидать, надо было опекать и саму, сильно сдавшую после смерти мужа, соседку – не оставить же ее одну без помощи — детей у них с мужем не было. Правда, эта женщина, ненамного пережила своего мужа, поскольку и сама, как оказалось, была тяжело больна. Перед своей кончиной она сказала, что родственников у нее не осталось и она хочет завещать свою квартиру и все движимое имущество сыну своих нечаянных благодетелей, поскольку знала, что их сын с семьей скитается по съемным квартирам. Когда сын вступил в права наследства, то разбирая вещи в квартире, обнаружил деньги, которые, как догадалась семья Ольги Евстратьевны, и были припрятаны мужем соседки себе на похороны. Когда деньги пересчитали, то их оказалось ровно столько, сколько семья Ольги Евстратьевны потратила на похороны мужа этой женщины.

Я с интересом выслушал этот рассказ и, поблагодарив хозяйку за гостеприимство, отправился домой. Весь вечер я размышлял над этой историей и непроизвольно ставил себя то на место Ольги Евстратьевны, то на место ее мужа и думал, что может быть, я излишне впечатлительный и ничего особенного в этой истории нет, и все вокруг именно так и поступают, как Ольга Евстратьевна со своим мужем. Но почему-то убедить себя в этом я так и не смог.

Протоиерей Олег Врона

Радость Рождества

Лия училась со мной в одном классе. Хорошо помню ее – высокая, худощавая девочка с длинной, ниже пояса русой косой. В классе Лию называли «Блохой» по её же фамилии. В классном журнале она была записана как Блоха Лия. Поэтому к ней быстро привязалась эта кличка. В начале ее все так и звали, но вскоре стали называть Ходячей Энциклопедией, потому что Лия училась на «отлично» и много читала. На переменах её не было видно: спрячется в дальний уголок и читает тихонько библиотечную книгу. Зато на уроке ее рука всегда выдавалась вперед. Одноклассники Лию не любили, так часто бывает с теми, кто начинает выделяться из коллектива. По характеру Лия была тихая, спокойная, и хотя ее бледное личико редко выдавало улыбку, я не помню, чтобы она когда-нибудь грустила. Какая-то несгибаемая сила была в этой худенькой девочке.

Приближалось празднование Нового года. Природа щедро рассыпала свои дары в виде великолепных рыхлых снежных сугробов. Они манили нас к себе, как прилавки со сладкой ватой. И мы, дети, творили из этих сугробов чудеса, превращая их в веселых снеговиков и в горки. «Завтра елка, ура! — Закричал вдруг один из мальчиков. – Я буду Котом в сапогах. Шпагу я сам сделал из фольги». «А я буду космонавтом», – сказал другой мальчик. Тут разговор о костюмах подхватили и девочки. Одна из них сказала, что будет снежинкой, потом нашлись ещё сразу две снежинки, поросенок и серый волк. Только одна девочка говорила, что не скажет кем будет, это была её загадка. Лия же молчала. «А у тебя какой костюм?» – спросила её Таня. – «Я не пойду на елку, – ответила вдруг Лия неожиданно для нас. – Я жду Рождества Христова». Оказалось, что она пропустила уже четыре школьные ёлки, а мы этого не заметили. Она же продолжила разговор. — Мы с мамой (Лия росла без отца) не отмечаем Новый год, чтобы не потерять настоящий праздник» — Какой – «настоящий»? – спросили мы. – «Ночью на седьмое января отец Михаил проводит в молебном доме праздничную службу. Там тесно, яблоку негде упасть, но все радуются, что Христос родился. И эта радость настоящая», – рассказывая об этом, Лия радовалась. Но мы, дети, её не понимали и даже жалели, что у неё нет костюма снежинки или Дюймовочки или хотя бы костюма поросёнка.

В назначенное время мы собрались на школьную елку. Было весело и шумно, звучала громкая музыка. Дети прыгали вокруг ёлки, водили большой хоровод и пели песню про ёлочку, которой зимой было холодно. После праздника все получили кулёчки со сладостями и разбежались по домам. Наши новогодние каникулы продолжались.

Утром, перекинув очередной лист нового, ещё пахнущего полиграфическими красками календаря, мама заметила, что сегодня верующие отмечают

Рождество Христово. Рождество! Я подумала о Лии. Она же сегодня была на службе. Там пели, что Христос родился. И у них, как говорила Лия, была настоящая радость. Та радость, которая прошла мимо нас. Новогодний праздник, которого так ждали, и надеялись, что он принесёт с собой чудо, закончился. Конфеты были съедены, лишь цветные фантики, как недавние сладкие и немного диатезные воспоминания, остались от них. Праздник прошёл, оставив в душе одну пустоту. Я оделась и вышла на улицу. Было раннее — безлюдное, но красивое, почти сказочное утро. В воздухе медленно кружились огромные пушистые снежинки. Их было много. Белоснежный хоровод окружил меня, снежинки целовали мои щеки и руки. Ценой этих нежных поцелуев была их собственная жизнь. Но, кажется, они не жалели о том. В их робкой и естественной жертвенности была таинственная радость. Белоснежно чистая святая тишина природы шёпотом белых снежинок несла всем людям радостную весть о Рождестве. Эту настоящую радость не могли заменить ни танцы вокруг ёлки, ни даже новогодние подарки.

«Может и правда, что Новый год – не настоящий праздник», – сказала я Лии потом. «Конечно, – ответила она, – настоящий Новый год приходит с Рождеством. Когда Христос родился, тогда и началось наше время. Время от Рождества Христова. Ведь всё так просто!»

Да, действительно просто. Только почему я раньше не задумывалась над этим? Кружилась в хороводе вокруг ёлки, на которой раньше времени зажигали рождественскую звезду. Радовалась со всеми неизвестно чему.

Прошло тридцать лет с тех пор, и скоро вновь седьмое января. Будет праздничная служба. Храм заполнен людьми и ароматом ладана от звенящего кадила священника. «Христос раждается, славите!» — поют на клиросе. Я вновь вспоминаю о Лии. Где-то в одном из храмов России, увенчанной белыми чистыми снежными одеждами, она молится Богу так же, как и мы, радуется святой вести о Рождестве Христовом. Эта общая радость Рождества когда-то объединила нас. И она не закончится никогда, даже после отдания праздника. Она будет жить в душе, потому, что эта радость дарована нам Небом, она осмысленная и воистину совершенная.

Лариса Кондрашкина

Пресс-служба епархии

Пресс-служба Псковской расположена по адресу: г. Псков, ул. Профсоюзная 10а,

Электронная почта: pressa-pskoveparhia@mail.ru

Контактные телефоны:

  • Петр Давыдов, редактор Епархиального сайта: +7 911 354 95 44;
  • Лев Савинов, корреспондент: +7 911 353 46 51;

Великолукская епархия

 

Вознесенский кафедральный собор

Великолукская епархия образована решением Священного Синода от 25 декабря 2014 г. (журнал № 118) путем выделения из состава Псковской епархии. Включена в состав Псковской митрополии.

Объединяет приходы в административных границах Великолукского, Новосокольнического, Куньинского, Локнянского, Усвятского, Себежского, Невельского, Опочецкого, Пустошкинского, Бежаницкого, Новоржевского, Пушкиногорского и Красногородского районов Псковской области.

Правящий архиерей — епископ Великолукский и Невельский Сергий (Булатников).

По состоянию на 1 сентября 2018 года епархия включает 4 благочиннических округа (Великолукский, Невельский, Опочецкий и Новоржевский) и 67 храмов.

На территории епархии действует два монастыря — один мужской (Свято-Успенский Святогорский) и один женский (Свято-Тихоновский Вознесенский).

 

  • Епархиальное управление расположено по адресу: Россия, Псковская область, г. Великие Луки, ул. Ставского, 63/4.
  • Контактный телефон: +7 (81153) 7-27-07
  • Web-сайт: http://luki-eparhia.ru/
  • E-mail:  vluki-eparhia@mail.ru

 

Псковская митрополия

Псковская митрополия была образована решением Священного Синода Русской Православной Церкви 25 декабря 2014 г. (журнал № 118) в пределах Псковской области на базе Псковской епархии.

На сегодняшний день в Псковскую митрополию входят Псковская и Великолукская епархии.

Глава Псковской митрополии — митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов).

Псковская епархия

 

Свято-Троицкий кафедральный собор

Псковская епархия была выделена в самостоятельную из состава Новгородской епархии в 1589 году. Первоначально она включала в себя пять ближайших к Пскову городов и уездов: Псковский, Изборский, Островский, Опочецкий и Гдовский. В 60-х годах XVIII века к епархии был причислен Великолукский уезд.

Решением Священного Синода от 25 декабря 2014 г. (журнал № 118) из состава епархии выделена Великолукская епархия. Псковская епархия включена в состав Псковской митрополии. Правящему архиерею Синод постановил иметь титул «Псковский и Порховский». Ныне епархиальным архиереем Псковской епархии является глава Псковской митрополии, митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов).

По состоянию на 1 сентября 2018 года епархия включает 9 благочиний (Псковского городское, Псковское районное, Гдовское, Дедовическое, Островское, Печорское, Плюсское, Порховское, Пыталовское) и 163 храма.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

На территории епархии действует 9 монастырей: 4 мужских (Псково-Печерский, Никандровский, Крыпецкий и Мирожский) и 5 женских (Снетогорский, Елеазаровский, Творожковский, Симанский и Свято-Введенский).

 

Лекционный центр

По благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона в Псковской епархии действует лекторий в помощь учащимся секторов заочного обучения духовных школ.

Лекции для учащихся в Псковской епархии будут проводиться на базе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Все лекции в электронном виде будут доступны на официальном сайте Псковской епархии.

По всем вопросам относительно участия в лекциях и их посещения обращайтесь в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь.

Свято-Тихоновская православная гимназия

С 2014 года в городе Пскове действует Свято-Тихоновская Православная гимназия.

Помимо общеобразовательных предметов гимназисты изучают Богослужебный устав, Закон Божий и другие православные дисциплины. По окончании гимназии обучавшимся выдаются дипломы о полном среднем образовании государственного образца.

Гимназия расположена по адресу: г. Псков, Красноармейская наб., д. 17\1.

Телефон для справок: 8 (8112) 20-10-31, 8 (8112) 20-10-32

Кафедра Теологии Псковского Государственного Университета

С 2013 года в Псковском Государственном Университете действует кафедра Теологии.

Кафедра осуществляет подготовку по следующим основным образовательным программам ФЕНМиПО:

  • Бакалавриат 48.03.01 — Культура православия, 4 года;
  • Магистратура 48.04.01 — Православная теология, методика преподавания, — 2 года.

Подробнее о системе и сроках обучения, а также условиях приема — на официальном сайте Псковского Государственного университета.

Также, кафедра выполняет воспитательную работу в рамках Центра духовно — нравственного развития во имя Святителя Тихона.